基本介紹

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創作的長篇小說，首次發表于1844—1846年。

故事講述19世紀法國皇帝拿破侖“百日王朝”時期，法老號大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。期間獄友法利亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。被陷害入獄十四年后，唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵（水手辛巴德、布索尼神父、威爾莫勛爵），經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。

該小說以基督山揚善懲惡、報恩復仇為故事發展的中心線索，主要情節跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節離奇卻不違反生活真實。全書出色地運用了“懸念”、“突發”、“發現”、“戲劇”等手法，在敘述上有較大的敘述密度和復雜的人物關系。這一切使這部小說充滿了敘述的張力，洋溢著敘述本身所產生的美。因此，《基督山伯爵》被公認為通俗小說的典范。

這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國等地多次被拍成電影。

角色介紹

愛德蒙·唐泰斯

主人公愛德蒙·唐泰斯是一個精明能干、善良正直的水手。他年輕聰明，無憂無慮，20多歲就當上了大副，還有一個美麗善良的未婚妻。就在他對生活充滿幸福的憧憬的時候，因為替拿破侖元帥帶了一封信，而且信是帶給拿破侖的審訊者的父親的，于是，他的命運就發生了根本的變化，一場大禍突然降臨到他的頭上。在他新婚之日，他未婚妻的追求者弗爾南密告了唐泰斯，他被當局逮捕了，并被維爾福毫無根據地判為“危險分子”而下死牢終身監禁。頃刻間唐泰斯由婚禮上的新郎，淪為囚犯。在牢里，唐泰斯捱過了黑暗、漫長的14年。在這期間，唐泰斯結識了另一個傳奇式人物法利亞，并通過地道互相往來。在法利亞中風死后，唐泰斯巧施金蟬之計，鉆入裝裹法利亞尸體的麻袋，逃出虎口，來到基督山島。根據法利亞提供的線索，唐泰斯找到了埋藏在島上的大量古代寶藏。從此，他運用這些財富和智慧，以基督山伯爵的身份，針對他的三大仇人維爾福、唐格拉斯和弗爾南，開始了他的復仇計劃。

唐格拉斯

唐格拉斯是靠寫匿名信誣陷唐泰斯而奪得了船長位置的。在拿破侖“百日”時期，他在船主的推薦下，逃往西班牙當了銀行出納，后又在軍糧處貪污發財，從事公債投機，先后娶了銀行行長和御前大臣的女兒為妻，靠老婆與內政部長的秘書通奸竊取情報搞投機，成為百萬富翁，并受封為男爵。基督山伯爵對他的懲罰是設法使他被迫交出所有侵吞的財產，忍受饑餓的煎熬。

弗爾南

弗爾南投遞匿名信，奪去了愛德蒙·唐泰斯的嬌妻；滑鐵盧戰役期間。他跟隨一個叛逃的將軍私通英軍，復辟后當上了少尉；法西戰爭期間，他以攻打自己的祖國有功混上了上校和伯爵；希土戰爭中，他靠出賣對他信任備至的主人——亞尼納總督阿里當上了中將，并打死了阿里。還將總督的女兒海蒂賣作奴隸，撈了一大筆錢帶著馬瑟夫伯爵的頭銜回國進了貴族院。對這類忘恩負義的人，作者為他安排了妻離子散、身敗名裂、以自殺而告終的結局。

維爾福

維爾福的父親諾梯埃是巴黎拿破侖黨俱樂部的主席，主持策劃了推翻波旁王朝的密謀。拿破侖托愛德蒙傳送的那封密信，就是通知諾梯埃登陸舉事時間的。而作為拿破侖黨徒的維爾福，在王政復辟之日立即投靠了封建貴族，謀得代理檢察官的職位。當他截獲愛德蒙帶回的信后，不是去交給他的父親，而是以為邀功領賞的時候到了，星夜趕往皇宮，面見路易十八，立下了汗馬功勞，為今后的飛黃騰達打下了基礎。在滑鐵盧戰役中，維爾福的雙手沾滿了拿破侖黨人和廣大人民的鮮血。七月王朝時期，他爬上了巴黎高等法院首席檢察官的高位。基督山對他的結局安排也是獨具匠心的，他當眾揭穿維爾福的面目，使他名譽掃地。基督山伯爵的全部復仇計劃以維爾福的發瘋而打上了圓滿的句號。

內容介紹

法老號貨船的代理船長愛德蒙·唐泰斯，被船上狼狽為奸的會計員丹格拉爾和同樣愛慕他女友梅色苔絲的弗爾南兩人，設計陷害。負責審理此案的代理檢察官維爾福發現此事與自己父親有牽連，將唐泰斯關進孤島上的死牢。

