簡介

巖腳侗寨始建于宋朝，有秘悠久的母系文化、質樸厚重的驛站歷史、濃郁獨特的人文民俗、宛如仙境的山水田園，是首批國家鄉村旅游扶貧重點村，國家3A級景區。2016年，巖腳侗寨獲評第二屆“湖南最美少數民族特色村鎮”。

母系文化

從靖州縣城出發，沿省道S319向東而行，25公里過后，便到了位于寨牙鄉的巖腳侗寨。這座被大山環抱的侗寨，至今仍保留著部分母系氏族遺留下來的傳統，在這里，男人做飯帶孩子，家事都由女人說了算。

族中大事由年長有權威的薩姆做主

“村里大事，每家每戶簽字的都是女人，男人簽字不作數。(男人)哪里有什么財權，家里的錢都在女人手里呢。”莫勝玉今年已經90歲，是巖腳侗寨解放前最后一任薩姆(中國大西南諸民族中，對原始女神的崇拜極為普遍，但稱呼各有不同，在“侗水語支”中稱為“薩”或“薩姆”)。

莫勝玉8歲時，她的父母在縣城里開了一間小作坊，因此，她便有機會在縣城里讀了幾年私塾。后來，縣城比較動亂，全家人便關了作坊又回到了巖腳侗寨。莫勝玉24歲時，前一任薩姆去世，寨內各房各族的女當家組成的議事會便推舉她接任薩姆，領導議事會處理寨子中的大小事務。

在巖腳侗家的生活中，修橋、建房、下田的都是女人，男人們則主要負責帶孩子和打下手。在這里，上門女婿受到社會尊重，女兒有財產繼承權，族中大事都由年長有威望的薩姆拿主意。

新中國成立后，莫勝玉成為全鄉第一位農村女黨員。至今，莫勝玉在族中仍地位超然，周邊一有大事，必由專人奉上請柬，請她參加。

土地廟里土地公和土地婆并排而坐

巖腳侗寨的女權文化不僅僅體現在薩姆掌權上。

在巖腳侗寨中，有一條留存于明清時期的古驛道。專家在古驛道邊保存完好的3塊石碑和土地神廟里，發現了多個體現當地女性地位的情形記錄。除了石碑上對女性名字多有體現外，有一石碑所刻捐贈者名單全為女性。另外，古驛道邊的土地神廟中，土地公和土地婆并排而坐，土地婆左手繞過土地公的肩膀，捋著土地公的胡須。一般土地廟都只有土地公。另外，這里每間屋子屋檐的翹角都是龍身鳳頭，鳳在上龍在下，體現了對女性文化的尊崇。

當地歷史

起伏的驛道是侗寨的興衰

巖腳侗寨有很多魚塘，多達28口。當地村民說，明清時期，是巖腳侗寨最繁華的時候，當時魚塘有48口。

為什么會有這么多魚塘？寨牙鄉政協聯工委主任楊小平說，明清時期，這里商賈如流，侗家人好客，客人來了，必會留下客人吃飯喝酒，魚塘里的魚，正是侗家人招待客人的美味。

如今，巖腳侗寨仍留存著當時繁華的印記。始于寨腳鼓樓，一條寬約1.5米的青石板路沿山而上，穿寨而過，向西而行。這是保存了幾百年尚且完好的古驛道。靖州縣寨牙鄉鄉長陸通志說，這條明時修的古驛道，興盛于清嘉慶，當時是連接湖南和廣西的重要商道。當時，巖腳侗寨有400余戶，常住人口2000多人，流動人口千余人，“當時也是燈紅酒綠的地方”。“隨著水路和公路的發展，驛道逐漸冷清下來，很多人口也就遷徙了。”陸通志說，驛道的興衰就是侗寨的興衰。

當地美景

美景

排牙山森林公園

排牙山森林公園坐落在靖州苗族侗族自治縣西南部，由排牙山、地理沖、馬園三大片區組成。獨特的植被和良好的生態環境，形成了排牙山獨有的森林小氣候，享有湘西南“神奇綠肺”之美譽。

今年38歲的朱建，沒事就會從懷化開車來露營。“來看看風景，接下來還準備去巖腳侗寨。”他們的帳篷和吊床就搭在排牙山片區的一片水杉林中，這片水杉林修建了一條游步道，穿梭在林間，鳥鳴聲聲，陽光透過綠葉灑下來，甚是愜意。

靖州縣旅游局工作人員汪鐵說，排牙山片區是開發得比較早也比較好的。馬園和地理沖基本上是原森林片區，尤其是地理沖片區，完全沒有開發，但也是排牙山森林公園中最漂亮的地區，山奇，云幻，石怪，林幽，花艷，水秀，集中了所有的景致。

來排牙山最好的季節是夏秋季節，11月初葉子會全部紅掉。汪鐵說，如果要徒步走完排牙山片區，需要一天時間，如果是走完三大片區，則需要兩三天時間。

當地美食

美到不忍下口的雕花蜜餞

冬瓜、南瓜、黃瓜、柚子……在靖州，這些蔬菜水果有一種特別的吃法：身上雕刻著飛禽走獸、花鳥魚蟲、人物肖像等各種精美圖案，然后被制作成蜜餞，美到讓人不忍下口。這就是靖州有名的雕花蜜餞。

靖州雕花蜜餞起源于五代時期，至今已有1000多年歷史，在當地及周邊久負盛名，與腌魚、臘肉、香油茶、炮茶、侗米一起被譽為靖州“舌尖六寶”。2009年3月，靖州雕花蜜餞技藝被列為第二批湖南省非物質文化遺產項目。