泉州錫雕工藝特征

泉州錫雕藝術可分為花雕和素雕南北兩大派系。素雕以北方為主，花雕以江南為代表，制作祭祀宮燈等用品。泉州錫雕技藝是江南花雕的代表，在其錫雕藝術中，“天宮”、泉州“東西塔”、“拱斗蓮花燈”、“萬字鳳釵宮燈”、“北京故宮角摟”等具有閩南特色，“東西塔”存于武漢長江大橋博物館里。

楊氏錫雕藝術品除了以上古建筑類之外，還有花燈類和祭祀、日用類等，內容豐富、題材廣泛、形式多樣、種類齊全；風格華麗、古樸大方，集傳統雕刻、鑄造藝術于一體，富麗堂皇。

泉州錫雕工藝流程

泉州錫雕技藝主要步驟：模具、鑄造、修整、焊接、磨光、整形、貼金、裝配、包裝后一座完整錫雕才算完成。

泉州錫雕主要價值

1、歷史研究價值

泉州錫雕藝術歷史悠久，與宮廟、民俗關系密切，對研究泉州“打錫巷”和南方花雕派系的形成、泉州錫雕與民俗的關系以及現存的明清年代的錫雕模具等，頗具歷史研究價值。

2、文化研究價值

泉州錫雕藝術作品富含殷周、古漢青銅器紋飾及閩南地區古建筑所有裝飾紋樣、形式，藝術含量高，對研究閩南傳統裝飾藝術具參考借鑒作用和文化研究價值。

3、科學研究價值

泉州錫雕藝術應用古建筑力學原理，以及錫雕制作過程中的主要技藝都有較高的科學含量，對雕塑現代仿古建筑，推動錫雕藝術的繼承和發展具有寶貴的科學研究價值。

泉州錫雕傳承人物

楊峰巖，男，漢族，1936年1月出生，泉州人，省工藝美術大師，福建省第二批省級非物質文化遺產項目代表性傳承人，傳承項目“泉州錫雕制作技藝”。出生于錫雕世家，1950年隨父楊炳坤學錫雕工藝。其制作的錫雕作品《鎮國塔》被南京博物館、《東西塔》被中國閩臺緣博物館收藏。并傳授技藝于楊峰峪、楊曙宏、楊柳青等。

楊峰峪，男，漢族，1955年6月出生，泉州人，福建省第四批省級非物質文化遺產項目代表性傳承人，傳承項目“泉州錫雕制作技藝”。出生于五代錫雕世家，自幼受父兄錫藝熏陶，酷愛雕塑手工，1974年師從父親楊炳坤學習錫雕工藝，雕制出故宮紫禁城角樓、東西塔、南派宮燈、精靈王子等錫雕藝術品，參加全國、省、市各級展覽、比賽，獲得多種獎項，部份作品被博物館收藏。打破了家族式傳承模式，把錫雕制作技藝傳給熱愛錫雕藝術的年青一代6人，錫雕傳習所并有學員三十人左右。[5]

王志剛，1968年10月出生，泉州市第五批市級非物質文化遺產項目代表性傳承人，傳承項目“泉州錫雕制作技藝”。1983年，跟著家附近一位浙江師傅（浙江省永康縣人呂從根）開始學習錫雕制作技藝。1985年，17歲時，拜錫雕大師馬文麟為為師。1998年，開始從事錫雕工藝品制作。1999年，設立南安市金山錫雕工藝廠，常年聘請浙江永康錫雕師傅來廠傳授技藝，帶學徒。

泉州錫雕榮譽認證

1、國家榮譽

2009年5月31日，“泉州（楊氏）錫雕技藝”經福建省人民政府批準列入福建省第三批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。2009年9月30日，更改項目名稱為“泉州錫雕技藝”，項目編號：Ⅷ-5。

2、榮譽表彰

2012年，傳承人王志剛的錫雕作品“一帆風順”（古船）、八角錫燈（4.2尺）參加第五屆海峽兩岸（廈門）文化產業博覽會交易會工藝美術精品展，獲優秀獎。

泉州錫雕歷史起源

泉州錫雕具有悠久的歷史，始于唐宋，盛于明清。據《鯉城區志》卷五記：“……唐代，鯉城的手工業生產已達到較高的水平。宋代，進入鼎盛時期，……以‘泉緞’命名的絲織品、銅錫金屬工藝品和陶瓷、農具等手工產品遠銷國內外，……”泉州錫雕工藝隨著泉州港“漲海聲中萬國商”的繁榮而逐漸發達。據《鯉城區志》卷五第二章記：“宋元時期，泉州制作各種銅、鐵、金、銀、錫器的技術已達相當水平。”“清以前，泉州有制作銅錫器工匠。清代，出現鐵作鋪、銅錫店、鑄鼎爐作坊……”。在泉州中山中路就有一條巷，從巷頭到巷尾，開設了好多打錫商鋪，“打錫巷”由此得名并一直沿用至今，它見證了泉州錫雕技藝的興衰。打錫巷中“連發錫鋪”的楊氏家族還存有明清年代的錫雕模具。