云岡古寺怎么樣

風吹樹葉，能聽見一陣沙沙聲。鳥語、檀香以及灑落地面的日光，你難以想象，從車馬喧囂的石排太和路繞墻而進，會有一個清幽典雅的云崗古寺。云崗古寺所在位置，歷來都是石排的繁華地段。有專家推測，云崗古寺建于宋朝，是東莞境內一處擁有明清重修題記的古建筑。

歷經千百年，云崗古寺 一度破敗，幾次重修，還被改造為社學，成為教書育人之地?；膹U十余年后，2004年，云崗古寺列為東莞市文物保護單位；2006年，香火復燃，成為信眾的心靈皈依；2012年，成為廣東省文物保護單位。

歷史沿革

起源

古寺歷史或可追溯至宋朝

云崗古寺位于石排埔心村。石排文廣中心文化組組長李杰松介紹，在古代，埔心、谷嚇、塘尾、燕嶺等7個村落均屬于云岡鄉，后來云岡改為云崗，古寺的得名應該是由地名而來。據說，云崗古寺也是由這7個村的村民出資建造。

2004年，華南理工大學專家組，前來考察埔心古村落，根據寺廟的布局、樣式，他們得出結論：寺廟建于宋朝。

云崗古寺當今主持釋演然師傅說：“古寺的初建年代并無史料記載，但是，我們可以根據寺里的幾個重要證據，來推斷它的年份?！?/p>

釋演然師傅帶著我們走到古寺門前，指著橫梁上一行字，念道：“清雍正二年重修”。記者看到，字跡已經模糊，肉眼難以分辨。隨后，演然師傅再次介紹古寺二進橫梁上的“鐵證”：橫梁上刻著的“大明弘治十六年歲次癸亥昭陽季冬榖旦合鄉信士重建”字樣清晰可見。加上三進橫梁上寫著的“清順治十一年重修”字樣，云崗古寺共保存著三個年代的重修題記。

李杰松解釋，這些證據說明，古寺在大明弘治十六年（距今510年）就已經存在；而古寺要重修，說明其原有建筑已經破敗到一定程度，而古代磚木石結構的建筑，預計能夠經受100年左右的風雨侵蝕。

若按此推算，古寺應是建于610年前，即明朝開國年間，與專家推斷的宋朝仍有一段差距。

不過，記者隨后看到，在古寺內一塊用透明玻璃鑲嵌的地板，上面寫著：“此地磚乃本寺于南唐時期的青磚地板”。2009年重修寺廟時，這些磚被專家鑒定是千年歷史的青磚地板。由此說，這古寺是宋朝所建，也就不難理解了。

鼎盛

融儒釋道三教于一體

古寺所在位置太和路，歷來是石排的商貿中心區。以前，這片地方叫“上市”，至今仍有老人家沿用古時叫法，古寺旁邊的一所診所，就叫“上市診所”。

上市是石排的“十里長街”。根據村里的老人回憶，“十里長街”酒肆茶樓林立，清末民初，還有鴉片館。長街入古寺處有一牌坊，牌坊到古寺是一條青磚地板，古寺正門前有一處放生池，旁邊還有個戲臺，香火鼎盛，輝煌一時。繁盛時期的云崗古寺估計有兩萬多平方米。

云崗古寺旁邊有一間洪圣宮，供奉廣利洪圣大王。洪圣大王是南方沿海地區信奉的海神。

記者提議登上高山，俯瞰古寺全景。此時，云崗古寺和洪圣宮三進的格局清晰可見，煙火裊裊，確實是鬧市的一方凈土。而在古寺最右邊，有一處坍塌的建筑，橫梁、墻體皆被燒得漆黑。

