內(nèi)容介紹

作品原文

面朝大海，春暖花開

從明天起，做一個(gè)幸福的人

喂馬、劈柴，周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個(gè)親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個(gè)人

給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

愿你有一個(gè)燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開

英文譯文

Facing the Sea With Spring Blossoms

From tomorrow on,I will be a happy man.

Grooming,chopping and traveling all over the world.

From tomorrow on,I will care foodstuff and vegetable.

Living in a house towards the sea, with spring blossoms.

From tomorrow on,write to each of my dear ones.

Telling them of my happiness.

What the lightening of happiness has told me.

I will spread it to each of them.

Give a warm name for every river and every mountain.

Strangers,I will also wish you happy.

May you have a brilliant future!

May you lovers eventually become spouses!

May you enjoy happiness in this earthly world!

I only wish to face the sea, with spring blossoms.

背景介紹

這首詩寫于1989年1月13日，距詩人在同年3月臥軌自殺只有兩個(gè)多月的時(shí)間。作者是屬于“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的“一代人”，親身經(jīng)歷了從二十世紀(jì)六七十年代扼殺物欲、只講精神，到80年代末期的摒棄精神、物欲橫流的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，理想主義者的作者困惑了，希望破滅了，覺得不能“詩意地棲居于世”了。同別人盲目沉醉于物質(zhì)生活享受的幸福感比較起來，他更多地感到來自內(nèi)心分裂矛盾的痛苦。這篇詩歌便是他人生痛苦體驗(yàn)的結(jié)晶。

這首詩的創(chuàng)作契機(jī)也有可能包含”情詩“的成分，“大海”也可能有具體所指。海子在去世之前一段時(shí)間里，與已經(jīng)分手并移居深圳，還打算移民海外的初戀女友保持著友情性質(zhì)的通信。據(jù)此推測，這一“大海”意象，應(yīng)與對(duì)海邊的深圳或太平洋彼岸的初戀女友的想象有關(guān)。

作者介紹

海子，原名査海生，出生于1964年3月24日，安徽省懷寧縣高河鎮(zhèn)査灣人，從小在農(nóng)村長大，1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，1982年開始詩歌創(chuàng)作，在后來被稱為“北大三詩人”之一。1989年3月26日他在山海關(guān)臥軌自殺，年僅25歲。在他作為詩人的短暫的生命里，海子保持了一顆圣潔的心。他曾長期不被世人理解，但是他是中國上世紀(jì)80年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩人。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個(gè)詩人的真誠善良。抒情主人公想要做“一個(gè)幸福的人”，愿意把“幸福的閃電”告訴每一個(gè)人，即使是陌生人他都會(huì)真誠的祝愿他“在塵世獲得幸福”。詩人想象中的塵世，一切都那樣新鮮可愛，充滿生機(jī)與活力，字里行間透出積極、昂揚(yáng)的情感。整首詩乍看是以淳樸、歡快的方式發(fā)出對(duì)人的真誠祝愿。

大海是作者詩中的核心意象，廣闊浩蕩，心曠神怡，生機(jī)勃勃，是安魂之鄉(xiāng)，是搏斗之鄉(xiāng)，是理想之鄉(xiāng)，是作者作為“海之子”的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，是一種海市蜃樓，然而這是作者所能感受到的一種明麗的幸福感受。這個(gè)題目的意蘊(yùn)張力在于，它將人們現(xiàn)實(shí)中的思維定勢扯得七零八落，然后萬花筒式地重組，用自己強(qiáng)烈的主導(dǎo)意念使它明麗起來。當(dāng)然，花應(yīng)該開在炎熱的土地上，作者卻讓他固執(zhí)地（“我只愿”）開在自己的幸福之海上，開在自己的理想的追求中，現(xiàn)實(shí)中的一切（“喂馬，劈柴，關(guān)心糧食和蔬菜”），只為了養(yǎng)活自己的軀體，以使自己的心能夠跳動(dòng)，使自己的想象能夠飛揚(yáng)。

