基本介紹

蓬萊閣道教建筑群是山東道教宮觀的典型代表，與滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)中國(guó)古代四大名樓。

該建筑群由龍王宮、天后宮、蓬萊閣、三清殿、呂祖殿及彌陀寺六個(gè)單位組成，分中、西、東三條軸線分布，現(xiàn)存樓、亭、殿、閣等建筑百余間，總建筑面積達(dá)19000平方米，占地面積約32800平方米，座落于山東省蓬萊縣丹崖山巔。主體建筑蓬萊閣為雙層木構(gòu)樓閣，高15米，采用重檐歇山頂，四面設(shè)明廊，依山臨海而建。建筑群中的彌陀寺是膠東地區(qū)現(xiàn)存歷史比較悠久的佛教寺院之一，始建于唐代。近年來(lái)，相關(guān)部門(mén)對(duì)古建筑進(jìn)行了油飾彩繪維修、巖體加固等保護(hù)工程，并實(shí)施

建筑群始建于唐貞觀年間，北宋嘉祐六年（1061年）登州郡守朱處約在丹崖山始建蓬萊閣。歷經(jīng)宋、元、、清歷代多次擴(kuò)建與修繕，至清代形成現(xiàn)有規(guī)模。明1982年，蓬萊水景區(qū)提升改擴(kuò)建工程，將古建筑群與水城城墻等景點(diǎn)串聯(lián)。城及蓬萊閣被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

景點(diǎn)景觀

建筑布局與組成

蓬萊閣道教建筑群古建筑群總占地面積32800平方米，總建筑面積18900平方米，主要由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、三清殿、呂祖殿、彌陀寺等6組建筑單體及附屬建筑組成。

建筑群分中、西、東三條軸線分布，依丹崖山山勢(shì)構(gòu)筑，高低錯(cuò)落，形成“仙閣凌空”的景觀。

主要單體建筑包括始建于唐代的龍王宮、宋崇寧年間建的天后宮、北宋嘉祐六年建的蓬萊閣主閣、清光緒三年建的呂祖殿、唐代所建的三清殿以及唐代始建的彌陀寺。

其他附屬建筑包括蘇公祠、避風(fēng)亭、普照樓、觀瀾亭等。

建筑特色

蓬萊閣古建筑群的主體建筑全部采用的是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，形制為宮式風(fēng)格。主閣蓬萊閣高15米，是一座雙層木結(jié)構(gòu)建筑，頂部采用重檐歇山頂形制，屋面鋪綠色琉璃瓦，四周環(huán)以朱赤明廊。建筑依山勢(shì)構(gòu)筑，高低參差錯(cuò)落，空間形象豐富。

建筑群依山就勢(shì)，充分利用山勢(shì)地形，高低錯(cuò)落，與自然環(huán)境和諧相融。其布局體現(xiàn)了道教“天人合一”的思想。形成了東有觀瀾亭觀日出、西有海市亭（避風(fēng)亭）觀蜃樓的景觀視線設(shè)計(jì)。

古建筑以雕刻、繪畫(huà)等手法來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)氣息。閣內(nèi)梁枋彩繪、斗拱木雕工藝精湛，題材既有“八仙過(guò)海”等神話傳說(shuō)，也有漁民耕種、捕魚(yú)的生產(chǎn)場(chǎng)景。建筑的裝飾圖案包含象征著長(zhǎng)壽的龜鶴、代表宇宙萬(wàn)象的太極八卦以及“暗八仙”等道教文化元素。梁架彩繪和神龕雕刻反映了道家羽化升仙的思想。

蓬萊閣古建筑群是典型的道教宮觀建筑群，在布局、結(jié)構(gòu)、裝飾等方面，全都體現(xiàn)了道教文化的特征。同時(shí)在歷史發(fā)展中融合了佛教（彌陀寺）和民間信仰（天后宮、龍王宮）建筑，體現(xiàn)了多元文化的交融。

歷史沿革

蓬萊閣建筑群中的龍王宮等部分建筑可追溯至唐貞觀年間（627—649年），為建筑群的最早淵源。北宋嘉祐六年（1061年），登州知州朱處約將唐代龍王廟遷至丹崖山西側(cè)，并在原址始建蓬萊閣主閣。宋徽宗崇寧年間（1102—1106年），西側(cè)建云祥宮（后改天后宮）。南宋嘉定年間（1208—1224年），丹崖山上已形成包括蓬萊閣、龍王宮、彌陀寺等在內(nèi)的8處建筑。明代多次修葺與擴(kuò)建，例如明正德八年（1513年）建海市亭（后改避風(fēng)亭）。崇禎四年（1631年）因孔有德叛亂損毀嚴(yán)重，后于崇禎九年（1636年）進(jìn)行修葺。清代亦經(jīng)歷多次修繕，其中規(guī)模較大的有清嘉慶二十四年（1819年）的大規(guī)模修繕、增建。至清同治年間（1862—1874年），其規(guī)模已與今日相仿。道光十六年（1836年）天后宮曾遭火災(zāi)，次年重修。

