太平泥叫叫制作工藝

一個“泥叫叫”，從創作形象、選土、粉土和泥、制模、泥塑、晾曬、發音、烘烤（燒制）、彩繪、罩油等十多道工序、歷時三天左右才能完成。

其工具全部來源于生活的實用器物，太平“泥叫叫”最具特點的是出現復合、共用形的造型；同時，華山太平“泥叫叫”有其獨特的裝飾方法，即采取先壓印后著色的技法。

太平泥叫叫經典造型

1、魚化龍

正面看是兩條魚，寓意成雙成對，好事成雙年年有余。換一角度看就是龍頭了，有魚躍龍門，金榜題名，事業更上層樓之寓意。

2、三頭神狗

江南人比較含畜，讓人慢慢的回味。三是多的意思，表示家里的牲口越多越富有，反映了老百姓對美好富有生活的期待。

3、雙龍盤珠

傳說有一天龍王的兩個太子看到黑熊怪把七仙女的衣服搶走了，七仙女在水里很著急，兩個龍太子拔刀相助打敗黑熊怪，把衣服還給了仙女們，王母娘娘知道后賞給兩個太子一顆明珠，誰要是吃下這顆明珠就會成為掌管人間的神，兄弟倆相互謙讓搞得海上風浪很大驚動了玉皇大帝，玉帝說這對好兄弟，遇到壞事敢于斗爭，遇到好事相互謙讓，就又賞給他們一顆明珠，兄弟倆都成了掌管人間的神。

4、鎮江三怪

傳說張果老赴仙會途經鎮江聞到肴肉的香味下驢品嘗，此作以仙驢為載體，馱著鎮江香醋，肴肉和鍋蓋面中的鍋蓋。

5、雙頭雞

雞者吉也，有好事成雙，風調雨順，太平吉祥。陰陽相合，生生不息之寓意。

6、紅梅報春蝌蚪

是江蘇省民間文藝迎春花獎作品《洪荒之子》的文創產品，提取蝌蚪元素，黑色的打有風調雨順中國印，彩繪的紅梅代表春天，有陰陽相合，生生不息。寓意傳統文化與時俱進，傳承永久。

太平泥叫叫傳承人物

周寶康，男，1962年生，鎮江市人，從事太平泥叫這項傳統手藝二十余年，在傳統的基礎上不失時代感，成形手法和題材造型獨樹一幟，極具地方特色。

太平泥叫叫榮譽認證

2016年1月14日，（泥塑）太平泥叫叫被列入江蘇省第四批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。

太平泥叫叫歷史起源

據鎮江民間藝術研究人員張國金所著的《古邑春秋》中記述，鎮江華山太平“泥叫叫”，相傳源于公元420年－589年的南朝。

另傳，在清末的時候，魚化寨有個東圍墻村，村里有一個“娘娘廟”，里面住著兩位從外地流落至此的老漢，以做泥叫叫為生。因其樂善好施，村上小孩都有泥叫叫玩耍吹唱。兩個老漢的舉動啟發了魚化寨人的靈性，后來村民們相繼投入泥叫叫的生產，因此，東圍墻村后來被譽為“泥叫叫村”。

還有一種說法傳說，白鹿原泥叫叫最早起源于清末民初。那時從戶縣來了個討飯的，人稱“戶縣張”，住在魚東村的一座廟里，會做娃娃哨。剛好魚化寨一帶有適合制作娃娃哨的黑土，“戶縣張”便以制作娃娃哨為生。村民跟著學，在魚化寨漸成氣候，一代代流傳下來。解放初還曾被當作中國民俗工藝品的代表漂洋過海到瑞士展覽。