唐泰斯在牢里度過了14年暗無天日的歲月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道時計算錯誤，到了他牢中。老神甫教會唐泰斯各種知識，使唐泰斯明白自己的敵人。老神甫告訴他，某個叫基督山的荒島上埋藏著無與倫比的財富。

……

背景介紹

《基督山伯爵》創作于一個政治動蕩的年代，作者大仲馬將這一時期社會生活的大背景作為小說創作的主要背景，以主人公唐泰斯被人陷害入獄直至最后的復仇為整部作品創作的主要線索，整部作品的時間也是跨越了波旁王朝的復辟以及七月王朝這兩大時期，以人物曲折命運的設計來側面的展示了整個社會的動蕩不安。

1814年，拿破侖帝國被反法聯盟所擊敗，波旁王朝復辟，重新走上了歷史的舞臺，而從實質上來看，雖說拿破侖的無休止的戰爭對當時的歐洲大陸產生了不可忽視的惡劣影響，但是他的政治體制已經是資產階級的政府了，所以波旁王朝的復辟必然會造成人民的不滿與反抗，由此以來就形成了希望拿破侖歸來的反復辟勢力與封建的復辟勢力所構成的強烈的社會矛盾。從《基督山伯爵》中時常可以看到反復辟的思想線索，唐泰斯被陷害在獄中的14年暗無天日的生活也是對當時復辟王朝黑暗統治的寫照。

1842年大仲馬在地中海游歷時，對基督山島產生了興趣，打算以它為主題寫一部小說。他在1838年出版的《關于路易十四以來巴黎警察局檔案的回憶錄》中，發現了一個《復仇的金剛鉆》的故事，其內容是巴黎一個制鞋工人將要結婚時，被一個嫉妒他的朋友誣告而入獄七年，出獄后得到一個米蘭教士的照顧，并在教士死后獲得了一個秘密寶藏，然后他化裝回到巴黎復仇，最后自己也被人殺死。大仲馬仔細研究了這份資料，與人一起制訂了寫作計劃，于1844年8月28日開始在法國巴黎的《議論報》上連載，到1846年1月25日結束，共136期。

作者介紹

大仲馬，全名亞歷山大·仲馬，法國19世紀積極浪漫主義作家，通俗小說家。大仲馬繼承了父親反封建傳統，終生信守共和政見，一貫反對君主專制；他憎恨和不滿復辟的波旁王朝。他曾被視為拿破侖分子而受到歧視。他先后參加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和1848年推翻七月王朝的二月革命。他曾兩次被迫長期流亡國外，1860年他還去意大利協助民族英雄加里波第作戰。大仲馬三歲時父親病故，二十歲只身闖蕩巴黎，曾當過公爵的書記員、國民自衛軍指揮官。拿破侖三世發動政變，他因為擁護共和而流亡。大仲馬終生信守共和政見，一貫反對君主專政，憎恨復辟王朝，不滿七月王朝，反對第二帝國。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

《基督山伯爵》與當時另一通俗小說家歐仁·蘇的《巴黎的秘密》不同，它更接近于巴爾扎克批判社會的觀點。在大仲馬筆下，復辟王朝（尤其是七月王朝），大仲馬和他的讀者所生活的時代，被寫成顛倒了價值的時代。唐泰斯被無辜地投入紫杉堡的黑牢中，度過了漫長的十四年，相當于復辟王朝統治的年限，象征了復辟王朝暗無天日的統治。在大仲馬筆下，七月王朝的黑暗更有過之而無不及，因為那些占據著法律、軍隊、政治、財政的關鍵位置的人，即維爾福、弗爾南（莫爾賽夫）、唐格拉斯，他們戴著假面具，道貌岸然，雙手沾滿了罪惡才爬上擁有權力的位置。最罪大惡極的維爾福卻正好代表著社會的最高價值：法律。這個人物是浪漫派對當時社會最陰險惡毒的形象刻畫之一，表現了大革命及隨后的社會動蕩所產生的資本主義社會中，一切正義蕩然無存。盡管大仲馬是共和黨人，但在《基督山伯爵》中，卻沒有什么讓人相信社會進步和正義是治療濫用權力和價值顛倒的良藥。小說中為數不多的下層人物也不見得更好：卡德魯斯和他的妻子，以及貝內德托，都是像維爾福和唐格拉斯那樣的罪犯。從思想上說，大仲馬正是在這里與《巴黎的秘密》、《流浪的猶太人》截然不同。他提出的解決辦法是不一樣的，有夢想的性質。基督山伯爵，這個無所不能的人，代替上帝懲惡揚善，在人間重建秩序與正義。但大仲馬并沒有將這個超人寫成能夠解決當時社會黑暗的救世主，這是大仲馬與歐仁·蘇的又一個重大區別。基督山伯爵不像《巴黎的秘密》中的魯道夫公爵那樣，是一個博愛者，他沒有披上華麗的外衣，他的身份不斷變換，除了他的仇人最后知道他的身份，沒有人知道他的真實名字。他像以往騎士文學中的英雄，經歷了大災大難，死里逃生，大落又大起。他在小說開頭從浪漫派夢想中的東方歸來，最后又回到東方去，將這個社會棄之不顧，讓人們處在等待和希冀中。他像雷電一樣落在這個腐敗的世界上，像《舊約》中的耶和華一樣實施報復，然后揚長而去。

