基本介紹

《桃花溪》是唐代書法家、詩人張旭創作的一首寫景詩。此詩通過描寫桃花溪幽美的景色和作者對漁人的詢問，抒寫一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。詩由遠外落筆，寫山谷深幽，迷離恍惚，隔煙朦朧，其境若仙；然后鏡頭移近，寫桃花流水，漁舟輕泛，問訊漁人，尋找桃源。全詩構思婉曲，布局巧妙，筆觸輕快，情韻悠長，對《桃花源記》的意境運用得空靈自然、蘊藉不覺，從而創造了一個饒有畫意、充滿情趣的幽深境界。

內容介紹

作品原文

桃花溪⑴

隱隱飛橋隔野煙⑵，石磯西畔問漁船⑶。

桃花盡日隨流水⑷，洞在清溪何處邊⑸？

注釋譯文

詞句注釋

⑴桃花溪：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。

⑵飛橋：高橋。

⑶石磯：水中積石或水邊突出的巖石、石堆。漁船：源自陶淵明《桃花源記》中語句。

⑷盡日：整天，整日。

⑸洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。

白話譯文

一座高橋隔著云煙出現，在巖石的西畔詢問漁船。

桃花整天隨著流水流淌，桃源洞口在清溪的哪邊？

背景介紹

這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩，載于南宋洪邁編定的《萬首唐人絕句》，題為“桃花磯”，明清唐詩選本均題為“桃花溪”，認為是唐代張旭所作，作于盛唐時期。而在南宋王十朋編定的《蔡端明文集》中，有一首《度南澗》，內容與這首《桃花溪》相同，莫礪鋒在《〈唐詩三百首〉中有宋詩嗎》一文中認為它是宋代蔡襄的作品有著相當有力的證據。李定廣則認為莫礪鋒的論點不能成立，《桃花溪》的著作權應歸張旭。

作者介紹

張旭，唐代書法家、詩人。字伯高，吳郡（治今江蘇蘇州）人。唐睿宗景云二年（711）前后在世。曾為常熟尉、金吾長史，世稱“張長史”。工書，精通楷法，草書最為知名，相傳往往大醉后呼喊狂走，然后落筆，世呼為“張顛”。其詩存世六首，均為寫景色絕句，以意境幽深、構思精巧見長。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩通過對桃花溪幽美景色的描寫和對漁人的詢問，抒寫了作者一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。

桃花溪在湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時節，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩構思婉曲，情趣深遠，畫意甚濃。

“隱隱飛橋隔野煙”，起筆就引人入勝：深山野谷，云煙繚繞；透過云煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隱忽現，似有似無，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動，虛無飄渺，臨空而飛；橋使野煙化動為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個藝術整體；“隔”字還暗示出詩人是在遠觀，若是站在橋邊，就不會有“隔”的感覺了。

下面畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。“石磯西畔問漁船”，一個“問”字，詩人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經進入桃花源中的武陵漁人。“問漁船”三字，逼真地表現出這種心馳神往的情態。他問得天真有趣：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”他似乎真的認為這“隨流長”的桃花瓣是由桃花源流出來的，因而由桃花而聯想起進入桃源之洞。最后一句問訊漁人的話，深深表達出詩人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構的，詩人當然也知道漁人無可奉答，他是明知故問，這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆，而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。詩人的畫筆，玲瓏剔透，由遠而近，由實及虛，不斷地變換角度，展現景物；但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就像一幅寫意畫，清遠含蓄，耐人尋味。

名家點評

鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：境深，語不須深。

唐汝詢《匯編唐詩十集》：唐云：閑雅有致，初不見淺。

黃白山《唐詩摘鈔》：長史不以詩名，然三絕恬雅秀潤，盛唐高手無以過也。高適贈張詩云：“世上謾相識，此翁殊不然”，又“白發老閑事，青云在目前”，必高閑靜退之士。今觀數詩，其襟次可想矣。

吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：詩中有畫。

蘅塘退士《唐詩三百首》：四句抵得一篇《桃花源記》。