全詩有兩套系統(tǒng)。一套系統(tǒng)是由“喂馬，劈柴”開始，經(jīng)由“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”，到“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”結(jié)束。作者通過自己的描述，將明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，點(diǎn)明了今天的生活太為世俗繁瑣所羈絆了，主要講營造幸福生活所做的物質(zhì)層面的事。全詩末尾一句“我只愿面朝大海，春暖花開”是這套押韻系統(tǒng)的一次遙遠(yuǎn)的回響。面朝大海，春暖花開”這句詩就外部意義而言，可以視作這套押韻系統(tǒng)的重要組成部分；而把它作為一個(gè)整體，進(jìn)行內(nèi)部意義的探究與分析，十分顯然，“面朝大海”與“春暖花開”這兩個(gè)短語也是存在押韻關(guān)系的。這套押韻系統(tǒng)以日常生活的畫面的精心描繪，揭示了一種較為樸素的愿望與真摯的情感。另一套系統(tǒng)由“陌生人，我也為你祝福”開始，到“愿有情人皆成眷屬”結(jié)束。這套系統(tǒng)承上啟下，既是對(duì)第二小節(jié)中“告訴他們我的幸福”的承繼，又是第三小節(jié)倒數(shù)第二句的“愿你在塵世獲得幸福”的先聲。它所抒發(fā)的是抒情主人公的美好愿望與博愛的胸懷。

這首詩的第一段，全部是述說“我”；而第二和第三段，也就是第二部分，全部是述說“我和他人”。第二部分第一句是“從明天起，和每一個(gè)親人通信”，從這里開始，“我”的溝通范圍不斷擴(kuò)大，從親人到每一個(gè)人，到每一條河每一座山，最后到陌生人，隨著范圍的擴(kuò)大，否定性和矛盾性逐漸滲入詩歌，直到最后形成“祝愿”與“只愿”的對(duì)立。他給熟悉者通信，給陌生者祝福，目的都是希望他們幸福，和自己一樣的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的體驗(yàn)應(yīng)該是一樣的，所以最后一句，海子表達(dá)對(duì)自己所感受到的幸福的絕對(duì)自信。而“面朝大海，春暖花開”為兩個(gè)部分的總結(jié)，一個(gè)是對(duì)“我”的生活和希望的總結(jié)，一個(gè)是對(duì)“我”和他者之間關(guān)系的總結(jié)。在第一段結(jié)尾，“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”顯得積極樂觀，在整個(gè)詩句內(nèi)部沒有否定性的因素，這所房子令人陶醉，她裝滿幸福，朝向廣闊的海，她的溫度是春天，面容是鮮花。作為第一部分的總結(jié)，這一句勾畫出明天的“我的幸福”。當(dāng)只涉及“我”的時(shí)候，“面朝大海，春暖花開”與世俗生活是和諧的，親密的，它們共同構(gòu)成我的幸福，我的幸福既有喂馬、劈柴、關(guān)心糧食和蔬菜，也有“面朝大海，春暖花開”。在第二個(gè)部分，當(dāng)涉及到我在“世界中”與他者發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，就出現(xiàn)了某種分裂，他人與我形成了某種對(duì)立，在這種對(duì)立中，“面朝大海，春暖花開”就不能與世俗生活和諧一致，反而成為“我”離開世俗生活之后的庇護(hù)，是“我”最后的立足之處，最后的溫暖、最后的安慰。因此，“我”的矛盾是因?yàn)槌霈F(xiàn)了他者，在他者出現(xiàn)之前，明天都是和諧美好的。

全詩所有句子的主語都是“我”，一共有五個(gè)，而且每一段結(jié)束詩句都是以“我”開頭：“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，“我將告訴每一個(gè)人”，“我只愿面朝大海，春暖花開”。這三句詩表現(xiàn)了三種不同的狀態(tài)，我從擁有，到告訴，再到回歸。最后一段的“春暖花開”與第一段構(gòu)成了一個(gè)循環(huán)，幸福從我的天地出發(fā)，逐漸去擁抱外面的人和世界，然而，最后還是回到我的“大海和春天”。在第一段，“面朝大海，春暖花開”是我的世界的狀態(tài)，是滿心歡喜的總結(jié)，而在結(jié)束時(shí)，它成為我的最后一片天空和立足之地。當(dāng)我試圖把春天的溫暖播撒給世界的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，我的陽光只有我自己才真正需要。整首詩歌，主語全部是“我”，主體間的交流是缺失的，我向外傳遞，放光，撤回。這一切都是我自己的想象、動(dòng)作和表情。從詩歌的第二段開始，詩歌的主題詞就是交流，從告訴到祝福，然而，一切都是單向的，只有“我”，沒有主體間的對(duì)話，甚至沒有對(duì)其他主體的想象，因此這個(gè)世界是陌生的。