在小說中，大仲馬鮮明地表現了他的政治傾向。唐泰斯不自覺地成為忠于拿破侖事業的犧牲品，但他卻沒有為此而后悔；小說中的好人幾乎都站在第一帝國一邊，如摩雷爾船長、他的兒子馬克西米利安、維爾福的父親努瓦蒂埃。唐泰斯站在受土耳其人奴役的希臘人一邊。站在受奧地利壓迫的意大利人一邊。惡人則總是為波旁王室效勞，或者為資產階級的暴虐效勞。小說并沒有提出任何解決社會問題的方案，基督山伯爵只能被看成是對社會黑暗發出抗議的一種力量，他既表明了一種理想，又表明了金錢腐蝕人心的力量。他用知識、矯健的身體、精湛的劍術與槍法、疾惡如仇的精神力量，還有金錢去駕馭這個使人變壞的社會。同時他又具有優異的品質，凌駕于社會之上。這雖然使他顯得像神靈一樣。但這種神話般的模式卻能突出和反映社會的矛盾、人們的失望和從矛盾中產生的夢想。

藝術手法

《基督山伯爵》的藝術特點代表了優秀通俗小說的成就。

一是情節曲折，安排合理。小說一開卷，唐泰斯正在舉行婚禮時卻被捕，然后被打入死牢，看來永世不得翻身。這個富于戲劇性的開場正是“一石激起千重浪”。緊接著他在黑牢里的經歷更是寫得有聲有色，這是全書最精彩的部分之一。他在牢里巧遇法里亞神父，通過地道互相往來，這段奇遇極富傳奇意味。法里亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進包裹法里亞尸體的麻袋，終于逃出虎口。隨后，大仲馬把三次復仇寫得互不相同，但又與三個仇人的職業和罪惡性質互有關聯。莫爾賽夫奪人之妻，出賣恩人，結局是妻子離他而去；他身敗名裂，兒子為他感到羞恥，不愿為他而決斗，他只得以自殺告終。維爾福落井下石，害人利己，又企圖活埋私生子，結局是犯罪面目被揭露，妻子和兒子雙雙服毒死去，面對窮途末路他發了瘋。唐格拉斯是陷害唐泰斯的主謀，又逼得唐泰斯的父親貧病而死，他靠投機發家；基督山以其人之道還治其人之身，讓他受騙，終至破產，并讓他忍受饑餓之苦，他被迫把拐騙的錢如數退出。不同的結果使復仇情節不致呆板，讀者掩卷再思，會覺得這樣的結局再好不過。大仲馬還在基本情節之外穿插驚險緊張的場面，如卡德魯斯在風雨之夜謀財害命，在羅馬近郊神出鬼沒的綠林好漢利用狂歡節綁架，維爾福的私生子安德烈亞從苦役監踏人上流社會又被捕入獄，卡德魯斯夜人基督山伯爵府邸偷盜被安德烈亞刺殺，維爾福夫人為了奪取遺產而下毒害人……這些次要情節險象環生，奇峰突起，又不游離于主要情節之外。大故事套小故事的寫法運用得恰到好處。沒有喧賓奪主，又為主要情節服務。小說情節繁復而不散漫，瀆來只覺精彩紛呈，并無冗長拖沓之感。基督山伯爵的財富不是遺贈的，而是在神父指點下獲得的，數目驚人，增加情節的傳奇性；基督山伯爵根據神父的分析了解到仇人是誰，經過核實，復仇經過是作家的杜撰，他沒有親手殺人，否則難以脫身；其他次要情節也是作家虛構的。這是大仲馬對生活中的原型和故事進行藝術加工的出色范例。不過，藝術虛構不能違反生活真實，否則會流于荒唐，導致藝術上的失敗。為了準確地描寫紫杉堡，他親自去考察過。細節的真實非常重要。挖地道時。主人公先將泥土倒在一個廢置的小房間里，等到填滿了，再把土從窗口一點點拋灑出去，隨風送到遠處，灑落在海里，不留痕跡。又寫他平時鍛煉身體、挖地道，因是個深諳水性的水手。所以能夠在大海里游泳逃走。情節和細節的合情合理關系到小說的成功與否。

