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祠堂現狀

張桓侯祠(也稱漢桓侯祠，俗稱張飛廟)，位于全國歷史文化名城四川省閬中市古城區西街，

是紀念三國時蜀漢名將張飛的祠廟。1996年被列為第四批全國重點文物保護單位。因張飛死后，追謚為桓侯，因而得名。張飛，字翼德，涿州涿郡（今河北省涿州市）人，為三國時蜀漢重要開國功臣，于小說《三國演義》中為五虎上將之一。劉備平定益州后任張飛巴西太守曾領軍駐守閬中七年。章武元年（221年），為部將范彊、張達所殺，死后葬于閬中。閬中人敬其忠勇，在墓址上立廟祠祭祀，從開始修建的時間算起，已有一千七百多年。后來屢遭兵火毀壞，但屢壞屢建，屢廢屢興。現存的張桓侯祠為一組多重四合院式明、清古建筑群，占地10余畝，總建筑面積二千四百多平方米。劉備平定益州后，派張飛為巴西太守，領軍駐守閬中，達七年之久，為鞏固蜀漢政權，保護閬中一方平安立下了汗馬功勞。章武元年，為部將范彊、張達所殺，死后葬于閬中。“鄉人慕其忠勇，于墓前建闕立廟，以禮祀之，”自此之后，張桓侯祠屢廢屢興，歷時一千七百余年。現存的張桓侯祠為一組四合庭式明、清古建筑群，占地六千六百多平方米，總建筑面積二千四百多平方米。為國務院公布的全國重點文物保護單位。

祠堂布局

張桓侯祠主體建筑均沿中軸線布局，由南向北主要由山門，敵萬樓、左、右牌枋、大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。其布局嚴謹，構造別

致，既有雄偉壯觀的氣勢，又幽雅精美，是一處重要的三國文化遺跡。山門為五開間分心造用三柱、懸山式屋頂，檐下施六鋪作計心造斗拱，其交互斗和散斗均作成棱形，十分精美。大門正中檐下懸掛書法家趙樸初補書的“漢桓侯祠”大匾。兩次間壁前分立北宋文學家曾鞏《桓侯廟記》和清總督常明的《漢張桓侯祠》石碑。門前一對威武的石獅，妝點的武將殿府肅穆、莊嚴，跨進大門，立于眼前的是明代所建敵萬樓，樓高10余米，重檐歇山式屋頂，檐下斗拱均沿45。出斜昂，昂嘴呈象鼻狀，四根巨大的內柱均為四瓣鑲嵌的梅花柱，構造精致別具匠心，檐下巨大匾額上楷書“靈庥舄奕”、“萬夫莫敵”、“虎臣良牧”等，正映照了《三國志》中對張飛“稱萬人之敵，為世虎臣”的評價，表明此樓是為紀念張飛有力敵萬夫之勇而建的創意。樓左、右兩邊木牌枋一座與廂房相連，明間檐下斗拱疊磊，構造精巧，次間分別鑲嵌著明成化年間知府李直的《桓侯靈異記》和《車騎將軍張桓侯祠》石碑兩通。

穿過敵萬樓后三十多米的小廣場，面闊五間、寬22米的大殿矗立在兩米高的石砌臺基之上，氣勢雄偉。中間五級踏道直上大殿，踏道兩側和明階前的石欄，雕刻著形態各異的石獅、花卉、走獸圖案，裝飾古仆典雅。仰視殿內頭戴王冠，手捧玉笏，端坐于神龕之內的張飛塑像豎眉瞠目，不怒而威。巨鐘、戰鼓、鐵鞭、蛇矛分別于左右兩壁，氣氛肅穆，威武。大殿后有廊道與后殿，墓亭相連，兩側百年丹桂、魚池與后殿室內書畫相映，寧靜幽雅，墓亭前兩根浮雕云龍石柱，工藝精湛，亭內起一石券，內塑雄壯威猛的張飛武官像。像后有桓侯神道碑與張飛墓相接，墓座北向南，呈橢圓形，東西寬25米，南北長42米，封土堆高8米，冢上林木蔥籠，古樹參天，墓左后側為兩千多平方米的園林，園內花草繁盛，竹木成蔭，乃休閑、游玩的好去處。

祠內還有眾多的歷代名人碑刻匾聯，陳列有武后銅鐘等1000余件歷史文物，展示了閬中幾千年厚重的文化積淀。漢桓侯祠布局嚴謹，構造別致，既有雄偉壯觀的氣勢，又幽雅精美，是一處重要的三國文化遺跡，游客絡繹不絕。

歷史人文

章武元年（221年）因關羽被孫權殺死，劉備舉兵伐吳，誓為關羽報仇。

張飛“率兵萬人自閬中會江州”。出發前下令，限部下三天內辦好白衣，三軍掛孝伐吳，違者斬首。部將范疆、張達深怕完不成任務，趁張飛酒醉將他殺死，并取其首級，連夜逃往東吳請功。途經云陽聞吳蜀議和。范、張進退兩難，將張飛頭顱拋入江中逃遁。張飛頭顱后被漁翁撈獲，埋在江邊。劉備聞訊，哀痛不已，下令把他的身軀就地安葬在閬中城，追謚桓侯。墓前建張飛廟。張飛的首級就葬在四川云陽城外，故民間有“身正閬中，頭在云陽”之說。

古廟命運

作為封建軍閥劉備的結義兄弟，又有百姓經常上香，張飛廟這個“四舊”沒有逃脫文革的打砸搶。張飛塑像被砸掉，廟里文物被洗劫。張飛的“丈八蛇矛”本來也不能逃脫被洗劫的命運，但民間得到消息的百姓提前將“丈八蛇矛”藏了起來，因此而逃過一劫。八十年代和九十年代，閬中市人民政府按照記憶中的舊貌對張飛廟進行了兩次重修，除了將幸存的文物進行整理之外，一些文人還重新題寫了張飛廟的楹聯。

紀念人物

221年，劉備稱帝，張飛遷為車騎將軍，領司隸校尉，進封西鄉侯。

同年，劉備稱為關羽報仇，東征東吳，張飛在閬中準備出兵會師江州。

臨近出發時，被其麾下將領張達、范強謀殺，更帶同其首級奔赴孫權，劉備聞得張飛都督有表，大叫：“噫！飛死矣。”

后主劉禪時追謚為桓侯。

其尸體軀干被埋葬在閬中，頭顱埋葬在云陽，并分別建有張桓侯祠和張桓侯廟。