安岳位于川中腹地,是四川省石窟造像最集中、最具有特色的地區之一。安岳古稱普州,北周建德四年(公元575年)設州置縣,已有1400多年歷史,早在東漢時期,便出現了以崖墓壁刻為代表的石刻藝術形式。自隋唐以來,出現了規模宏大、技藝精湛的以石窟寺摩崖造像為代表的“安岳石窟”藝術,2000年被文化部授予“中國石刻之鄉“稱號。安岳石窟主要歷經幾個時期:盛唐肇始,中晚唐發展興旺,前后蜀時期平穩發展,兩宋時期達到鼎盛。
臥佛院摩崖造像主要開鑿于唐開元至大歷年間,有釋迦牟尼涅槃圖、釋迦說法圖、十一面手觀音等題材,有摩崖造像1613尊,陰刻5尊,粗坯造像6個,神獸22只,浮塔5座,經幢1座,唐碑2通,宋碑1通,題刻23件和石刻佛經15窟,現存石刻佛經70余個部、卷、品,40余萬字。臥佛院釋迦牟尼涅槃圖構圖和臥佛臥姿均打破了佛教造像儀軌,其中臥佛全長23米,為全國最大的唐代全身石刻左側臥佛造像。
華嚴洞始造于宋代,因內刻主尊“華嚴三圣”而得名,有華嚴洞和大般若洞兩大洞窟,共有摩崖造像159尊,碑碣、題刻24通(件)。華嚴洞是安岳縣造像窟中最大的洞窟,造像氣勢恢宏,壯觀精美,保存完好,堪稱北宋石刻藝術神品。大般若洞為儒、釋、道三教合龕,是宋代三教共融的典型石刻藝術精品。
毗盧洞造像開鑿于兩宋,延至明、清,有摩崖造像465尊,碑碣14通,題刻18件,古建筑1座,造像題材以密宗為主,主要有柳本尊行化圖、水月觀音、西方三圣等龕窟。其中“柳本尊行化圖”以構圖奇絕、圖文并茂,水月觀音(俗稱紫竹觀音)被譽為中國最美觀音。
圓覺洞始建于唐代,盛于五代、宋代,因雕刻十二圓覺而得名,現有摩崖造像1933尊,佛塔2座,碑碣、題刻25通(件),古墓葬1座,遺跡6處,古建筑4座,其中北崖造像中的釋迦佛、凈瓶觀音、蓮花手觀音和南崖造像中的毗沙門天王、十六羅漢、西方三圣、地藏與十王變造像等題材是精品。
千佛寨摩崖造像,始于隋,盛于唐、五代、兩宋,延至明、清,有摩崖造像3061尊,浮圖7座,唐碑3通,題刻26件,古遺跡1處,古建筑2座,造像題材包括釋迦牟尼佛、菩薩、羅漢、金剛、力士、護法、飛天、供養人及各種經變,尤以《藥師經變圖》和《唐棲巖禪師受戒》碑、高僧玄應手書題記、男性女裝飛天為珍品。
玄妙觀摩崖造像開鑿于唐開元至天寶年間,為中國現存最大的唐代道教石窟寺遺址,有摩崖造像1293尊,唐碑4通,經文1卷,題材以道教、佛道合龕為主,最具特色的有老君、三清、四御、天尊、護法神將和天尊、釋迦并刻等造像。
孔雀洞開鑿于南宋,因刻有孔雀明王造像而得名,現存龕窟5個,現存摩崖造像70余軀,經目塔1座,碑刻2塊。造像內容有孔雀明王像、三世佛、阿彌陀佛、 觀音經變圖、大勢至菩薩、優婆塞以及雷公、電母、風伯、雨師等,尤以孔雀明王像和刻佛經名144部的經目塔為珍品。
木門寺始建于明洪熙元年(公元1425年),有大雄殿、祖師殿、石塔、石亭、石牌坊、木牌樓各1座,明碑2通,題刻12件,以禪師塔和亭為精華,其中禪師塔為明代著名高僧無際禪師肉身埋葬之處。
鐵佛寺崖墓群開鑿于東漢晚期,因清代所建佛寺內供有鐵佛而得名,有四十余個洞穴,墓室均為單室墓,有不少墓的甬道兩旁、墓室有石刻畫像,為研究古人生活習俗和喪葬歷史有著重要意義。
’塔坡、庵堂寺、凈慧巖、高升大佛巖、仙洞、佛慧洞、峰門寺、菩薩灣、半邊寺、菩提寺、毗盧溝、西禪寺、靈游院、舍身巖、白塔大佛寺、石鑼溝、佛濟寺、上大佛等。