南陽臥龍崗武侯祠怎么樣

南陽臥龍崗武侯祠融合了園林建筑、祠廟建筑和當地民居的風格，展現了高水平的建筑藝術，其平面形式豐富，空間組合多變，群體布局和諧，環境配置優美。其建筑布局分布在階階抬高的中軸線上，頗富韻律感和節奏感，石坊、仙人橋、山門、大拜殿、茅廬、寧遠樓依次坐落在中軸線上，與兩側的碑廊、古柏亭、野云庵、老龍洞、伴月臺、躬耕亭等形成兩進四合院落，與此平行的還有北路三顧祠院，南路臥龍書院。

武侯祠內碑石林立，蔚然成景，其內容紛繁豐富，記人記事歌詠題記均備，是記載南陽武侯祠歷史沿革的重要資料。其中漢《張景造土牛碑》、《李夢初碑》、《趙到碑》等三通漢碑為世所罕見的珍品，其它的如岳飛書《出師表》碑等，或以書法取勝，或以文辭見長。武侯祠殿堂上的匾額楹聯，高懸低掛，很多在書法上有相當深的造詣；筆體蒼勁，灑脫俊逸，歷來受到國內外書法愛好者的推崇。武侯祠的碑、聯、匾集文學、書法、繪畫于一體，是一珍貴的藝術寶庫。

南陽臥龍崗武侯祠景區介紹

草廬

草廬位于祠院后部正中，是后人在諸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖頂茅亭。前額“諸葛草廬”，為1973年郭沫若手書；內額“諸葛廬”是1940年國民政府監察院院長于右任所書。后額“南陽諸葛廬”為清光緒二十年(1894)南陽知府傅鳳颶所書。

古柏亭

古柏亭早在清代中期就已成為“龍崗十景”，這是一座寄托著后人崇敬和思念的亭臺，這是一座被文人墨客反復詠嘆的亭臺。古柏亭位于諸葛亮廬的東側，坐東朝西，面闊三間，進深三間。正面左右兩側出廊，古砌圍墻，飛檐翹角。亭的周圍古柏林立，清代詩人楊鑄有詩贊嘆：“老柏參天幾百尋，至今亭畔葉森森”。古柏亭為什么要以古柏命名呢？根據史料記載，古柏亭處原有柏樹一棵，高接云天，龍態虬枝。是諸葛亮當年在臥龍崗居住時親手種植。后來，人們就在這個地方建亭紀念他。柏樹四季長青，歲寒而不凋。由物換星移，世事滄桑，它卻依然蒼翠，閱盡人間春色，歷來為不少文人墨客所謳歌，詩仙李白有詩贊嘆：“松柏本孤直，難為桃李顏”。詩圣杜甫也在《古柏行》中表達了贊美之情：“孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石，雙皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”。古柏亭和中國的四大名亭——北京的陶然亭、安徽的醉翁亭、長沙的愛晚亭、杭州的湖心亭一樣，與歷代名人有著千絲萬縷的聯系。

寧遠樓

寧遠樓又名清風樓，位于武侯祠祠院最后部，傳為諸葛亮躬耕南陽時藏書、彈琴、憑欄遠眺的地方，后人筑樓以示紀念。是武侯祠內主體建筑之一，也是祠內最高建筑。現為回廊式重檐歇山建筑，面闊五間，進深四間，屋面正脊飾麒麟。樓上塑諸葛亮抱膝長吟像，神態瀟灑，安然自若。寧遠樓兩側置有配樓，可登高遠眺。整座建筑巍峨莊嚴，氣勢恢宏。據史料記載，弘治年間，擴充武侯祠，在祠之最后增建寧遠樓，據推斷，應為弘治十一年（1498年）所建。

