建筑布局

小昭寺藏文叫燃木齊，小昭寺的名聲和規(guī)模都比不上大昭寺，也沒(méi)有那么熱鬧。但是別有特色。

小昭寺歷史上幾經(jīng)火焚，現(xiàn)存的小昭寺的建筑大多是后來(lái)重修的，只有底層神殿是早期的建筑，殿內(nèi)的10根柱子依稀可見(jiàn)吐蕃遺風(fēng)：上面鏤刻著蓮花，并雕有花草、卷云以及珠寶、六字真言。小昭寺主樓三層，底層分門(mén)庭、經(jīng)堂、佛殿三部分，周?chē)寝D(zhuǎn)經(jīng)廊道，廊壁上遍繪無(wú)量壽佛像。頂層是漢式金瓦，金光閃閃，拉薩各個(gè)方位均能看到，蔚為壯觀。

小昭寺建筑風(fēng)格融合了漢藏式建筑特點(diǎn)。最初的寺廟管理也是由漢僧主持，所以說(shuō)，小昭寺不僅是西藏最早的寺廟之一，而且是漢藏兩個(gè)民族團(tuán)結(jié)友誼的象征，在漢藏民族關(guān)系史上占有極為重要的地位。

小昭寺，占地面積約4000平方米。其前部為庭院，后部是神殿及其門(mén)樓、轉(zhuǎn)經(jīng)回廓等附屬設(shè)施。門(mén)樓高三層：底層為寬敞的明廓。明廓有10根大柱（直徑0.8米），皆為十六棱形。柱身有三條銅箍，銅箍面上透雕花瓣。柱一上半部雕有繁縟的花草紋，柱頭上浮雕寶珠、“回”字紋、花瓣及連續(xù)的“六字真言”。前四排大柱的柱栱上浮雕海水云龍紋。明廓后部墻壁上繪有四大金剛（即四大天王）和六道輪回圖（畫(huà)面上有一個(gè)棕色的兇惡明王抱著一個(gè)巨大的車(chē)輪，巨齒獠牙銜著輪的上部；大輪分成三層，圓心畫(huà)蛇、鳩、豬等，內(nèi)輪分為六格，即六道，最外層又有十二個(gè)畫(huà)面，稱“十十緣起支”：即無(wú)明、行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死）、極樂(lè)世界圖等壁畫(huà)；門(mén)樓二三層是僧房和經(jīng)堂等。穿過(guò)門(mén)樓即是繞神殿一周的轉(zhuǎn)經(jīng)回廊。回廊南、西、北三面原豎有木制嘛呢輪，廓壁上也遍繪無(wú)量壽佛、白度母等壁畫(huà)。

小昭寺神殿高三層：底層分為門(mén)庭、經(jīng)堂、佛殿三部分。門(mén)庭內(nèi)左右為隔門(mén)小房，右間是放吹器的地方；左間是配殿，內(nèi)供有石榴樹(shù)枝做的貢布色懂馬塑像。中間是四柱寬的空廓，傳說(shuō)原來(lái)其中一根柱上掛有文成公主手印的石板，另一根柱上掛有護(hù)法畫(huà)皮兩張。四柱皆為圓形大柱，大柱小栱兩側(cè)各雕一大力士，力士作承托支撐狀。柱頭大栱上雕有獅子和圓形升云紋、花瓶等。有的柱頭小栱兩則浮雕象征性的獅子和人像。門(mén)上鋪首如鈸形，上有二龍戲珠圖案。橫梁上皆寫(xiě)梵文六字真言。這些雕刻古樸端莊，體現(xiàn)了早期內(nèi)格特征。

門(mén)庭后面為經(jīng)堂。經(jīng)堂進(jìn)深7間面闊3間，30柱，柱下皆有石柱礎(chǔ)。其中中部4根大柱直通二層之上撐起高敞天窗。柱高6.2米，直徑0.46米；其余26根柱子高2.8米，直徑0.48米。柱頭皆為卷云紋、寶珠、蓮花紋等雕飾。集會(huì)堂天井正對(duì)的一排檁頭上原雕有28只臥獅，現(xiàn)存27只，系全雕和半雕；腹腔上有底座，裝飾四瓣或八瓣蓮花。集會(huì)堂四壁曾遍繪釋迦牟尼、千尊佛等。西后凈室門(mén)口南面供塑有舍利弗與目犍連兩大弟子孫靈塔及高0.4米的銅鎏金密集金剛造像、泥塑的杰尊·貢嘎頓珠造像；北面供有高1米的吉祥金剛怖和能仁佛、藏巴拉等佛像。

