《山南水北》是2008年1月作家出版社出版的圖書,作者是韓少功。
《山南水北》是著名作家韓少功的重要寫實作品,韓少功在《山南水北》中記錄了對山野自然和民間底層的深入體察,作家細膩的筆調勾畫了生動的人物和神奇的親歷,將歷史的真相一步步揭示出來;在作品中,多種元素構成了作品凌厲而溫厚的風格。這是一本對生活與文化不斷提出問題的書,是一個親歷者挑戰思想意識主潮的另類心靈報告。在《山南水北》中,韓少功力圖將被輕率刪減的鄉村的意義加入正在迅速更新的對中國的想象和認同中去。他力圖將那山、那水、那人民嵌入新的中國認同的形成過程中去,這是韓少功賦予《山南水北》的重要意義。
八溪峒筆記,那些平時看起來巨大無比的幸福或痛苦,記憶或者忘卻,功業或者遺憾,一旦進入經度與緯度的坐標,一旦置于高空俯瞰的目光之下,就會在寂靜的山河之間毫無蹤跡,似乎從來沒有發生過,也永遠不會發生。
三十多年前的上山下鄉韓少功留下了《馬橋詞典》一類的作品,始于新世紀的再次上山下鄉又有七個春秋,于今首次推出《山南水北》這樣一本圖文并茂的跨文體長篇讀物。《山南水北》寫鄉居生活,韓少功從農村勞動中尋找到了什么呢?
韓少功記錄農村生活的新散文集《山南水北》收錄99篇散文,由作家出版社出版。在《山南水北》中,韓少功講述了他鄉居多年的感受,以及對自然的體驗和對農村風土文化的追問,以及對城市生活和現代文明的反思。這個散文集的題目,山南水北為陽,看來似乎是“仁者樂山,智者樂水”的閑適山水之樂的綜合,卻又隱隱讓人聯想起“轉戰南北”的激烈。在浮躁不堪的文字堆積如山的時候,韓少功仍靜心靜寂地體認生命意義,這個問題在韓少功這里變成了體認城與鄉,他執念于此,對他來說,斟酌自我與斟酌城鄉是同一件事,韓少功的“尋根”、“回鄉”,他二十幾年來的寫作和生活,演繹著一個中國人在城鄉之間的焦慮和選擇。
韓少功,1953年1月出生于湖南省,漢族,現居海南。1968年初中畢業后赴湖南省汨羅縣插隊務農;1974年調該縣文化館工作;1978年就讀湖南師范大學中文系;1982年后任湖南省《主人翁》雜志編輯、副主編;1985年進修于武漢大學英文系,隨后任湖南省作家協會專業作家;1988年遷調海南省,歷任《海南紀實》雜志主編(1988)、《天涯》雜志社長(1995)、海南省作協主席(1996)、海南省文聯主席(2000)等職。當選為中國作家協會全委委員、主席團委員(1997,2001),中國文聯全委委員(2001)。
“……至少在二十五年前,鄉村對韓少功來說是因遺棄、背離而傷心、負罪之地。一九八一年,韓少功寫過一個短篇《飛過藍天》,其中一個下鄉知青急于回城而出賣了、槍殺了象征理想的鴿子,他仰望藍天,捫心自問:‘你活著,你幸福嗎?’現在,前度劉郎又重來,《山南水北》終結于仰望藍天,而且,我們能夠感到,多年前的疑問已經解決……”
鄉村七年,韓少功首次講述隱居生活。《山南水北》一書中記錄了韓少功對山野自然和民間底層的深入體察,其生動的人物、神奇的親歷、歷史真相的揭示、直指人心的追問,多種元素構成了作品凌厲而溫厚的風格。這是一本對生活與文化不斷提出問題的書,是一個親歷者挑戰思想意識主潮的另類心靈報告。
如今,在浮躁不堪的文字堆積如山的時候,韓少功仍靜心靜寂地重復著他關心和喜歡的生活,他過著屬于他的日子。春末夏初的時候,在從海南到長沙的飛機上,他悠然地坐著,等待著回到他丈量過的土地、紅磚的房前;打量院里的野草、問候房后的貓及梁上的老鼠。至此,韓少功的鄉村生活開始。秋末冬季來臨之前,韓少功會包袱上一夏的果實、秋天的豐收坐飛機回到海南,那是他的城市生活。體認生命意義,這個問題在韓少功這里變成了體認城與鄉,他執念于此,對他來說,斟酌自我與斟酌城鄉是同一件事,吾道一以貫之,韓少功的“尋根”、回鄉,他二十幾年來的寫作和生活,演繹著一個中國人在城鄉之間的焦慮和選擇。他把認識自我的問題執著地推廣為認識中國的問題。
鄉村本身已經不生產意義,它的意義取決于城市。但在《山南水北》中,韓少功力圖將被輕率刪減的鄉村的意義加入正在迅速更新的對中國的想象和認同中去。他力圖將那山、那水、那人民嵌入新的中國認同的形成過程中去。
韓少功的“尋根”與回鄉,他二十幾年來的寫作和生活,演繹著中國人在城鄉之間的焦慮和選擇,他把認識自我的問題執著推廣為認識中國的問題。