龍角塔

龍角塔建于清咸豐四年（1854年）秋，為南陽知府顧嘉蘅、南陽縣知縣鈕氵雷所倡建。塔系六角形密檐式磚塔，塔基直徑3.4米，邊長2米；塔通高11.1米，基座由兩級石條砌成，下為地宮，高0.4米；塔身七層用青磚白灰勾縫砌成，第一、二層用石條鋪底，每層銜接處下放上收，疊澀密檐，層高1.5至0.7米不等；塔剎用青石雕制，高1.6米。塔的第二層每面正中凹嵌青石、漢白玉題字，除一、七層外，其余各層每面正中凹嵌浮雕畫像磚。塔的第一層直徑2.4米，邊長1.4米，高1.65米，東北方向的一面砌以圓形拱券門，上邊以臥磚砌飾兩條棱框，中砌磚雕水波紋飾，下邊砌以磚的橫面雕刻的回形圖案，用來裝飾拱券門券的邊框，門口用臥磚封砌，只是象征性的塔門。第一層塔的六個面鑲嵌的畫像磚已大部漫患。塔的第二層邊長1.2米，高1.7米。在東北面塔門的上方鑲嵌一青石塔名題額，高0.7米，寬0.4米，中鐫刻“龍角塔”三字，上款題“咸豐四年秋月吉日”，落款“知南陽府顧嘉蘅、知南陽縣鈕氵雷建造，堪輿臨晉楊豫懷選吉勘定。”題額為楷書，陰刻，豎行。鄰塔名題額，自左而右，每一塔面鑲嵌一0.7米見方的漢白玉，每方一個大字，分別為“奎、婁、聯、斗、牛”，環繞塔身一周，字體為行楷，陰刻，深1厘米，剔底并飾鉆花。

龍角塔雖經百余年的蒼桑，但容艷未退，除第一層畫像似人為漫患外，整個塔體和題額畫像均保存完好。她堅固玲瓏，勻稱秀美；立意新穎，神韻古樸。不僅展示了中國傳統建筑的藝術魅力和風水塔建筑的地方特色、士習民風，而且為清代歷史的研究、地方史志的研究、風水塔建筑的研究提供了難得寶貴的實物和資料。她作為意喻臥龍崗“龍角”的形象，卻蘊涵著深奧的堪輿理念，神秘的風水迷信術。龍角塔是歷史文化名城南陽市區內僅存的一座磚塔。物以稀為貴。愿她天長地久，與隱圣風水長存。

野云庵

是紀念諸葛亮當年會友的地方。野鶴孤云、閑云野鶴，看來野云庵當年是一處非常幽靜的會客室，諸葛亮與他的好友們常相聚在一起，探討時政，評研學問。所看到一組彩色泥塑，生動地再現了諸葛亮與他的好友崔州平、孟公威、徐元直，還有老師黃承彥在一起會晤討論的場景。據《三國志》記載，他們經常討論，在今后的人生道路上，誰的成就會最大呢？諸葛亮常常指著他的朋友們說：“你們官至刺史（也就是州、府一級的官員）”。當好友問他官至何位時，諸葛亮常常“笑而不答”。事實上，諸葛亮早把自己比做春秋戰國時期的政治家管仲和樂毅。所以《三國志》記載他“好為梁父，自比管樂”。由此可見，諸葛亮在臥龍崗上并非是只做一介農夫，他積蓄力量，待時而起，擇主而仕，一旦時機成熟，他必然由“臥龍”成“飛龍”。古人說“良禽擇木而棲，賢士擇主而仕”。在野云庵磚雕門樓上懸掛的楹聯“云歸大漠隨舒卷；門對寒流自古今”。大意是：諸葛亮受劉備三顧，如云飛空，可以盡情施展自己的才能；他的功德明昭日月，千古為人傳頌。

大拜殿

大拜殿是有大殿林和拜殿兩部分組成的。這是武侯祠的主體建筑，也是歷朝歷代官吏百姓舉行盛大祭拜活動的場所。直到今天，武侯祠內每到秋祭日時，這里仍然延續了傳統祭拜儀式，以效法諸葛亮的忠貞、廉潔，弘揚他鞠躬盡瘁、死而后已的精神。在拜殿下，掛滿了謳歌諸葛亮功德的匾額和楹聯。在這里挑選兩幅比較有代表性的楹聯推薦給大家。

漢張景碑

漢張景碑，又稱“張景造土碑”，1958年在南陽市解放路（南城門內）東側出土，運市文化館保存。次年，移臥龍崗漢碑亭。1973年經中央批準，其拓片曾在日本展出。2009年經國家文物局批準，其拓片將在中國文字博物館展出。

實用信息

開放時間

5月1日-9月30日：8：00——18：00

10月1日-4月30日：8：00——17：30

交通指南

公交：

1、k3路：火車站——河南工院

2、k16路：臥龍公交樞紐站——福來實業集團

3、k29路：公交二公司——南陽張仲景醫院

4、K9路：公交二公司——白河駕校公交站

5、K16路：福來實業集團——臥龍公交樞紐站