李杰松介紹，那里原是一座文昌廟，曾租給私人做食堂，2004年的一場大火，將寺里的一切化為烏有。三座廟曾是一體的。

提起文昌廟的消失，在場人無不惋惜。由于毀壞嚴重，文昌廟沒能與另外兩座寺廟一同納入省、市文保單位，因此重修也已希望全無。

演然師傅向記者解釋，云崗古寺代表佛教、洪圣宮代表道教、文昌廟代表儒教，儒釋道三教合一，體現了中國兼容并包的文化。

據了解，儒釋道三教合一的文化，曾經在魏晉南北朝及兩宋間發展到了頂峰，如貴州的青龍洞古建筑群、山西的懸空寺，都是三教合一建筑的代表。

變遷

清末改成社學，后破敗成“牛欄”

云崗古寺還有一個名字，叫“云岡社學”。

提起云岡社學，又不得不提起埔心村歷史名人王德榜。

王德榜生于1837年，是湘軍名將，追隨左宗棠開墾新疆；并在中法戰爭中，與馮子材同造1885年二月鎮南關大戰勝利，成為民族英雄。

《石排史抄》有記載，云岡社學是王德榜所建?！稏|莞縣志》關于王德榜中提到：光緒七年（1881年），王德榜奉命赴云南就職，途經石排，因此回鄉祭祖修墳，招募一批鄉中子弟入其部下，并建立云岡社學，教貧困子弟讀書識字。

李杰松稱，埔心村的多位老人證實，自己曾在云岡社學就讀，甚至在80年代，都還一度辦學。塘尾村多出秀才、舉人，云崗社學的歷任校長都是塘尾人。

上世紀80年代，各村鎮興修學校，云崗社學廢棄不用，自此淡出人們的視野。

2000年，釋演然師傅受宗教部門委派，前來管理云崗古寺，他回憶：“寺廟破敗程度，是我沒有想象到的。廟里四處漏水，隨時有可能坍塌，沒有菩薩，沒有像樣的路，只有幾塊磚頭墊在泥濘的路面。村民在里面養牛，乞丐也住在里面，寺廟門前堆滿了生活垃圾，齊到樹腰上，整整花了兩個月才把垃圾清走。”

古寺旁邊一塊紅砂石材質的碑刻，引起了記者的注意。碑刻殘缺，長約1米，寬0.5米，似牌坊的形狀。演然師傅介紹，2009年重修洪圣宮時，挖地基的工人發現一塊大石頭，不易清理，故而用錘子敲碎。釋演然師傅發現，立即請人將碎片復原。殘留下來的碑刻上有八仙圖案，中間的刻字仍然可見，大意為有一人在古寺許愿，后來靈驗了，因此刻碑留念，落款是明朝萬歷三十三年。

重生

蜚聲遐邇，醞釀建民俗文化村

2004年，沒落的云崗古寺迎來了重生的機會，它以埔心村建筑群的名義，被評為東莞市文物保護單位。并由專家出設計方案，復原古寺原貌，進行修繕。

2006年，云崗古寺動工重修。

2009年，洪圣宮動工重修。當時，釋演然師傅遇見一位順德居士，居士看到寺廟破敗不堪，善心頓起，無奈經濟實力有限，因此，他找到了自己的妹妹黃女士，出資建造，共捐出120萬善款，洪圣宮大半部分的重修款出于此。 2012年，云崗古寺成為廣東省文物保護單位。

專家評價說，云崗古寺是同時具有明、清重修題記的古建筑，在東莞尚屬首例。

10年來，在演然師傅的管理下，云崗古寺一步步重拾輝煌。如今的云崗古寺，寧靜古樸、禪韻深深。在古寺外，停放著一些外地車，都是珠三角地區誠心前來祈愿的。

今年年初，石排政府還計劃，將該鎮埔心村內的26棟舊房屋，改造成一個文化休閑村，取名“云崗古苑”。改建后將集旅游、運動、休閑為一體，將有清吧、咖啡館、情侶餐廳、露天派對、許愿樹、茶莊、特色美食餐廳、特色私房菜館等場所，四周還有綠蔭小道、亭閣回廊、近水樓臺，展示埔心的多元民俗文化風情。

這與釋演然師傅的想法吻合，他表示，只有這個方式，才能讓云崗古寺 的繁盛持久不衰。