基本介紹

木雕（劍川木雕），云南省劍川縣傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

劍川木雕已有一千多年的歷史，具有濃郁的地方民族特色。根據(jù)史料記載，唐代時，劍川木匠就承擔(dān)了南詔五華樓木雕構(gòu)件的制作工作；宋代，曾有劍川木雕藝人進京獻藝，轟動京華。清代學(xué)者張泓在其《滇南新語》中記述：“滇之七十余縣及鄰滇之川黔桂等省，善規(guī)矩斧鑿者，隨地皆劍民也。”可見當(dāng)時劍川木雕木匠之眾多，流傳之普遍。 劍川木雕充分展示了白族人民高度的藝術(shù)水平和文化涵養(yǎng)，將原有的粗獷、豪放的風(fēng)格和江南木雕的細膩、精巧等糅為一體，成為中國木雕重要派別之一。

2011年5月23日，木雕（劍川木雕）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號Ⅶ-58。

價值

傳承價值

劍川木雕工藝生存空間的傳統(tǒng)文化深厚，不但有盛行的八月初八“木匠祖師魯班會”，還有中國數(shù)量較多，廣為流傳的木匠故事、木匠歌謠、敘事長詩等，對白族歷史、工藝發(fā)展等情況的研究都具有重要價值。

傳承人物

段四興，男，白族，第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，項目名稱為木雕（劍川木雕），申報地區(qū)為云南省劍川縣。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，劍川縣文化館獲得“木雕（劍川木雕）”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，木雕（劍川木雕）項目保護單位劍川縣文化館評估合格。

2024年3月，文化和旅游部發(fā)布的《2023—2025年國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地名單》，木雕（劍川木雕）推薦企業(yè)劍川縣興藝古典木雕家具廠入選。

制作方法

劍川木睢所使用的各種工具均有其自身的特點及特殊的作用，而根據(jù)雕刻步驟不同，工具大致又可分為木工工具和雕刻工具兩大類。木工工具分為大鋸、小鋸、鋼絲鋸、斧子、刨子、墨斗、木銼。雕刻工具包括敲錘和雕刀。雕刀也稱鑿子，是木雕的主要工具，通常使用的雕刀有斜鑿、三角鑿、平鑿、圓鑿、反口鑿、翹頭鑿、針鑿等幾種。

劍川木雕的工藝流程如下：

1.選料

木質(zhì)通常有軟、硬之分，木質(zhì)松軟重量較輕就相對易于雕刻，木質(zhì)較硬且沉重的雕刻難度就大。傳統(tǒng)的劍川木雕主要選用木質(zhì)堅韌、紋理細密、色澤光亮的硬木，如：青皮木、紅木、花粟木等， 這都是雕刻的上等材料，適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、造型細密的作品，而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損，有較高的收藏價值，只是雕刻起來比較費工夫、容易損傷刀具。選好的木料，在通風(fēng)、陰涼處長時間放置，使其自然干燥，通常雕刻用木材一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月，才能達到一定的干燥要求。

2.配料

傳統(tǒng)的劍川木雕除面積較大的木雕制品外，般會選用整塊的木材進行雕刻。現(xiàn)今，由于高大的天然木材難求，往往根據(jù)具體的造型要求并視木質(zhì)的軟、硬情況，把木料分解成不同的薄形材質(zhì)，再用膠粘合，形成多種木材的復(fù)合板。

3.勾稿

有豐富經(jīng)驗且雕刻技藝較高的劍川木雕藝人有的無需勾稿，胸有成竹，直接進行雕刻。而一般的師傅通常要畫創(chuàng)意稿，再用墨線勾畫放大到木材上。內(nèi)容涉及花鳥蟲魚、琴棋書畫、民間傳說、山水、人物等。

4.雕刻

大致可分粗雕和細雕兩種。傳統(tǒng)的劍川木雕都為純手工制作，制作周期較為漫長。受工業(yè)化影響，當(dāng)代的劍川木雕藝人也能用機器粗雕木塊，后用手工進行精雕細刻。雕刻的手法又有凹雕、浮雕、鏤刻等多種技藝。

5.打磨

雕好的木頭有許多棱角、刀觸，略顯粗糙，往往要進行打磨。傳統(tǒng)的方式多用銼子、砂石進行手工打磨，當(dāng)下一些木雕藝人也使用砂輪或砂紙對雕刻好的部件進行打磨。打磨的方向有講究，要順著木的纖維方向打磨，直至理想效果。

6.組裝

把不同的部件用椰頭或膠組裝起來，從而成為所需要的產(chǎn)品形狀。傳統(tǒng)的劍川木雕是不使用釘子的，這也顯示出木雕工藝的較高技藝。

7.上漆

木雕作品雕刻完成之后就要上漆。常用的透明漆有聚酯漆和土漆兩種，由于二者在成分及干燥時間等特性上的不同，因而加工工序也有所區(qū)別。

歷史起源

劍川木雕已有一千多年的歷史，具有濃郁的地方民族特色。根據(jù)史料記載，唐代時，劍川木匠就承擔(dān)了南詔五華樓木雕構(gòu)件的制作工作；宋代，曾有劍川木雕藝人進京獻藝，轟動京華。清代學(xué)者張泓在其《滇南新語》中記述：“滇之七十余縣及鄰滇之川黔桂等省，善規(guī)矩斧鑿者，隨地皆劍民也。”可見當(dāng)時劍川木雕木匠之眾多，流傳之普遍。

劍川木雕工藝起源于唐天寶、貞元之際，即公元8世紀(jì)，發(fā)展于宋、元、明時期，全盛于清，在長期的雕刻實踐中，總結(jié)傳承出了一套雕刻技藝，涌現(xiàn)了一批批手藝較好的木匠，代代相傳。

中華人民共和國成立后，劍川木雕有了較大的發(fā)展。首都人民大會堂、民族文化宮等重要建筑都飾有劍川木雕。