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李代桃僵

#三十六計# 0 0
李代桃僵原比喻兄弟互相愛護互相幫助,后轉用來比喻以此代彼或代人受過,在軍事戰略上,三十六計之一,指在敵我雙方勢均力敵,或者敵優我劣的情況下,用小的代價,換取大的勝利的謀略,很像象棋中的“舍車保帥”戰術。出自北宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》:“桃在露井上,李樹在桃旁,蟲來嚙桃根,李樹代桃僵。樹木身相代,兄弟還相忘!”
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詞名意解

原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛相助。后用來指互相頂替或代人受過。

計謀典故

齊威王喜好賭賽馬,每次與大將軍田忌比賽馬,田忌都輸給了威王,因此也輸掉了許多賭金。田忌的客卿孫臏得知情況后,給田忌出了一計策:讓田忌的下等馬先與威王的上等馬比賽,先輸一局;再讓田忌的中、上等馬與威王的下、中等馬分別比賽,田忌就會贏得后兩局,因此,他就能贏取整場比賽。

齊威王又與田忌賭馬賽,田忌采納了孫臏的計策,果然,田忌最后贏得了這場賭馬賽和豐厚賭金。威王得知是由于孫臏的妙計而使田忌獲得了勝利,很贊賞他的才華,后來封孫臏為軍師,扶佐田忌作戰。

孫臏的賭馬計謀,先是主動放棄第一局,再充分抓住威王后兩局的劣勢,發揮田忌所保存的后二局優勢,而取得了最后勝利,孫臏以第一局較小的代價、而贏得全局勝利,充分詮釋了“李代桃僵”的內涵。

原文與譯文

【原典】

勢必有損,損陰以益陽①。

【注釋】

①損陰以益陽:陰:此指某些細微的、局部的事物。陽,此指事物帶整體意義的、全局性的事物。這是說在軍事謀略上,如果暫時要以某種損失、失利為代價才能最終取勝,指揮者應當機立斷,作出某些局部、或暫時的犧牲,去保全或者爭取全局的、整體性的勝利。這是運用我國古代陰陽學說的陰陽相生相克、相互轉化的道理而制定的軍事謀略。

【按語】

我敵之情,各有長短。戰爭之事,難得全勝,而勝負之訣,即在長短之相較,乃有以短勝長之秘訣。以下駟敵上駟,以上駟敵中駟,以中駟敵下駟之類:則誠兵家獨具之詭謀,非常理之可測也。

作品出處

《李代桃僵》選自《三十六計》

《三十六計》或稱“三十六策”,是指中國古代三十六個兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產之一。

“三十六計”一語,先于著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”意為敗局已定,無可挽回,唯有退卻,方是上策。此語后人賡相沿用,宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計,走為上計。”。及明末清初,引用此語的人更多。于是有心人采集群書,編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

原書按計名排列,共分六套,即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優勢所用之計,后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計,總共三十六計。其中每計名稱后的解說,均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成,含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語,多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產,為便于人們熟記這三十六條妙計,有位學者在三十六計中每取一字,依序組成一首詩:金玉檀公策,借以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走癡故,釜空苦遠客,屋梁有美尸,擊魏連伐虢。

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