基本介紹

《坎特伯雷故事集》（The Canterbury Tales）是一部詩體短篇小說集，敘述朝圣者一行30人會聚在泰巴旅店，這些朝圣者有騎士、僧尼、商人、手工藝者、醫生、律師、學者、農夫、家庭主婦等當時英國社會各個階層的人士，他們準備前往坎特伯雷去朝拜圣托馬斯。店主愛熱鬧，自告奮勇為他們擔任向導，并提議在往返圣地的途中每人來回講兩個故事，以解旅途中的寂寥，并由店主做裁判，選出講故事最好的人，回到旅店后大家合起來請他吃飯。眾人接受了店主的建議，于是次日一同踏上朝圣之途，并開始講故事。

內容介紹

喬叟的《坎特伯雷故事集》不是第一本短篇小說集，甚至讓一群人中每人講一個故事這種形式也不是什么新主意。在薄伽丘的《十日談》中就有十個人，為了躲避1348年在佛羅倫薩肆虐的瘟疫逃到城郊的莊園。他們就是通過講故事來消磨時間的。 《坎特伯雷故事集》中也有一群人，每個人講述一個故事。按題材來分，有愛情和騎士探險傳奇、宗教和道德訓誡故事、詼諧滑稽故事、動物寓言等幾大類，內容包羅萬象，有雅有俗，有的很有趣。我們不僅對故事本身感興趣，而且對講述故事的人也感興趣。他們中的每個人都是真實的。喬叟在引言中把他們一一作了介紹。他憑借朝圣者之口，匯集了歐洲中世紀文學中的各種主要類型。

作者介紹

簡介

喬叟（約1343—1400）英國詩人。倫敦酒商的兒子。十幾歲起進入宮廷當差。1359年隨愛德華三世的部隊遠征法國，被法軍俘虜，不久贖回。喬叟與宮廷往來密切，當過廷臣、關稅督察、肯特郡的治安法官、郡下議院議員。他曾因外交事務出使許多國家和地區，到過比利時、法國、意大利等國，有機會遇見薄伽丘與彼特拉克，這對他的文學創作產生了很大的影響。喬叟在庇護者失寵期間，被剝奪了官位和年金，經濟拮據。他曾寫過打油詩《致空囊》給剛登基的亨利四世，申訴自己的貧窮。1400年喬叟逝世，安葬在倫敦威斯敏特斯教堂的“詩人之角”。

創作經歷

喬叟的詩歌創作分為三個時期：

①法國影響時期（1359—1372）：主要翻譯并仿效法國詩人的作品，創作了《悼公爵夫人》，用倫敦方言翻譯了法國中世紀長篇敘事詩《玫瑰傳奇》等。

②意大利影響時期（1372—1386）：詩人接觸了資產階級人文主義的進步思想。這一時期的創作如《百鳥會議》、《特羅伊勒斯和克萊西德》、《好女人的故事》，反映了作者面向生活現實的創作態度和人文主義觀點。

③成熟時期（1386—1400）：喬叟在這最后15年里從事《坎特伯雷故事集》的創作。無論在內容和技巧上都達到他創作的頂峰。他首創的英雄雙韻體為以后的英國詩人所廣泛采用，被譽為“英國詩歌之父”。

鑒賞評價

《坎特伯雷故事集》是英國作家喬叟的小說。作品描寫一群朝圣者聚集在倫敦一家小旅店里，準備去坎特伯雷城朝圣。店主人建議朝圣者們在往返途中各講兩個故事，看誰講的最好。故事集包括了24個故事，其中最精彩的故事有：騎士講的愛情悲劇故事、巴斯婦講的騎士的故事、賣贖罪券者講的勸世寓言故事、教士講的動物寓言故事、商人講的家庭糾紛的故事、農民講的感人的愛情和慷慨義氣行為的故事。作品廣泛地反映了資本主義萌芽時期的英國社會生活，揭露了教會的腐敗、教士的貪婪和偽善，譴責了扼殺人性的禁欲主義，肯定了世俗的愛情生活。

