基本簡介

科迦寺是普蘭縣大寺，歷史悠久，在當地享有盛名，每年都有阿里地區札達、噶爾等縣及境外尼泊爾的信徒前來朝拜。“文革”期間，寺院文物、建筑遭到嚴重破壞，部分建筑被毀，殿內塑像、壁畫受損嚴重。20世紀80年代以后，對古建筑陸續進行維修，修復了瑪尼拉康等建筑。2001年6月25日，科迦寺作為公元996年的古建筑，被國務院列為全國重點文物保護單位。科迦寺主要建筑為覺康和百柱殿，兩殿呈“L”形布置。覺康位于寺南部，面朝北；百柱殿位于寺西部，面朝東。兩殿前有空間不大的廣場，廣場中部有水井、高大的塔欽和香爐，廣場四周的墻壁上建墻廊，置瑪尼筒，是該寺進行宗教活動、民間慶典活動的聚集地。寺廟建筑周圍還有轉經道。

歷史傳說

覺康　即釋迦殿，是僧眾聚集頌經的場所。覺康由廊院、門廊和殿身三部分組成。

廊院、門廊體量較小，殿身體量巨大。覺康外墻均飾紅色，頂部裝飾邊瑪草。整個殿堂外觀和諧，氣勢莊嚴。①廊院。位于覺康最南部，20世紀80年代末增建。廊院由后建回廊與大殿門廊共同圍成。廊院北側墻壁正中設門，門兩側懸挑斗拱，在門上方形成凸出的屋檐。這種建筑形式是衛藏地區的常用手法。院內東西兩側及門的兩邊均為內廊，計6間，廊下設有藏床和卡墊，供人們休息。②門廊。由門外敞廊和門內過廳組成。敞廊的柱、托木、梁等均有彩繪，顏色以藍綠色為主。條形門廳內無陳設。③殿身。平面呈多邊“亞”字形，表示密宗的曼陀羅。左右沿南北軸線對稱，前后不對稱，南北長30．5米，東西寬21． 9米。殿身大門設于殿北墻正中，通高3米，寬2． 3米。大門為對開4扇板門，上有門銜、門環、銅包葉等飾物。進入大門是平面呈“凸”字形的經堂，南北長25米，東西寬8．4米。扇面墻呈“U”形，與三面邊墻間形成轉經通道。扇面墻內側佛臺供塑像3尊，均立像，戴冠，通身飾金。

兩側面的扇面墻上均繪有壁畫，殿身兩側墻壁布滿直通屋頂的經書柜。自覺康東側的露天臺階可達二層。二層房屋大致呈天井式布局，中央是露天庭院，四周環以裙房。底層天窗的上方建有進深2間、面闊3間的小室。二層北側、東西兩側各有狹長形的小室與中部6間大房相通，南端有小室3間與敞廊相通。從布局看，二層是聽經、辯經的場所。

百柱殿　藏文名“嘎加拉康”。百柱殿體量較大，系由多座殿堂和生活用房組合而成的復合建筑。據記載，百柱殿是科迦寺最早建造的大殿，殿內遺存構件、壁畫等尚能看出早期建筑的痕跡，但殿堂后期改建較多。該殿已較少使用，僅二層僧舍、伙房仍在使用，主要的聚會、頌經場所已移至覺康殿內。百柱殿是科迦寺重要的建筑，為該寺主殿。百柱殿外墻為磚紅色，上部以厚重的邊瑪草裝飾檐口。殿平面呈多邊“亞”字形，沿東西軸線基本對稱。殿南北寬33．5米，東西長41．9米。首層平面的布局為早期的中央大殿環以小殿的形式。①主殿大門。大門洞口高3．6米寬3．48米；門框、門檻圍成的門口高2．23米，寬1．59米。門框、門楣雕刻精美，構造復雜，是價值極高的建筑藝術品。大門門框、門楣均設多層裝飾，層層遞收，上部雕刻有花草、獸鳥、佛像、人物故事、佛龕建筑等。門框、門楣的雕塑形式，特別是獅面及各種神龕表現的柱式、花紋圖案，反映出佛龕或窟的外觀，模仿了印度或尼泊爾的佛教建筑。據歷史記載，藏傳佛教后弘期，阿里許多僧眾赴印度、尼泊爾留學時，帶回許多當地的工匠進阿里營建寺廟，該大門即是當時交流的產物。②底層大殿。百柱殿中心，東西向7柱，南北向4柱，共28柱，室內東西長19．8米，南北寬13．2米。室內為片石地面，殿內原供佛像無存。天窗后墻上繪有壁畫，題材為釋迦牟尼及兩弟子、羅漢及兩高僧。中央大殿的其他壁畫為20世紀80年代重繪。③南側殿堂。藏文名“橋居拉康”，位于中央大殿后腰部，北向開門。室內面闊9．5米，進深7．6米。殿堂南北向柱3根，東西向柱4根，共用柱12根。殿堂東墻及南墻下有供臺。殿內墻面殘留有壁畫，主繪結禪定印、跏趺坐佛及二侍衛菩薩和多位佛母，周圍環以小像。在殿西北角殘墻上有壁畫，壁畫風格與古格王國都城遺址、托林寺十分相似。④北側殿堂。藏文名“桑吉拉康”。與南側殿堂對稱布置于中央大殿北側后腰，空間尺度與南側殿堂基本一致，殿北墻下有供臺，殿內無壁畫。

寺廟文物

科迦寺依地勢建造，依山傍水，坐南朝北，南北高山環抱。整個寺廟殿宇巍峨，各種大小經堂僧舍、舍利塔等相互映襯。寺廟建筑藝術風格獨特，建造工藝精良，可惜已有部分損毀；寺內原收藏大藏經100余卷，只剩下6卷真品；殿內壁畫保存完好，風格鮮明獨特，均為百年珍品。

2009年11月 總投資1500萬元的西藏阿里科迦寺維修保護工程一期工程近日全部完工。西藏阿里地區文化局局長次仁扎西表示，即將開始的二期工程將側重科迦寺周邊僧舍和民居的保護，力爭使科迦寺及科迦村作為一個文化整體呈現在世人面前。