民國(guó)時(shí)期至中華人民共和國(guó)成立前，蓬萊閣屢遭破壞。1929年春，軍閥張宗昌、褚玉璞部占據(jù)并嚴(yán)重毀壞建筑設(shè)施。1937年日軍轟炸蓬萊城，天后宮戲樓、龍王宮前殿被焚毀；1939年蓬萊閣一層建筑起火被焚；1941—1945年太平樓、平浪宮等毀于戰(zhàn)火。1947年，進(jìn)攻膠東的國(guó)民黨軍隊(duì)在蓬萊閣上拆毀建筑、修筑工事，造成嚴(yán)重?fù)p毀。

中華人民共和國(guó)成立后，政府組織多次系統(tǒng)性修復(fù)。1956—1959年，山東省文物局撥款修復(fù)龍王宮、天后宮、三清殿等建筑及塑像，重建普照樓等。上世紀(jì)70年代，修復(fù)澄碧軒、避風(fēng)亭，翻修三清殿、天后宮等。改革開(kāi)放后的八九十年代，進(jìn)行了大規(guī)模重修，包括更換蓬萊閣琉璃瓦、檐柱，油漆彩繪，修復(fù)子孫殿，新建“人間蓬萊”牌樓等。1996年，實(shí)施后危崖加固工程。進(jìn)入新時(shí)代后，持續(xù)開(kāi)展地質(zhì)災(zāi)害治理和古建筑加固工程。

榮譽(yù)及其他

文化內(nèi)涵

蓬萊閣與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)為中國(guó)古代四大名樓。蓬萊閣是“八仙過(guò)海”神話傳說(shuō)的起點(diǎn)，其建筑彩繪、雕刻大量運(yùn)用八仙、暗八仙、太極、八卦等道教圖案，體現(xiàn)了道教天人合一的思想和羽化登仙的追求。蓬萊閣因罕見(jiàn)的“海市蜃樓”奇觀而享有“人間仙境”的美譽(yù)，北宋科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中對(duì)此有過(guò)描述。歷代文人墨客在此留下了大量詩(shī)文、楹聯(lián)、碑刻，現(xiàn)存歷代題刻200余處，后人建有蘇公祠紀(jì)念蘇軾，其手書(shū)的“人間蓬萊”已成為景區(qū)的標(biāo)志。

建筑群內(nèi)同時(shí)供奉媽祖（天后）、龍王、呂洞賓等神祇，承載了多元的民間信仰。相關(guān)的祭祀活動(dòng)包括天后宮的媽祖春秋祭祀和廟會(huì)，以及龍王宮的民間祈雨祭祀。景區(qū)還定期舉辦“八仙巡游”、“東坡吟詩(shī)”等特色文化演藝活動(dòng)。

文物保護(hù)與利用

1982年，蓬萊水城及蓬萊閣被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年來(lái)，先后實(shí)施完成了蓬萊閣古建筑群油飾彩繪維修工程、丹崖山巖體加固工程、蓬萊水城護(hù)墻護(hù)坡?lián)岆U(xiǎn)加固等一系列重點(diǎn)文物保護(hù)項(xiàng)目。同時(shí)完成了水城及蓬萊閣的“三防”（防火、防盜、防破壞）工程及安防工程，搭建起了智能化保護(hù)網(wǎng)。

在保護(hù)基礎(chǔ)上，啟動(dòng)了蓬萊閣景區(qū)提升改擴(kuò)建工程，整合古建筑群、水城、田橫山等資源，構(gòu)建“上山、下海、登閣、入市”的大旅游格局。圍繞以八仙、名樓等為代表的“仙海文化”開(kāi)展研究，并推出了八仙飄帶、八仙絲巾等文創(chuàng)產(chǎn)品。蓬萊閣現(xiàn)為國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

相關(guān)記載

蓬萊閣自宋代始建以來(lái)，留下了豐富的歷史文獻(xiàn)與實(shí)物記載。北宋登州知州朱處約在創(chuàng)建蓬萊閣后撰寫(xiě)了《蓬萊閣記》。北宋科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中對(duì)出現(xiàn)在蓬萊的海市蜃樓有過(guò)較為詳細(xì)的描述。北宋文豪蘇軾曾游覽此地，作有《蓬萊閣記所見(jiàn)》、《海市詩(shī)》等作品詠贊蓬萊山海風(fēng)物；其書(shū)法“人間蓬萊”被集字制成牌樓匾額，立于建筑群入口。閣內(nèi)保存有大量歷代碑刻、楹聯(lián)、題刻，其中“海不揚(yáng)波”刻石在清光緒二十一年（1895年）甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間遭日艦炮擊受損。據(jù)記載，蓬萊閣現(xiàn)保存有200余處歷代文人雅士的觀海述景題刻。