二是光怪陸離，熔于一爐。小說觸及的生活面極其廣闊，上至路易十八的宮廷、上流社會的燈紅酒綠，下至監獄的陰森可怕和犯人的陰暗心理、強盜的仗義疏財，也有市民的清貧生活。大型舞會和豪華婚禮令人炫目；宴會上“水陸羅八珍”耗費驚人；價格高昂的駿馬、金碧輝煌的客廳和名畫的陳設是顯露財富的一種手段，雖然他們的藝術鑒賞力庸俗不堪；游山玩水、觀看歌劇是公子哥兒不可或缺的消遣活動；為了爭奪財產，連檢察官的夫人也不惜下毒；唐格拉斯的金融投機、唐格拉斯夫人和德布雷的合伙，揭示了銀行家跟政府官員暗中勾結，竊取政治情報，及時購買或拋出公債券和國庫券，賺取巨款；丈夫為了賺錢，可以容忍妻子偷情；一旦無利可圖，合作的一方便與情婦一刀兩斷。小說對上流社會的描繪淋漓盡致。大仲馬還將讀者一無所知的犯人生活展示出來，切口運用得恰如其分；苦役犯搖身一變，企圖通過婚姻改變地位也有實際根據。綠林好漢的首領有較高的文化修養。喜愛古羅馬的經典著作。再如異國情調的展現：地中海的走私船和走私販子東躲西藏的生活；科西嘉島民強悍的復仇意識與善良品質的奇異融合。表現為貝爾圖喬為哥哥復仇。一路追殺維勒福，而他的嫂子對安德烈亞百依百順；保持西班牙風俗的卡塔盧尼亞人以漁業為生的寧靜日子；羅馬狂歡節車水馬龍、萬頭攢動的瘋狂場面；羅馬競技場的優美夜景和綠林強盜古怪的接頭方式……五光十色的社會生活和斑斕奪目的地方色彩、異國情調有機地結合在一起，廣闊的視野和浪漫主義的藝術趣味水乳交融，加強了小說的傳奇性。全景式的描寫以豐富多彩的色調作為點綴，能滿足不同階層讀者的興趣。

三是結構完整，一氣呵成。《基督山伯爵》基本上分為兩大部分：前面四分之一的篇幅寫主人公被陷害的經過，后面四分之三寫主人公如何復仇。第一部分是楔子：復仇雖然分成三條線索，但彼此交叉進行，有條不紊，每條線索保持一定的獨立性，最后才匯合到一起，環環相扣，步步深入。次要情節的插入別具匠心：第三十一章至三十八章突然變換了環境，轉到描寫利用狂歡節進行活動的綠林好漢，似乎與主要情節毫無關系。但隨后阿爾貝被綁架的事件成了基督山返回巴黎的導引線。后來唐格拉斯落入綠林好漢手中，一頓飯要付十萬法郎。至此，當中的插曲便成為不可缺少的情節，與基本情節有機地結合起來。再如，唐泰斯為了核實寫密信的經過，找到了早先是裁縫后來是小酒店老板的卡德魯斯，他的再出現溝通了前后的情節，又引出了安德烈亞；基督山后來把他從苦役監弄出來，作為他復仇的工具。陷入經濟拮據的唐格拉斯誤以為他是貴族子弟，想招他為女婿，擺脫困境。安德烈亞身份敗露后，在法庭上揭露了維爾福正人君子的丑惡面目。這個人物成為情節發展的紐帶。主次情節相得益彰。使小說酣暢自如、首尾貫一。

四是善寫對話，戲劇性強。全書十分之八的篇幅都由對話寫成。人物的思想和性格往往通過對話來表現，如維爾福審問唐泰斯的場面：為了保住自己的前程，他隱瞞了自己是拿破侖黨人的獨生子的身份，要置唐泰斯于死地，并燒毀了拿破侖的信。這一場面全是以對話寫出的，維爾福的奸猾陰險、隨機應變躍然紙上。有時，大仲馬用對話來展開情節、交代往事。如維爾福埋掉私生子的隱私是由貝爾圖喬敘述出來的，省去另辟章節補敘，小說情節也不致中斷；插入的話既起解釋作用，又推動情節發展，手法經濟。努瓦蒂埃與政敵的決戰、海蒂公主的身世、基督山寶藏的發現。都是這樣口述出來的。還有一種別致的手法：努瓦蒂埃全身癱瘓以后，不能說話，只能以眼睛來表達思想。他眼睛的動作與別人的理解配合成一場巧妙的無言的“對答”。

