簡要介紹

犍為文廟位于四川省樂山市犍為縣境內，坐落于縣城玉津鎮南街297號，是四川省境內最大的文廟。

犍為文廟始建于北宋真宗大中祥符年間（公元1008—1016年），歷經宋、元、明、清四朝和民國時期1000余年風雨，三次重建，三次搬遷，十二次大型維修?，F占地36畝，規模宏大，富麗堂皇，在全國現存文廟中，規模位居全國第四，四川第一。

犍為文廟建筑布局座北向南構成一條中軸線，自南端始，萬仞宮墻，靈星門、泮池、大成門、燎臺、大成殿 、啟圣宮依次排列在中軸線上，賢關、圣域、禮門、義路、東廡、西廡等左右對稱布局。緊傍文廟東南側，有建于清代的節孝坊和奎閣，如眾星拱月，構成了一廟、一坊、一閣富有傳統地方文化特色的古建筑群。

文廟雄視四野八荒，琉璃滴翠，金碧輝煌，御路浮雕，燎臺蝙蝠，柱礎石刻，工藝精美，巧奪天工。龍鳳木雕，撐弓斗拱，圖象八面玲瓏，結構壯美傳神，被稱為“犍為故宮”。在國內1500余座文廟中，犍為文廟大成門屋面“天開文運”匾下的飛角三重檐是全國獨有的，是我國古代建筑史上絕無僅有的奇葩，受到中外建筑專家的喜愛。孔子及其弟子的塑像栩栩如生，木石雕刻獨放異彩。

犍為文廟結構完整，規模氣勢宏大，特別是石刻、雕刻技藝十分精美，很有特色，有較高的歷史價值、藝術價值、科學價值。2006年被列入第六批全國重點文物保護單位，2005年成為國家AA級旅游景區，現為國家AAA級景區。

建筑布局

犍為文廟為三進院落，呈長方形，坐北朝南，對稱布局，南北構成一條長200米的中軸線。第一進為萬仞宮墻到大成門，第二進為大成門到大成殿，第三進為大成殿到啟圣宮。東西對稱，層次分明。

第一院落最南端的萬仞宮墻如文廟的一道屏風，上蓋碧瓦。顯得莊嚴凝重?！叭f仞宮墻”四個楷書繁體大字，高約1．7米，雄渾有力?？淘诟呒s3米長約15米的紅墻之中，十分醒目。

宮墻兩邊有空格弧形墻各15米與東門“賢關”、西門“圣域”相連，現東門已關。只開西門出入。在東西兩門之間，有牌坊式的靈星門，四柱三門，高約10米，龍盤獅繞。造型雄偉。石坊刻有“道冠古今，德參天地，金聲玉振。江漢秋陽”，頌揚孔子道德至善至美。

靈星門北邊為半月形的泮池，有石欄圍護。常年水深半池，不見消漲。門外奎閣倒影映在池中，被譽為“玉筆點舟池”，成為文廟一景。泮池，是古代官學的標志，科舉時代士子初入學宮讀書，即稱入泮。

在泮池北邊是建立在兩米多高的臺基之上的大成門。因“孔子之謂集大成”句而得名。其三梯九級，塔柏對峙，藍瓦紅柱白石欄桿，色彩斑斕；寶頂高聳，鰲角飛檐，臥脊盤龍，鐵鏈鎖獸，更顯造型豐富，氣勢恢宏。最奇特的是在藍瓦正中有黃瓦三重檐，上大下小，左右對稱，為其他廟宇所未見，堪稱犍為文廟一大奇觀。

大成門的兩邊耳房為兵器庫和禮樂庫，是舉行盛大祭孔典禮時用的。進入大成門，就進入犍為文廟的第二進院落。即由大成門、大成殿、東廡、西廡組成的閉合的中央四合大院。

東蕪、西蕪外面長廊各立16根紅色圓柱方形石座。與紅色木板墻雕花窗，相互映襯，渾然一體。廡殿內供奉著配享孔子的72位先賢先儒的彩色站立塑像。

在東、西廡之間的廣場中心，有一個占地二百多平方米的平臺，稱為拜臺，又名燎臺。其三面由高約一米的石欄圍護，欄上雕刻有4只蝙蝠夾著圓形圖案飛舞，動靜結合。造型生動。三面20根方形石柱上面。蹲立著20只形態各異的石獅，前面石欄兩角，各塑張開巨口的龍頭一尊，俱神態威嚴。突出了拜臺的莊嚴和神圣。

跨過九級臺階和石欄圍護的拜臺。就登上了金瓦紅墻、氣勢磅礴的祭孔正殿——大成殿。正中為孔子彩色塑象，端然正坐。頭戴皇帝才能享用的冕旒。身穿黃袍紫衣，雙手執笏。目光炯炯，黑須濃密，神態莊嚴。

在孔子兩側，是他的四位最杰出弟子的佇立塑像。他們是：安貧樂道、修養最好的顏回，侍親至孝、一代名儒曾參，孔門嫡傳、著書《中庸》的孔圾，宣揚“仁政”、號稱“亞圣”的孟子。他們四人在文廟配祭孔子。被稱為“四配”。這是陪祭孔子的第一個等級。

在大成殿的兩邊是陪祭孔子的第二個等級，十二哲人。他們是：閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有巖、冉耕、宰予、冉求、言偃、顓孫師、朱熹。

從大成殿到啟圣宮是第三進院落。啟圣宮主祀孔子之父叔梁紇，另外還配祀孔鯉等10位先賢先儒。

與文廟相關的建筑有廟南的奎文閣和廟東的節孝坊。

奎文閣共三層，為六角形建筑，高約12米，每層均覆蓋綠色琉璃瓦，飛檐凌空，頗為壯麗。其始建于清代乾隆年間。

廟東的節孝總坊建于清代咸豐八年(1858年)，是一座三重檐四方柱石牌坊，高約15米。雕刻精細。正中橫額為“桑梓松筠”。兩邊弧形匾額分別刻寫“勁節”、“堅貞”字樣。坊上刻有明清兩代節孝貞烈婦女407人的氏號。

奎文閣與節孝坊護衛文廟，如眾星拱月，構成了“一廟、一閣、一坊”的地方特色，氣勢恢宏，使文廟遂有“犍為的故宮”之譽。