墓主人

朱載堉，是明宗室鄭薛王朱厚烷之子，明代著名的律學(xué)家（有“律圣”之稱）、歷學(xué)家、數(shù)學(xué)家。（1536年——1611年），字伯勤，號(hào)句曲山人，青年時(shí)自號(hào)“狂生”、“山陽(yáng)酒狂仙客”。漢族，祖籍安徽省鳳陽(yáng)縣，生于懷慶府河內(nèi)縣（今河南省沁陽(yáng)市），系明太祖朱元璋九世孫，明成祖朱棣的第八世孫，明仁宗朱高熾的第七代孫，鄭藩王族嫡世。其父鄭恭王朱厚烷能書(shū)善文，精通音律樂(lè)譜，載堉自幼深受影響，喜歡音樂(lè)、數(shù)學(xué)，聰明過(guò)人。嘉靖二十四年（1545年），年僅10歲的載堉就攻讀《尚書(shū)盤(pán)庚》等史書(shū)，并封為世子。朱載堉自幼喜歡音律、數(shù)學(xué)。對(duì)古代文化的最大貢獻(xiàn)是他創(chuàng)建了十二平均律。這是音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)物理學(xué)的一大革命，也是世界科學(xué)史上的一大發(fā)明。朱載堉的科學(xué)貢獻(xiàn)是巨大的，他是我國(guó)封建社會(huì)一位富有創(chuàng)造性的學(xué)者，是明代科學(xué)和藝術(shù)上的一顆巨星，中外學(xué)者尊崇他為“東方文藝復(fù)興式的圣人”。朱載堉和郭沫若一起被列為“世界歷史文化名人”。

交通提示

1、從焦作客運(yùn)站

（銅馬）乘焦作至紫陵的班車(chē)（每二十至三十分鐘一班）到山王莊鎮(zhèn)張坡村下車(chē)；

2、從焦作火車(chē)站乘8路車(chē)到終點(diǎn)站圪瘩坡下車(chē)，然后向西走3公里即可到達(dá)；

3、從沁陽(yáng)汽車(chē)站乘沁陽(yáng)至山王莊班車(chē)到廉坡村轉(zhuǎn)盤(pán)下車(chē)，向東走1.5公里即可到達(dá)；

4、從博愛(ài)汽車(chē)站乘沁陽(yáng)至山王莊班車(chē)到廉坡村轉(zhuǎn)盤(pán)下車(chē)，向東走1.5公里即可到達(dá)；

5、火車(chē)北京西至重慶的1389/1390，新鄉(xiāng)至洛陽(yáng)的7501/7502，新鄉(xiāng)至長(zhǎng)治北的659/658，商丘至太原的2501/2504等，均可在月山站下車(chē)，月山向西10公里即可到達(dá)；移動(dòng)圖片

6、自駕游的可自焦作西環(huán)路與解放路轉(zhuǎn)盤(pán)向西25公里可達(dá)張坡九峰山下。

住宿情況

朱載堉地屬于未開(kāi)放的旅游景地，所以在張坡村或九峰山附近沒(méi)有好的住宿地，如果天晚走不了，可就近在1.5公里遠(yuǎn)的山王莊鎮(zhèn)找小店住，有些設(shè)施也不錯(cuò)．另外，可30元打車(chē)到18公里遠(yuǎn)沁陽(yáng)市的找星級(jí)賓館居住，4公里遠(yuǎn)的西萬(wàn)鎮(zhèn)也有不錯(cuò)的地方可住．10公里遠(yuǎn)的丹河峽谷風(fēng)景區(qū)像九渡、牛籠嘴等地有全省聞名的家庭旅館。

神道碑

1986年在沁陽(yáng)市山王莊鄉(xiāng)張坡村九峰寺舊址發(fā)掘出土。該碑為其子朱翊錫、朱翊鈦在其父逝世十三年后刻立，因朱載育遺囑死后不立神道碑，或立無(wú)字碑。故此碑刻而未立，只陳放在朱載育所住的九峰寺生詞屋檐下。1938年冬，日寇侵略沁陽(yáng)，火燒九峰寺，致使此碑炸裂數(shù)百塊(今存殘碑為其中最大一塊)。事后當(dāng)?shù)厝罕姙榱吮Ｗo(hù)殘碑，就地挖坑埋于地下，至1986年4月由縣博物館發(fā)掘出土，遷至博物館收藏。明代。厚43厘米、寬109厘米、殘高116厘米。該碑為長(zhǎng)方體，已殘缺不全，現(xiàn)存碑面為不規(guī)則的四邊形，計(jì)17行，足行25字，王鐸撰文并書(shū)丹，行草體。存文簡(jiǎn)述了朱載堉家世、生平、尤其詳載了朱載堉的卒年“距既魄止九月乃薨年七十有六”及治喪時(shí)間、地點(diǎn)“壬子三月二十六日葬九峰之源”。

該碑為明代書(shū)法家王鐸撰文并書(shū)丹，全文1774字，行草書(shū)體，記述了朱載堉的生卒年月和一生的光輝業(yè)績(jī)，詳載了被遺失的八部著作書(shū)名，補(bǔ)充和糾正了記述有關(guān)朱載堉的部分史料，解決了學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期探討的辭爵讓國(guó)、隱居著述等重大問(wèn)題。是研究朱載堉生平和明代科學(xué)文化史的珍貴史料，具有重要的歷史、科學(xué)和書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。