五是形象鮮明，個性突出。大仲馬能從時代的變遷去刻畫人物的變化。唐泰斯開始是一個正直單純的水手，對世事的復雜一無所知。他獲得財富以后，閱歷漸深，變得老謀深算，失去單純。而且鐵面無情，手段兇狠。唐格拉斯是陰騭之徒，弗爾南是無賴小人；唐格拉斯當上銀行家以后，他的不擇手段、唯利是圖又得到充分表露；而弗爾南的背信棄義、卑鄙無恥進一步發展。他們的變化反映了七月王朝的精華人物的發家過程，具有一定的典型意義。小說中的次要人物也寫得相當生動。愛錢貪財的卡德魯斯夫婦，作惡成性的安德烈亞，淫蕩無行的唐格拉斯夫人，毒辣陰險的維爾福夫人，堅定高尚的努瓦蒂埃，熱情善良的摩雷爾，正直純真的馬克西米利安，熱烈誠摯的瓦朗蒂娜，軟弱和善的梅爾塞苔絲，耿直單純的阿爾貝。博學多識的法里亞，還有我行我素、厭惡男人、個性強硬的歐仁妮，都是呼之欲出的人物。至于三個惡人，也有不同的特點。唐格拉斯和維爾福同是狡猾陰險，但前者顯露一些，后者則老奸巨猾。在陷害唐泰斯時，唐格拉斯雖然假手于人，但畢竟親自動筆，還有在場者，容易落下把柄。維勒福則燒掉罪證，擺脫關系，而且讓唐泰斯存有幻想，陷害了別人還讓被害人感激自己。他明明知道妻子下毒，卻假裝不知，直至可能危及自身，才露出兇相，要妻子自盡，把她甩掉。莫爾賽夫比起他們則較為赤裸裸。此外，維爾福夫人和唐格拉斯夫人都很貪財，前者心狠手毒，不惜連續下毒，后者卑污猥褻，以出賣色相來謀取錢財。努瓦蒂埃和摩雷爾有相近的政治信仰。而且心地正直，但前者熱誠，后者剛烈。這種區別使讀者不致把同類人物混同，故而評論家認為大仲馬塑造了“令人難忘的人物”。

作品影響

《基督山伯爵》被公認為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。它仍在世界各國流傳不衰，被公認為世界通俗小說中的扛鼎之作。

其他信息

出版信息

中文版本

出版時間 作品名稱 譯者 出版社

1907年 幾道山恩仇記 抱器室主人 香港中國日報社

1978年 基度山伯爵 蔣學模 人民文學出版社

1991年 基督山伯爵 周克希、韓滬麟 上海譯文出版社

1993年 基督山恩仇記 王學文、李玉民 花城出版社

1994年 基督山伯爵 龍雯、龍序 甘肅人民出版社

1997年 基督山伯爵 鐘德明 四川文藝出版社

1998年 基度山恩仇記 鄭克魯 譯林出版社

1998年 基督山伯爵 孫桂榮等 陜西人民出版社

1999年 基督山伯爵 沈培德、于君文 中國對外翻譯出版公司

2002年 基督山伯爵 孫基博、楚天舒 中國文聯出版社

2003年 基督山伯爵 祁萬連 內蒙古人民出版社

2004年 基督山伯爵 謝志國等 北京出版社

2005年 基督山伯爵 李玉民、陳筱卿 國際文化出版公司

2006年 基督山伯爵：一個從地獄到天堂的故事 黎明 哈爾濱出版社

2007年 基督山復仇記 李欣 內蒙古人民出版社

2008年 基督山伯爵 成維安 哈爾濱出版社

2009年 基督山伯爵 汪洋 新星出版社

2009年 基督山伯爵 高臨 長江文藝出版社

2009年 基督山伯爵 楊君 萬卷出版公司

2011年 基督山伯爵 李玉民 中央編譯出版社

2012年 基督山伯爵 南宮雨 新世界出版社

2012年 基督山伯爵 周克希 華東師范大學出版社

2013年 基督山伯爵 周克希 譯林出版社

2013年 基督山伯爵 汪洋 新星出版社