基本介紹

《因是子靜坐養生法》是現代著名養生家、佛學家、教育家蔣維喬先生經典名作，融傳統功法與現代科學于一體，值得一生修持。蔣維喬先生為求破除迷信，廣利眾生，決心公開推廣真正的靜坐養生秘法。本書是他幾十年親身經驗的總結，首次客觀地說明傳統功法的科學原理，不講怪力亂神，只講實證養生，簡單明了、便于掌握。蔣維喬在《因是子靜坐法》中，運用通俗的語言和科學方法對靜坐養生法進行了較系統的闡釋，對養生文化的普及起了很大的推動作用。此書刊行后，傳習靜坐法的人與日俱增，遍及全國及南洋各地。

《因是子靜坐養生法》引領全球靜坐養生熱潮。風靡近100年、再版超30次。弘一法師、南懷瑾、饒宗頤、沈昌文、章乃器等無數權威名家大力推薦、終生修煉的養生秘寶。《因是子靜坐養生法》是現代著名養生家、佛學家、教育家蔣維喬先生經典名作，融傳統功法與現代科學于一體，值得一生修持。

◎ 席卷全球——風靡近100年 再版超30次

◎ 弘一法師、南懷瑾、饒宗頤、沈昌文 等權威名家大力推薦、終生修煉

◎ 靜坐養生的第一本書：秘傳千年、首次公開

靜坐氣功是我國固有的養生術，是一門既古老又科學的身心靈修煉方法。自古以來，中國人一直以靜坐為涵養道德和保養身體的秘法。特別是佛教傳入中國之后，打坐更成為儒釋道所有修行者的必備功課。但是，因為沿襲幾千年來的秘不示人的陋習，導致知之者甚少，幾近失傳。眾多通俗小說的夸張描述，更使得大眾對靜坐的認識充滿了迷信色彩。

蔣維喬先生為求破除迷信，廣利眾生，決心公開推廣真正的靜坐養生秘法。本書是他幾十年親身經驗的總結，首次客觀地說明傳統功法的科學原理，不講怪力亂神，只講實證養生，簡單明了、便于掌握，“一掃向者怪異之談，而以心理的、生理的說明之”，讀者若能按照書中所述如實修煉，定能激發身體潛能、受益一生。

作者介紹

現代著名養生家、佛學家、教育家，蔣維喬先生。蔣維喬（1873～1958）字竹莊，別號因是子，江蘇武進人。著名教育家、養生家。

蔣維喬先生早年致力于教育事業，曾任教育部秘書長、江蘇省教育廳長、東南大學校長等職。后皈依諦閑大師，法名顯覺，乃成為虔誠的佛教徒。后又親隨太虛大師學習因明學。新中國成立后，曾任江蘇省人民政府委員、上海文史研究館副館長等職。

蔣先生是我國倡導科學靜坐養生的第一人。他早年體弱多病，患肺結核咯血癥，經自學氣功鍛煉而愈，因此潛心研究呼吸靜坐法以保健強身。1914年，他根據個人體悟撰寫《因是子靜坐法》，最初連載于《學生雜志》，因廣受歡迎而集結成書。此書通俗易懂，首創以現代科學解釋傳統功法的先例，出版后很快暢銷全國各地及東南亞諸國，短短幾年內再版30多次，對養生文化的推廣起了很大的推動作用。據書自學而受益者無數，尤以知識分子居多。上世紀50年代初，他在上海開辦我國第一個氣功門診，改變了我國傳統養生法發展的面貌。

其主要著作還有《中國佛教史》、《佛學綱要》、《中國近三百年哲學史》、《廢止朝食論》、《世間禪》等書。其中《中國佛教史》亦風行一時。

鑒賞評價

◎ 靜坐健康、受用一生

撰文：沈昌文（前三聯書店總經理、前《讀者》雜志主編）

在整個“文革”期間，我總體上還算是個逍遙派，我有逍遙的條件。說到逍遙，我有一段故事，要往回說上一段。

1953年，或者1954年的時候，也就是到總編室當秘書之前，我因為用功過度，身體很壞。那時候是到了一個關頭，不是要讓我回去嗎？我必須做出成績來，為留在北京工作創造條件。我的成績從哪兒出來呢？我看準了俄語。我俄語學得比較早，也比較好。為出成績，我用功的程度很難形容，所以很快就得病了。三個毛病：一是神經衰弱，一個晚上只能睡幾個小時；二是肺結核，在醫院里打氣胸，右肺有陰影。三是關節炎，南方人適應不了北方的氣候。當時我正想請假去上海看病，正好社里有一項業務，就是鄭易里的《英華大字典》需要到上海去補排版。校對科長嚴俊對我很好，知道我病了，就安排我到上海，一邊工作，一邊養病休息。

我這次在上海很得意的一件事，也是終生受益的事，現在可以直說了，就是我學了氣功。人家給我介紹認識了一位老先生，叫蔣維喬，字竹莊，道號“因是子”。他當過江蘇省的教育廳廳長。我跟他學氣功，他當時已經有80歲了。他的功法非常簡單，不講什么外功內功等等，亂七八糟的更是沒有，起首只有一條，就是“意守丹田”。怎么能“意守丹田”呢？這一點我很得意，他講的一句話我能落實，就是“破除我執”。他認為，越是“執”于一點，就越不能成功，所以要放松。放松之后，把注意力集中在肚臍之下一寸三分，老是想著那兒，那兒就會發熱，一旦發熱了，就是所謂“得氣”了。然后，你就按著書上講的經絡路線，把得的氣引導到一定的穴位上。需要治哪個部位，就讓氣走到哪個地方。慢慢地，你的病就會好了。

我從他這里得到的教益，最主要的還不是治身體上的病，而是治心理上的病，就是“破除我執”啊。蔣先生善談“止觀”，然后引入“我執”。所論種種，我這個二十來歲的小青年聞所未聞。從上海回來以后，我就遇事想得開了。人人都有天地，我只是盡我的努力，至于能做到多少，那就不是我的事情了，就是上帝或者是誰誰誰的事情了，這就能免除自怨自艾的心態，那是最糟糕的心態了。自怨自艾損失最大，而且損失的是自己，這使我茅塞頓開。我過去有那么一股進取之心，可我不知道退。他告訴我，要進還要退，你才能有真正的進步。

哎呀，真是的，若是沒有他告訴我這一點，我可能以后就毀了。我當然還是要進，但是不再刻意去追求效果了。有沒有效果，除了自己努力，還有個緣的問題。你要做準備，一邊努力，一邊等那個緣的到來。不然緣來了，你沒有準備，就錯過去了。一個人，總是會碰到一些緣分的。你可能碰不上這個緣，可是那個緣會到你的身邊。一個人，絕不能抱怨，怎么緣總也不到我的身邊呢？

這么一想，真是得益呀！盡管他跟我講話的時間很短，但是我聽進去了。后來他跟別人講的時候，我也很注意聽。對他我是非常感激。去年我到臺灣，還把他的著作又搜集了一遍，各種版本都有，主要就是《因是子靜坐法》。他算得上氣功領域里的一個大家，我受他影響太深了。很有意思，影響我很深的幾位老先生，都是中華職業教育社的，都是跟黃炎培他們一起的。蔣維喬先生是，那位給我中學第一年獎學金的沈恩孚先生，也是；甚至我一輩子心儀而從未見過卻往往冒稱是他事業繼承人的鄒韜奮先生，也是職教社出身的。

總之，因為跟這位蔣先生學習氣功，我在身體和心理兩個方面都得到了習練，確實是受用無窮。