詩歌的最后一段，“陌生人”是一個(gè)有趣的稱呼。陌生人本來也屬于第二段中的“每一個(gè)人”，從語義的角度，他們是同樣的人，然而卻與“我”構(gòu)成了兩種不同的關(guān)系：一種是要傳遞幸福的每一個(gè)人，另一種是“也為你祝福”的陌生人。他們既屬于我的圈內(nèi)，同時(shí)又在圈外，形成某種含混。我試圖告訴他們我的幸福，讓他們進(jìn)入我的圈內(nèi)，但是最終，在我的心靈中，他們依然只屬于圈外。“陌生人，我也為你祝福”。根據(jù)本弗尼斯特的語言學(xué)理論，“我/你”是交流的基本結(jié)構(gòu)，有我與你，就有交流。然而在詩歌中，這個(gè)交流卻被“陌生人”的稱呼破壞了。日常生活中，我和你在交流之后，就不再是陌生人。在這里，“我/你”始終保持陌生人的身份，也就意味著交流的未完成。而且，每一位面對(duì)詩歌的人馬上都被納入到“陌生人”的稱呼之中，成為受到海子祝福的“你”。如同“你”這個(gè)字一樣，陌生人也是表現(xiàn)“相互性”的詞，當(dāng)海子稱呼“你”是陌生人的時(shí)候，實(shí)際上也是把自己作為“你”的“陌生人”，把自己作為所有人的“陌生人”。陌生在交流和祝福中凸顯出來，這不是日常生活中拉近距離的祝福，它表明了不同的愿望和價(jià)值。

在時(shí)間上，這是一首從明天開始的詩歌，三個(gè)詩段第一句都是祈使句，祈使的對(duì)象都不是別人而是自己，是向自己發(fā)出的召喚，詩歌的開始就是站在明天的角度召喚自己的行動(dòng)，召喚自己的幸福和世界的幸福。這首詩的前面兩段的動(dòng)作都是屬于將來的時(shí)間，而在第三段，則進(jìn)入了當(dāng)時(shí)。前面兩段的祈使句都是具體的動(dòng)作，“做一個(gè)幸福的人”，“喂馬、劈柴，周游世界”，以及“和每一個(gè)親人通信”，這都是“我”規(guī)劃中的動(dòng)作，第三段的祈使句卻使詩歌進(jìn)入想象性行為，為山河取名，這不是需要“明天”完成的動(dòng)作，在“我”寫下這句詩的時(shí)候，取一個(gè)溫暖的名字就已經(jīng)完成。同樣的，祝福和愿望也是所想即所成，都是在想象的同時(shí)完成，而不再需要“明天”。詩歌從明天開始，卻走向了今天，當(dāng)最后說“我只愿面朝大海，春暖花開”的時(shí)候，我回到了我的心靈的現(xiàn)實(shí)。我真正能夠愿望，能夠得到的只有那“面朝大海，春暖花開”的房子，那是只住我一個(gè)人的房子。詩歌在空間和時(shí)間上都完成了一個(gè)循環(huán)，空間上走向外面的世界，最后回歸自己的小世界；時(shí)間上從明天走向今天。在這個(gè)空間擴(kuò)散的過程中，詩歌中的時(shí)間無可奈何地失落了，本來屬于明天的世界轉(zhuǎn)變?yōu)樵诳臻g上不可及的世界，一個(gè)不可能的世界。時(shí)間被放棄。時(shí)間向空間的轉(zhuǎn)換在這首詩最重要的句子也表現(xiàn)出來。“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，從結(jié)構(gòu)和語義上分析這句詩，“面朝大海”和“春暖花開”都是對(duì)房子的描述，用面朝大海修飾房子很普通，然而春暖花開是非常奇特的，因?yàn)樗旧硎菍?duì)時(shí)間的描述，而不是對(duì)空間的描述，春暖花開本身是一個(gè)時(shí)間中的過程，而不是空間中看到東西，因此當(dāng)人們說春暖花開的時(shí)候，并不表明他所看到的花朵樹木，而是表達(dá)季節(jié)的來臨。在漢語中常用的說法是“待到春暖花開時(shí)”，這是對(duì)時(shí)間的敘述，但是詩人卻用季節(jié)來形容一所房子，使這個(gè)時(shí)間凝固在空間中，時(shí)間空間化了。

