碑體結(jié)構(gòu)

唐兀公碑位于河南省濮陽(yáng)縣楊什八郎村南，在金堤河北岸、金堤以南，金堤河大橋下的金堤河自西向東。河北岸就是金堤，與河水相伴著東西伸展。緊靠著209省道，位于公路東面的一片麥田之中。整個(gè)墓區(qū)并沒(méi)有圍墻，可以隨意進(jìn)入。通高3．2米，身高0．7米見(jiàn)方，下端每面浮雕斗拱三垛，盝頂,碑碼上圓下方，仰蓮底座，這樣盝頂蓮座鏤雕，造型奇特， 雋秀雅致，現(xiàn)已罕見(jiàn)。

碑文內(nèi)容

墓區(qū)主體為唐兀公碑。唐兀公碑面朝河而立，有重建的碑亭。該碑全稱(chēng)為“大元贈(zèng)敦武校尉軍民萬(wàn)府百夫長(zhǎng)唐兀公碑”。唐兀公碑，為元順帝至正十六年(公元1356年)立石，碑文為楊崇喜的老師潘迪所撰，記述了墓主自唐兀臺(tái)至唐兀閭馬、達(dá)海、崇喜等歷代情況，是證明楊什八郎等村楊氏為黨項(xiàng)族后裔的重要物證。

元朝初期，唐兀公隨皇嗣南征，后帶軍籍來(lái)此做地方官。他為官清正，興利除害，深受人民愛(ài)戴。1985年，任崇岳、穆朝慶根據(jù)河南省濮陽(yáng)市城東柳屯鄉(xiāng)楊十八郎村發(fā)現(xiàn)的《大元贈(zèng)敦武校尉軍民萬(wàn)戶府百夫長(zhǎng)唐兀公碑銘》所提供的線索，前往濮陽(yáng)考察黨項(xiàng)后裔，以他們查訪到的楊氏族譜及記載楊氏事跡的《述善集》等資料與碑銘相印證，得知現(xiàn)今居住在濮陽(yáng)市柳屯鄉(xiāng)十馀個(gè)自然村里的3500多位楊姓居民均為黨項(xiàng)遺裔。楊氏的先祖唐兀臺(tái)世居西涼州（今甘肅省武威市），西夏末年歸附蒙古，從軍征戰(zhàn)多年，后其子閭馬定居濮陽(yáng)，易姓楊氏，至今已傳二十八世。楊氏子孫雖然聚族而居，但因生活在中原地區(qū)，其語(yǔ)言文字、生活習(xí)俗已與漢族毫無(wú)二致，他們今天申報(bào)的民族均是漢族，但私下卻自稱(chēng)為蒙古族，我想或許他們的先人在元朝時(shí)曾經(jīng)冒稱(chēng)過(guò)蒙古人吧，“唐?！睘樵勺逍帐虾?jiǎn)稱(chēng)，該氏族世居寧夏賀蘭。元初，唐兀公隨皇嗣昆仲南下，收金破宋，為官清正，忠厚耿直。退隱后興利除弊甚博眾望。今為濮陽(yáng)柳屯、魯河二鄉(xiāng)楊十八郎，西楊、南楊三村楊姓先祖。

歷史沿革

該碑立于元至正十六年（1356），其時(shí)已經(jīng)是元末，至今已有654年。該碑經(jīng)過(guò)了楊家人的生死守護(hù)，得以保存至今。一旦戰(zhàn)亂、水災(zāi)等要來(lái)的時(shí)候，楊家人只要一聽(tīng)到風(fēng)聲，就會(huì)連夜將碑埋好，以防萬(wàn)一。如果有人來(lái)破壞此碑，全族上下又會(huì)眾口一詞地保守秘密，說(shuō)碑早已經(jīng)不在了，等到危險(xiǎn)過(guò)后再將碑挖出來(lái)重新立起，所以歷經(jīng)了多次的兵亂和運(yùn)動(dòng)，該碑仍舊存世。

唐兀公碑的近一次沉埋是“文革”之前，而后于1983年又重見(jiàn)天日。唐兀公碑1986年11月被確定為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年又列入了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。碑亭后面則是六座用磚砌成墓體的墳丘，基本呈一條直線東西排布。每座墓前原都有墓碑，今都不存碑身，只有碑座。楊學(xué)景很熱情地指點(diǎn)給記者看上面的細(xì)雕花紋。他告訴記者，現(xiàn)在只有大一座被指認(rèn)為是唐兀二世的墓，其他的幾座墓主還不知曉。其中一座也曾經(jīng)被盜墓賊“惦記”過(guò)，在后面留下了一個(gè)探孔。他將自己飯店移到唐兀公碑附近，一個(gè)重要原因就是保護(hù)墓區(qū)文物。唐兀公碑自從重新豎立起來(lái)之后，雖然后來(lái)碑體安裝了鋼化玻璃保護(hù)，但是畢竟風(fēng)雨無(wú)情，碑上文字已經(jīng)開(kāi)始風(fēng)化，北面的文字已有些難以辨識(shí)。