凈室門(mén)口兩側(cè)還供有四大天王泥塑像。最后部是佛殿，內(nèi)2柱，無(wú)柱礎(chǔ)，面積23.5平方米。大柱表面用麻繩纏繞之后又用2～3厘米的泥皮涂抹，可能是防腐、防火的措施。柱頭雕有蓮花寶座，柱頭小栱上則無(wú)裝飾，具有明顯的早期特點(diǎn)。四壁的壁畫(huà)多為線描盤(pán)腿坐形象，筆法流暢生動(dòng)。大殿的墻壁均用大石塊夾小石片砌成，厚1～1.3米。殿內(nèi)供有尼泊爾墀尊公主帶來(lái)的銅鎏金不動(dòng)金剛佛和八大隨佛弟子泥塑像，以及兩大忿怒力士、宗喀巴塑像。

佛殿后部和兩側(cè)還繞以密閉回廓，偏窄、較高，具有早期布局特征。神殿第二層前前為僧舍，中部為大經(jīng)堂天井，天井之后為供佛大殿，6柱，內(nèi)供桑杰魯王甲后、十六尊者及經(jīng)書(shū)；里面還有一大殿，8柱，內(nèi)供藥師八如來(lái)和《甘珠爾》佛典，北面供奉有救度母及其他佛像。神殿第三層前面為達(dá)賴?yán)锏皆撍碌膶Ｓ米》浚?間。后部則為金頂?shù)睿铋T(mén)向東，面積約54.5平方米，內(nèi)有明柱兩排8根，左右開(kāi)小窗。殿左右及后部有一周狹窄回廓，以木欄相圍。金頂為漢式風(fēng)格，屬歇山式，以斗栱承托；金頂垂脊末端套有羯摩魚(yú)頭，是為套獸。殿內(nèi)門(mén)窗壁畫(huà)、柱子等則是藏式風(fēng)格，體現(xiàn)了藏漢建筑的巧妙結(jié)合。

最后部是佛殿，內(nèi)有2柱，無(wú)柱礎(chǔ)，東西長(zhǎng)4.35米，南北寬5.4米。大柱表面用麻繩纏繞之后，又用2—3厘米的泥皮涂抹一層，可能是防腐、防火的措施，而大柱3米以上的部分則不包泥皮。從部分脫落泥皮的地方觀察，細(xì)麻繩還較結(jié)實(shí)，而大柱已有腐朽現(xiàn)象。柱頭雕有簡(jiǎn)單的蓮花寶座，柱頭大小拱上則無(wú)裝飾，似為早期裝飾特點(diǎn)。四壁的壁畫(huà)，被油煙熏得一片漆黑，在門(mén)框內(nèi)墻上還依稀可見(jiàn)一些線描施禪定印、指地印、無(wú)畏印佛像，筆法流暢生動(dòng)。殿門(mén)為鐵網(wǎng)，大殿的墻壁均用大石塊夾小石片砌成，規(guī)整別致，墻厚1—1.3米。殿內(nèi)供有尼泊爾赤尊公主帶來(lái)的銅鎏金不動(dòng)金剛佛，還有泥塑八大弟子、兩大憤怒力士和宗喀巴塑像。佛殿后部和兩側(cè)還有密閉式回廊，回廊窄而高，布局很有特色。

神殿第二層前部主要是僧舍，其中堪布住房位于中心偏里的套間里。中部為大經(jīng)堂天井，天井之后為供佛大殿，大殿內(nèi)有6柱，明柱敞廳，在其左右各開(kāi)一小門(mén)，內(nèi)供桑杰魯王甲布、十六位長(zhǎng)者及經(jīng)書(shū)等。