詩歌第一段的動(dòng)詞是行動(dòng)，第二段的動(dòng)詞是告訴，第三段的動(dòng)詞是祝福（愿望）。三個(gè)詩段的開始都是祈使句，是愿望和行動(dòng)的結(jié)合，然而到了詩歌的末尾，則只有愿望：面朝大海，春暖花開。從動(dòng)詞的角度分析，“我”從行動(dòng)回歸到愿望，從“做”一個(gè)幸福的人，到確認(rèn)當(dāng)時(shí)的狀態(tài)——只愿面朝大海，春暖花開。我在最后放棄了行動(dòng)，如今天一樣，我擁有心靈的美麗，卻沒有塵世的幸福生活。詩人放棄了“明天”。不少批評(píng)家在評(píng)論中，強(qiáng)調(diào)“明天的幸福”意味著今天的不幸福，例如楊文軍在《憂郁的海子,憂郁的詩》中寫道：“所謂‘從明天起，做個(gè)幸福的人’，是一個(gè)反諷的陳述句，意即現(xiàn)在并不幸福，‘明天’也僅僅只是一個(gè)渺茫的時(shí)間指向。”這些評(píng)論是有道理的，然而詩歌所表現(xiàn)的更加復(fù)雜和隱秘。事實(shí)上，無論是今天的春暖花開，還是明天的周游世界都是精神想象之境界，而人的幸福也并不總是一種持續(xù)的狀態(tài)，總是處于對(duì)昨天的回憶，對(duì)今天的感受和對(duì)明天的期盼之中。對(duì)明天的向往固然意味著對(duì)某種對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定，然而也閃爍著幸福的希望。這首詩真正的哀傷之處，不是述說當(dāng)下的不幸福和對(duì)明天的寄托，而是對(duì)明天的放棄，“我”最終感受到我設(shè)想中的行動(dòng)對(duì)于世界沒有價(jià)值，甚至于想象中也不再有我的行動(dòng)的位置。“只愿”是一個(gè)肯定，對(duì)當(dāng)下的肯定，然而這個(gè)肯定是以對(duì)明天的否定為代價(jià)的。詩歌的第一段是對(duì)明天的肯定，“從明天起，做一個(gè)幸福的人”——隱含對(duì)今天的否定，在詩歌結(jié)束的時(shí)候，“只愿”是對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定——隱含對(duì)明天的否定。如果說今天的不幸福是令人惋惜的，那么對(duì)明天的否定才是真正的悲劇。明天作為照亮今天的一束光，在詩歌中如閃電般逝去，它不能溫暖這個(gè)世界，不能溫暖陌生人，也不能照亮我的前程。

名家點(diǎn)評(píng)

《三月殤——評(píng)海子的短詩》：“人們說這首《面朝大海，春暖花開》是海子詩篇中最明朗、最溫暖的一首。詩中有許多充滿希望的字眼……但是，在溫暖的春天里，隱藏著冬天的訊息——一種隱隱作痛的危險(xiǎn)與悲涼。原來這一切都是從明天起，而明天，詩人在哪里呢？他給每一個(gè)陌生人祝福卻唯獨(dú)帶走了自己。塵世的幸福到底與海子無干，‘春暖花開’只是詩人臨行前的贈(zèng)品。”

劉真福《<面朝大海 春暖花開>賞析》：有人分析海子說：“柔弱的第一自我和強(qiáng)悍的第二自我的長時(shí)間的沖突，使他的詩一再出現(xiàn)雅各布森所說的‘對(duì)稱’。”所謂“對(duì)稱”，無非指二重人格。也就是說，體現(xiàn)出外弱而內(nèi)強(qiáng)的特點(diǎn)：詩之表有柔弱的外象，“喂馬，劈柴，周游世界”，“面朝大海，春暖花開”，詞情輕柔而清淡，此詩之婉約風(fēng)派者也；然而詩之心也有強(qiáng)悍的本質(zhì)，言詞的背后隱藏著一顆崇高、驕傲的心，“只愿面朝大海”，讓人們看到海邊站立著一位遺世獨(dú)立的詩人形象，那是自封王者的形象。這種二重人格還可細(xì)分出：對(duì)眾人和世俗生活的親近與排拒，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)的喜悅與悲憂，在文情表現(xiàn)上的直致與含蓄……作進(jìn)一步提煉，大約有三重意識(shí)：世俗意識(shí)，崇高意識(shí)，逃逸意識(shí)。這三重意識(shí)排在一起不太“和諧”，正好表明海子這首詩在情感的清純、明凈、世俗化的背后蘊(yùn)蓄羞某些復(fù)雜性、矛盾性的東西。