有些人將樂器制作當做一種興趣，找尋音樂的本源；有人將樂器制作當做一種修行，感知自然的溫度；也有人將樂器制作當做一種生存的手段，經過漫長的時間，將其變成本能，融進生活，仿佛他們生來就會這種技能。

新疆維吾爾自治區喀什地區疏附縣制作民族樂器有很久的歷史了，這個地方的很多人家至今還保留著比較原始的樂器制作技藝。這個地方村民家庭作坊式的手工制作民族樂器已有將近200年的歷史，制作的樂器幾乎涵蓋了所有維吾爾族傳統樂器的種類。

1999年，當地政府出資42萬元把吾庫薩克鄉村的一些樂器制作專業戶召集起來建立了民族樂器村，專門從事各種樂器制作及木制工藝品加工。2000年，這個樂器村被國務院命名為“中國新疆民族樂器村”。2008年，疏附縣的“民族樂器技藝”被國務院批準為第二批國家級非物質文化遺產。

據了解，這個樂器村分為制作室和展覽廳兩部分，在制作室可以觀看到樂器制作的全過程，展覽廳里有世界上較大的熱瓦普長3.93米，直徑0.46米。樂器村的村民農忙時在地里務農，干完農活就在家里制作樂器。他們制作的樂器一般銷往哈密、烏魯木齊、伊寧等地，也銷往周邊國家。

整個村子有九十多戶專門做樂器的人家，他們當中很多人還是中國非物質文化遺產的傳承人。熱合曼·阿布都拉就是其中之一。六十多歲的熱合曼·阿布都拉是樂器村中做樂器較出名的手工藝人，樂器制作在這個家族已經傳承了5代，也是熱合曼·阿布都拉一家賴以謀生的手藝。熱合曼·阿布都拉從6歲起便開始跟隨父親學習樂器制作，五十多年的工作經驗使得他在樂器的技術爐火純青，都塔爾、熱瓦甫等維吾爾族樂器都是他的拿手的絕活。2008年，熱合曼·阿布都拉被列入國家級非物質文化遺產項目——維吾爾族樂器制作技藝代表性傳承人名錄。

除此之外，在疏附縣的樂器村，還建有西域樂器博物館，那些曾經在新疆地區流傳使用過的樂器，甚至是已經失傳的樂器都將在這里逐一復原、展出。據說，這座博物館的建造是源于一位叫段薔的老人。他曾是新疆軍區文工團的小提琴演奏員，在一次街頭聽過新疆當地民歌之后，就被那種古老而悠長的音樂所吸引，開始潛心研究當地的民族音樂。從事新疆民間音樂和民間樂器的收集整理工作。經過半個多世紀的積累，他完成了8000多首新疆各民族傳唱歌曲的樂譜和樂器的原始資料的收集整理，并出版了與其相關的多部著作，在國際上都產生過巨大影響。他的一生都在為讓新疆地區那些已經失傳的樂器“回來”，正在使用的樂器繼續傳承而努力。

如今，這個位于新疆南部的村落，早已成為新疆較有特色和較具生命的民間樂器制作地之一了。當地的人民在這片熱土上，用自己的智慧和勤勞，將彈布爾、熱瓦普的聲音從疏附縣傳到世界的各個角落。