歷史沿革

小昭寺的建立與文成公主和松贊干布的聯(lián)姻有著密切的關(guān)系。公元641年，“唐王以釋迦佛像，珍寶，金玉書(shū)櫥，三百六十卷經(jīng)典，各種金玉飾物作為（文成）公主的嫁奩。又給……卜筮經(jīng)典三百種，識(shí)別善惡的明簽，營(yíng)造與工技著作六十種，……以車(chē)載釋迦佛像，以大隊(duì)騾馬載珍寶、綢帛、衣服及日常必需用具（入吐蕃）。”在文成公主進(jìn)藏之前的公元634年，泥婆羅（尼泊爾）國(guó)王鴦?shì)敺ツσ呀?jīng)將其女尺尊公主嫁給松贊干布，尺尊公主入藏時(shí)亦隨帶著一尊釋迦牟尼像，大乘佛教的經(jīng)典著作，各種精巧的工藝品和工匠等等。文成公主進(jìn)藏后不久，就協(xié)助尺尊公主修建了大昭寺，“與此同時(shí)，也從中原召來(lái)了很多良工巧匠修建惹謨伽神變寺。

相傳文成公主進(jìn)藏時(shí)，由漢力士賈伽與魯伽兩個(gè)人用木車(chē)將釋迦牟尼佛像送到西藏，到了現(xiàn)今的小昭寺處，木車(chē)沉陷在沙地之中，只好四面立柱，覆蓋白綢供養(yǎng)。博學(xué)多才，篤信佛教的文成公主通過(guò)歷算，得知此處是龍宮所在地，決定把釋迦牟尼佛像安放在此地，建寺供奉，認(rèn)為如此即能鎮(zhèn)懾龍魔、國(guó)運(yùn)昌盛。小昭寺的整體建筑，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間順利竣工。隨后，藏王松贊干布設(shè)廣大慶筵，為之開(kāi)光，聲勢(shì)浩大、壯觀。

盛極一時(shí)的小昭寺，在松贊干布死后，又曾一度冷落，苯教勢(shì)力抬頭。芒松芒贊執(zhí)政時(shí)期（650—676年），聞知唐高宗派兵進(jìn)藏，疑奪釋迦牟尼銅像，便將釋迦牟尼佛像從小昭寺遷移，封閉于大昭寺的南廂秘室中。同時(shí)，“所有住在拉薩惹謨伽寺（小昭寺）等處的和尚，一律被驅(qū)逐出境了。”赤德祖贊（704—755年）即位后，于公元710年，又從唐朝迎娶了金城公主，進(jìn)一步促進(jìn)了漢地佛教在吐蕃的發(fā)展。金城公主嫁到吐蕃后，把原被封藏在大昭寺的文成公主帶到吐蕃的佛像供奉于大昭寺，又取尺尊公主所攜之釋迦牟尼佛像，供奉于小昭寺，并安排了漢僧管理一切宗教儀式，于是，二佛像遂易寺而居。

朗達(dá)瑪即位后（約九世紀(jì)中葉），對(duì)佛教采取了摧殘的態(tài)度，強(qiáng)迫出家人改裝還俗，“不愿還俗者多遭殘殺，經(jīng)典或埋或焚，或投河中，毀大昭寺、小昭寺釋迦牟尼像，封桑鳶寺，余者多毀”。不久，吐蕃各地又暴發(fā)了奴隸起義，蔓延到吐蕃王朝統(tǒng)治下的大部分地區(qū)。奴隸暴動(dòng)一直持續(xù)了九年（869—877年），吐蕃王朝從此崩潰，西藏分裂為許多小部落，各霸一方，各自為政，互相征戰(zhàn)不已，佛教也一蹶不振，只有少數(shù)僧侶在家中秘密傳習(xí)佛法，小昭寺亦隨著當(dāng)時(shí)的形勢(shì)而遭到一定程度的破壞。這種混亂局面一直延續(xù)了約兩個(gè)世紀(jì)，到十一世紀(jì)四十年代，印度僧人阿底峽來(lái)藏講經(jīng)說(shuō)法，翻譯佛經(jīng)。此時(shí)，佛教又重新抬頭，小昭寺也得到維修保護(hù)。關(guān)于這一時(shí)期小昭寺的詳細(xì)情況，史料缺乏，不敢妄加推測(cè)。

