大連市三清觀怎么樣

三清觀毗鄰大連市普蘭店區城子坦的春滿街。始建于明萬歷年間，距今已有500多年的歷史。因觀內主祀道教三位至高尊神：玉清——元始天尊、上清——靈寶天尊、太清——道德天尊，故名三清觀。與遼南地區眾多寺廟道觀一樣，城子坦三清觀為集佛、道、儒三教為一體的綜合性宗教場所。

城子坦原名為“歸服堡”，據傳乃1300多年前唐太宗李世民東征高句麗的時候命名的。明朝永樂二十年（1422年），朝廷為防御倭寇在該地修城筑墻，并將一塊長約0.9米，寬約0.6米，刻著“歸服堡”字樣的石匾高懸于城門之上。該石匾于1936年移至三清觀中，成為三清觀的“鎮觀之寶”。2010年9月，被遼寧省政府命名為遼寧省歷史文化名鎮。

城子坦三清觀依地勢而建，坐北朝南，為三進合院式建筑群體。道觀占地面積約1400平方米，建筑面積約為600平方米。在布局上，城子坦三清觀繼承了傳統道觀建筑順應自然的手法，在相對狹小的范圍內充分利用地形地勢的特點，同時吸收了佛、儒和當地民居等各類建筑的特色，以傳統院落式為基本構成單元。城子坦三清觀多以面闊三間，進深三間，規模不大的單體建筑組合而成。這些單體建筑布局協調、小巧精致、古樸清雅，一定程度上反映了當時的風俗和信仰，同時也反映當地的社會文化與審美意識。

建筑設計

三清觀主要建筑坐北朝南，形成三路建筑格局。中路是道觀的主體建筑三清殿供奉三清道祖，元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、及青龍、白虎、朱雀、玄武、第一路左側是文昌殿，供有文昌帝君、呂洞賓、張果老、漢鐘離、曹國舅等，右側是藥王殿，供奉藥王孫思邈，李時珍，華佗，以及龍王。正門是觀音殿。三清殿左側是財神殿，武財神關羽、趙公明，文財神比干，及招財納寶天尊、最后面左側是玉皇殿殿供奉玉皇大帝，及雷部諸神，右側是娘娘殿供奉王母娘娘、送子娘娘，泰山娘娘、海神娘娘、三霄娘娘桃花娘娘及六合娘娘。該觀共有神像120多尊，包括有佛、儒、道三教諸神位，保持原有風格，古香古色，塑工精細，造型奇特，活靈活現及壁畫雕刻等十分精湛。三清觀是一座不可多得的，祈福朝拜圣地。

建設沿革

明永樂二十年（1422年），為防倭寇從黃海上岸入侵而建歸服堡城，后改為城子疃。

清光緒三十一年（1905年），日俄簽訂《樸茨茅斯和約》，戰勝國日本將“關東州”擴至城子疃，以城中心街小橋為界，南屬日本殖民當局管轄，北屬清廷復縣管轄。

1965年8月改叫城子坦。城內的三清觀，始建于明萬歷年間，1964年被毀，1994年重建。

1998年該觀被列為普蘭店市文物保護單位。

2002年列為大連市第一批重點文物保護單位。

其他遺跡

神秘殿堂

三清觀還有一道神圣的風景，最后一層大殿，娘娘殿與玉皇殿只有一墻之隔，娘娘殿地面四季濕潤，而玉皇殿卻地面干爽，中層殿，財神殿

地面濕潤，第一層大殿，文昌殿地面濕潤，根據當地一些老者回憶，說當年破四舊的時候，有一天晚上，三清觀這幾個大殿的神像被扔進不遠處的河里，結果第二天早上所有的神像都自己回來了，從此以后無論天氣多么干旱，這幾個大殿的地面都常年濕潤，抱著神秘的心理，我找到三清觀的監院，郭高燚道長，向他詢問這一神秘狀況，郭高燚道長說：中國古人認為女人屬水，娘娘殿都是女神，所以常年濕潤，按道教的陰陽風水理論來說，以水為財，所以財神殿常年濕潤，水又為智慧的象征，而文昌帝君是管人學習，考試，求職，功名俸祿的神仙，所以文昌殿一樣常年濕潤。

歸服堡古碑文

城子坦三清觀占地1130平方米，建筑面積為600平方米，廟宇為20間觀內還有千年古石匾，題有“歸復堡”（城子坦原名）字樣，歸服堡名稱源于唐朝。唐朝之前，大連地區為高麗占領。唐朝時期，曾發兵征戰到這里，從而使高麗得以歸附，因而取名歸服堡。有人考證，這才是歸服堡名稱的真實由來。唐朝征戰高麗，曾發動三次戰爭。第一次戰爭于644年—645年，第二次戰爭于660年—662年，第三次戰爭于666年—668年。根據戰爭結局分析，歸服堡名稱如果源于唐朝，應在第三次戰爭時期，即666年-668年間得名。千年古石匾是唐代該地區歸服中國的歷史見證。

神奇古樹

廟內有一株與三清觀同時代的，距今已有400年歷史的古椿樹，該樹已枯萎多年。但1994年該廟重修，恢復宗教活動場所以來，可謂枯木逢春，樹葉又奇跡般的茂盛起來，令人稱奇。該廟香火始終較旺盛。在農歷四月二十八廟會期間，可謂商賈云集，香客川流不息，呈現出一派繁華景象。