《坎特伯雷故事集》的藝術成就很高，遠遠超過了以前同時代的英國文學作品，是英國文學史上現實主義的第一部典范。作品將幽默和諷刺結合，喜劇色彩濃厚，其中大多數故事用雙韻詩體寫成，對后來的英國文學產生了影響。人物形象鮮明，語言生動活潑。喬叟用富有生命力的倫敦方言進行創作，也為英國文學語言奠定了基礎。他首創的英雄雙韻體為以后的英國詩人所廣泛采用，因而喬叟被譽為“英國詩歌之父”。

其他信息

創作背景

4月的一天，一群香客去坎特伯雷朝圣，投宿在泰巴旅店。次日，店主、香客與在此住宿的作者一起出發。店主提議在去坎特伯雷的路上每人講兩個故事，回來時再講兩個，被大家公認為最佳的講故事者可以在回來時白吃一頓豐盛的晚餐。根據總引中的計劃，全書應該有120個故事，但喬叟在去世前只完成了全書的總引和20個完整的故事，另有4個故事的殘片。其中22個為詩體，兩個散文體。每個故事前均有開場語，全書有一個總序。作者用這種方式把各個零散故事連成一體。其中以騎士、女尼、巴斯婦人等講的故事最為有名。

作品特色

一、它展現了廣闊的社會畫面。香客來自社會各個階層：騎士、僧侶、學者、律師、商人、手工業者、自耕農、磨坊主等。

二、它綜合采用了中世紀的各種文學體裁，有騎士傳奇、圣徒傳、布道文、寓言等。

三、總序和開場白中對人物的描寫和故事本身饒有趣味，充滿幽默感。

四、語言帶上了講述人自身的特征，每人所講的故事都體現出講述人的身份、趣味、愛好、職業和生活經驗。

文章摘錄

《坎特伯雷故事集》之女尼的教士的故事

公雞腔得克利與7只母雞住在一位克勤克儉的寡婦院子里。一天凌晨，公雞從噩夢中驚醒。他夢見一只野獸潛伏在草叢里伺機要咬死他。他最寵愛的母雞帕特立特譏笑他膽小如鼠，認為男子漢大丈夫應該敢于蔑視一切，有膽有識，勸他不必把夢放在心上。可公雞舉了很多例子說明，人在遭惡運之前都曾在夢中得到預兆。比如：有兩人因找不到旅店，一人不得不投宿牛棚。夜里，另一人兩次夢見宿牛棚的朋友向他求救。他未加理會。第三次做夢時，朋友告訴他自己已被貪圖金錢的馬夫謀害，懇請他第二天清早攔住一輛糞車，他的尸體就藏在糞車底層。事實果然證實了夢中的景象。后來謀殺者被揭露并受絞刑。又如：有兩人要乘船遠航，因為風向不對，被迫耽誤一天。就在這天夜里，其中一人夢中得到警告：第二天不要出海，否則會淹死。他的同伴聽后不以為然，堅持動身。后來果然遇難。公雞說完這些可怕的事情，又自我寬慰了一番。等天一亮，他如平日一樣與母雞們覓食尋歡，早把昨夜的擔驚受怕拋在腦后。突然間，他發現躲在草叢里的狐貍，不禁大驚失色。正要拔腿逃跑，狐貍叫住他，說自己是專門來欣賞公雞的歌聲的。一番奉承話說得公雞心花怒放。他剛擺好姿勢準備引吭高歌，狐貍沖上前咬住他的頸項，急步向窩奔去。母雞們慌亂的哭叫聲引來了寡婦和她的兩個女兒。眾人帶著棍棒協力追趕。公雞見狀，對狐貍耍了個花招，從他嘴里掙扎出來，僥幸地逃脫了厄運。