元、明、清時(shí)期，由于中央政府對(duì)佛教采取了扶持政策，所以小昭寺又重新興盛起來(lái)，并進(jìn)行了大規(guī)模的維修擴(kuò)建。在清代史料中，對(duì)當(dāng)時(shí)的小昭寺就有簡(jiǎn)單介紹，“小招在大招北半里許，地名喇木契，坐西向東，背布達(dá)拉，樓高三層，上有金殿一座，唐公主建。公主悲思中國(guó)，故東向。內(nèi)供墨珠多爾濟(jì)佛，或云內(nèi)有塑像，乃唐公主肉身，座上書(shū)默寂能仁四字。鳥(niǎo)革翚飛，范金作瓦，殿上金瓦光輝奪目。蓮花地涌，罘鐵為簾。門(mén)前掛鐵網(wǎng)以為簾。”“乾隆二十五年，御賜額曰：耆阇真境”木匾。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)小昭寺的建筑宏偉壯麗，地位之高，影響之大。

十年浩劫時(shí)期，小昭寺遭到毀滅性破壞。一些建筑被拆除，塑像文物等被劫一空，僧眾皆離寺而去，昔日輝煌壯觀的景象蕩然無(wú)存，小昭寺被作為倉(cāng)庫(kù)而用。

1986年，由于中國(guó)政府的宗教政策和當(dāng)?shù)卣闹匾曋С郑珠_(kāi)始對(duì)小昭寺進(jìn)行大規(guī)模維修，使小昭寺舊貌換新顏，重放異彩。

典藏文物

小昭寺文物眾多，寺內(nèi)供有釋迦牟尼八歲等身像及眾多的佛像和唐卡等。其他珍貴的有：銅菩薩：通高2米，菩薩身高1.32米，戴寶冠，飾瓔珞，斜披帛，結(jié)跏趺坐于方臺(tái)上。座高0.68米，座下方刻有“大清乾隆庚寅年敬造”字樣；蓮花生銅像：通高1.55米，座高0.03米、寬0.14米，披袈裟，雙手持法器，結(jié)跏趺坐于蓮花座上；仕女銅像：通高1.33米。座為半圓形，座高0.17米。雙手捧堆花瓷瓶，披帛至腳，上著短衣，下著長(zhǎng)裙。

寺廟傳說(shuō)

641年，唐文成公主與松贊干布聯(lián)姻離長(zhǎng)安進(jìn)藏時(shí)，向唐太宗“請(qǐng)以釋迦像與寶倉(cāng)庫(kù)為奩嫁”，唐帝許之，“造輿置覺(jué)阿釋迦像于其上，使力士甲拉伽于魯伽二人挽之”。相傳文成公主入藏時(shí)帶了一尊釋迦牟尼十二歲等身像，行至在小昭寺位置時(shí)，木車(chē)陷入沙地中。公主通過(guò)歷算，決定把釋迦牟尼佛像安放此處供奉，遂建小昭寺。這座寺廟由文成公主主持修建，與大昭寺同時(shí)開(kāi)工，同時(shí)告竣，同時(shí)開(kāi)光；大門(mén)朝東，以寄托這位公主對(duì)家鄉(xiāng)父母的思念。后以此為基建小昭寺。該寺坐西朝東，據(jù)說(shuō)是文成公主悲思家鄉(xiāng)而設(shè)計(jì)的。文成公主為建小昭寺從內(nèi)地召來(lái)精巧工匠，以漢地廟宇為模式，結(jié)合藏地建筑特點(diǎn)，建成了極為壯觀的重樓疊閣。

后來(lái)兩尊佛像對(duì)換供奉還有一段歷史故事：吐蕃時(shí)期，贊普松贊干布統(tǒng)一西藏后，迎請(qǐng)?zhí)莆某晒骱湍岵礌栜鸸鳛楹螅謩e建立大、小昭寺，大昭寺供奉墀尊公主帶入吐蕃的米居多杰，即釋迦牟尼8歲等身像。小昭寺供奉文成公主帶入吐蕃的覺(jué)阿佛，即釋贊干布之孫芒松贊（公元650～676年在位）時(shí)期，傳說(shuō)唐朝將派兵入吐蕃搶走覺(jué)阿佛像，于是在652年將小昭寺的釋迦牟尼像移至大昭寺，藏于明鑒門(mén)內(nèi)，并堵其門(mén)，畫(huà)以妙音佛以作偽裝。公元712年金城公主（唐中宗養(yǎng)女，實(shí)為唐宗室雍王守禮之女）聯(lián)姻吐蕃，才把這尊佛像迎出供于大昭寺覺(jué)康，并將原供于大昭寺的米居多杰佛至小昭寺供奉。明、清兩朝皇帝亦對(duì)該寺十分重視，請(qǐng)乾隆帝曾御賜“耆闍真鏡”的匾額。