草灘壩清真寺位于循化縣城西北角,距西寧153公里,占地面積4420平方米,屬循化地區歷史上的“海伊”寺之一,先后被各級政府評為“平安寺院”“精神文明先進單位”等榮譽稱號。其禮拜殿為中國宮殿式建筑,外飾傳統彩色琉璃瓦與磚雕,內部采用撒拉族木雕工藝,喚禮樓兼具磚、木結構特色。
該寺初建于清代,1776年遷至現址,歷經七次修繕。2010年經政府批準進行全面重建,歷時三年竣工。1949年王震將軍率部駐扎寺內指揮搶渡黃河,當地民眾協助運輸物資,促成循化成為青海首個解放并建立縣級政權的地區。寺內現存民國十一年(1922年)所立“鐵案如山”判案碑,碑文陰刻楷書共511字。
草灘壩清真寺作為撒拉族特色建筑群組成部分,兼具伊斯蘭文化與中式建筑風格,寺內開展經堂教育活動,現存航拍圖像包含多種分辨率版本。
草灘壩清真寺禮拜殿為中國宮殿式建筑,雕梁畫棟、飛檐四出、角亭對立、氣勢莊嚴,建筑風格獨具匠心,外飾傳統彩色琉璃瓦和精美磚雕,大殿內部寬敞明亮,花而不炫,精美的撒拉木雕,雕刻細膩,花色迥異,木雕均以原木色裝飾,四壁亮白,大殿正上方水晶燈飾增加了幾分高貴和純潔。禮拜殿南北廂房等均保存了清代建筑風格,布局嚴謹,整群建筑氣勢磅礴,秀麗莊重,風格獨特,尤其是禮拜殿面闊五間進深十間,殿廊為二進殿結構,卷棚式,飛檐前廊,硬山式殿堂建筑,瓦脊花磚,寶瓶凌空,廊結斗拱,搭結成攢,磚木雕飾,技藝精湛,中阿建筑藝術相互交融,實為一座瑰麗的民族古建筑奇葩;屹立于寺東的磚、混、木結構的喚禮樓,集中阿建筑風格于一體,設計精巧,氣勢異常壯觀,新建大殿傳統建筑與撒拉族文化有機的融合,成為循化縣一道亮麗的風景線。
草灘壩清真寺主要由禮拜殿、喚禮樓、南北廂房、沐浴室、伙房等組成,清真寺綜合教學大樓共六層,設置了辦公室、教室、宿舍、餐廳、沐浴室,教學樓。除此之外,殿前右側還有一塊醒目的民國年間刻立的供頂石碑——水利章程碑。碑上豎寫的碑文共511字,記述著循化因雨水短缺,水利糾紛頻繁而制定的章程歷史。緊挨石碑的是一棵木質堅硬,干粗枝大,樹冠攀緣殿頂的參天古樹。
該寺在傳播伊斯蘭文化和中華民族的解放事業中發揮了舉足輕重的作用,特別是1949年9月王震將軍率領的西路二軍解放循化后,駐扎寺內,準備搶渡黃河繼續向西挺進,草灘壩村民不但熱情迎接解放軍,而且慷慨捐資援助,借用寺內備用木材、門板、砍伐樹木,結扎木伐,把船磨當渡船,幫助解放大軍搶渡黃河,運送軍用物資。當時,王震將軍就在清真寺西側村民院內辦公住宿,召集會議,謀軍政大計,指揮兵團,搶渡黃河,并建立了地方政權,使循化成為解放青海,建立縣級政府的第一個縣份。因此,草灘壩清真大寺也成為愛國主義教育基地及具有巍巍革命形象,政治意義非凡的古建筑。
寺內現存“鐵案如山”大理院水章判案碑,此碑由草灘壩眾人立于民國11年(1922年),現藏于積石鎮草灘壩清真寺,保護完整。碑高2.4米,寬0.76米,厚0.22米。碑中部陰刻“鐵案如山”字,碑文陰刻楷書,共有511字,其中16字風化脫落。
草灘壩清真寺的歷史年代為清。600年前草灘壩人遷址于此,建家修寺、墾荒屯田,距今284年前清朝廷在草灘壩圍地筑城,1776年清真寺從城北遷址城西北。
草灘壩清真寺在幾百年的凄風苦雨中草灘壩清真寺歷遭劫難,反復修建七次。
2010年經過村民協議,政府批準,草灘壩清真寺進行全面重建工程,各界群眾齊心協力,共謀大計,經過三年時間艱苦建設,如今一座雄偉壯觀、建筑精美的清真寺屹立于黃河岸邊。
草灘壩清真寺南臨縣城西門繁華地段,北瞻黃河,氣勢磅礴、風格獨特,寺區四周楊柳蔭蔽,田園錯落,渠道縱橫,古榆參天。大殿分為三層,總建筑面積為4200平方米,寺內有綜合教學大樓,建筑面積為3600平方米,工程總耗資約為2050萬元。
1949年,王震大軍解放循化時最先搶渡草灘巴渡口。當時渡河工具非常有限且簡陋,草灘壩清真寺動員村民們動用家里的木板、木筏等工具幫助解放軍完成了北渡黃河,因此,草灘巴也是王震解放大軍首先入駐之地。
草灘壩清真寺是循化縣城三個信仰文化活動中心之一,與當地的城關清真寺(撒拉族、回族)、積石宮(漢族)和河源廟(藏族)共同構成了多民族和諧相處的文化圖景。
在解放戰爭時期,王震大軍解放循化時最先搶渡草灘巴渡口,草灘壩清真寺動員村民們動用家里的木板、木筏等工具幫助解放軍完成了北渡黃河,草灘巴也是王震解放大軍首先入駐之地。該清真寺是循化縣城內撒拉族和回族的重要信仰文化活動中心之一,體現了當地多民族和諧相處的特點。其禮拜殿為中國宮殿式建筑,雕梁畫棟、飛檐四出,建筑風格獨具匠心,是仿古典式建筑與伊斯蘭風格交融的體現。寺內藏有民國11年(1922年)所立的“大理院水章判案碑”,碑文清晰,保護完整,具有重要的文物價值。