內(nèi)容介紹

白頭吟

皚如山上雪⑵，皎若云間月⑶。

聞君有兩意⑷，故來相決絕⑸。

今日斗酒會⑹，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上⑺，溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄⑻，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何嫋嫋⑼，魚尾何簁簁⑽！

男兒重意氣⑾，何用錢刀為⑿！

注釋譯文

詞句注釋

⑴白頭吟：樂府《相和歌辭·楚調(diào)曲》調(diào)名，后世多用此調(diào)寫婦女的被遺棄。

⑵皚：潔白。

⑶皎：白而亮。

⑷兩意：猶“二心”（和下文“一心”相對），指情變。

⑸決絕：斷絕。

⑹斗：盛酒的器具。

⑺躞蹀（xiè dié）：走貌。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。

⑻凄凄：悲傷狀。

⑼竹竿：指釣竿。嫋嫋：同“裊裊”，動搖貌。一說柔弱貌。

⑽簁（shāi）簁：形容魚尾像濡濕的羽毛。在中國歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語。這里用隱語表示男女相愛的幸福。

⑾意氣：這里指感情、恩義。

⑿錢刀：古時的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。

白話譯文

潔白猶如山上雪，純潔就像云間月。

聽說你已生二心，所以來與你決絕。

今日相會飲斗酒，明日溝邊兩分別。

小步徘徊御溝上，溝水東西在流淌。

孤寂凄涼又悲傷，我嫁你娶莫哭嚷。

只愿誠得一人心，白頭到老不相忘。

竹竿柔弱有多長，魚尾搖動多歡暢！

男兒本應(yīng)重情義，為何恃富將我忘？

背景介紹

據(jù)《西京雜記》卷三記載卓文君作《白頭吟》。相傳卓文君十七歲便守寡。司馬相如一曲《鳳求凰》多情而又大膽的表白，讓她一聽傾心，一見鐘情。他們的愛情遭到了卓父的強(qiáng)烈阻撓。作者憑著自己對愛情的憧憬和對幸福的追求，毅然逃出了卓府，與深愛之人私奔。可是司馬相如卻讓作者失望了。當(dāng)他在事業(yè)上略顯鋒芒之后，久居京城，產(chǎn)生了納妾之意，準(zhǔn)備娶茂陵的一個女子為妾。于是卓文君作此《白頭吟》，表達(dá)她對愛情的執(zhí)著和向往，以及一個女子獨(dú)特的堅(jiān)定和堅(jiān)韌。

鑒賞評價(jià)

整體賞析

這首詩塑造了一位個性鮮明的棄婦形象。全詩每四句構(gòu)成一個意群。詩意遞進(jìn)，穩(wěn)當(dāng)而有規(guī)律。大致又可分為兩個部分。“溝水東西流”以前敘述女子與男子相決絕的場景，“凄凄復(fù)凄凄”以下寫她由自己愛情生活經(jīng)歷的曲折引出對女子要怎樣的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的一種認(rèn)識。這兩部分內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合在一起，不僅為讀者完整的塑造了一個容貌窈窕美麗，性格似柔實(shí)剛的，感情豐富真摯的女子形象，還給涉世未深的女子奉獻(xiàn)了切實(shí)，深刻，有益的生活誨語。敘事性與教誨性相結(jié)合成了此詩的一個明顯的特點(diǎn)。

開頭四句是全詩故事的開端。頭兩句含有兩個意思，一是女主人公用以比喻和自白她的愛情的純潔，二是她用潔白的雪，清亮的月來形容自己的美貌。它們是一篇的起興。言男女愛情應(yīng)該是純潔無瑕的，猶如高山的白雪那樣一塵不染；應(yīng)該是光明永恒的，好似云間的月亮皎皎長在。這不僅是一般人情物理的美好象征，也當(dāng)是女主人公與其丈夫當(dāng)初信誓旦旦的見證。誠如清人王堯衢云：“如雪之潔，如月之明，喻昔日信誓之明也。”但也有解為“以‘山上雪’，‘云間月’之易消易蔽，比起有兩意人。”意亦可通。細(xì)玩詩意，解為反面起興，欲抑先揚(yáng)，似更覺有味。接著二句突轉(zhuǎn)。“有兩意”，既與首二句“雪”“月”相乖，構(gòu)成轉(zhuǎn)折，又與下文“一心人”相反，形成對比，前后照應(yīng)自然，而譴責(zé)之意亦彰，揭示出全詩的決絕之旨。

“今日”以下四句寫兩人告別歡日，決絕于御溝之上。“今日”“明旦”是為了追求詩歌表述生動才選用的措辭，如果把“明旦”句理解為“明天就可在溝邊分手”，不免過于拘泥字句的意思，反而失去了詩人的真意。此句承上正面寫決絕之辭。“東西流”以渠水分岔而流喻各奔東西；或解作偏義復(fù)詞，形容愛情如溝水東流，一去不復(fù)返了，義亦可通。

“凄凄”四句忽一筆宕開，言一般女子出嫁，總是悲傷而又悲傷地啼哭，其實(shí)這是大可不必的；只要嫁得一個情意專一的男子，白頭偕老，永不分離，就算很幸福了。言外之意，自己今日遭到遺棄才最堪凄慘悲傷，這是初嫁女子無法體會到的滋味。作者泛言他人而暗含自己，辭意婉約而又見頓挫；已臨決絕而猶望男方轉(zhuǎn)變，感情沉痛而不失溫厚。

結(jié)尾四句，復(fù)用兩喻，說明愛情應(yīng)以雙方意氣相投為基礎(chǔ)，若靠金錢關(guān)系，則終難持久，點(diǎn)破前文忽有“兩意”的原故。以魚竿的柔長輕盈擺動和魚尾的滋潤鮮活，比喻男女求偶，兩情歡洽。《詩經(jīng)》這類比興較多，如《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》：“籊籊竹竿，以釣于淇；豈不爾思，遠(yuǎn)莫致之。”《毛傳》：“釣以得魚，如婦人待禮以成為室家。”但此處聯(lián)下文之意，似又隱含愛情若不以意（義）氣相知，僅以香餌誘魚上鉤，恰似只靠金錢引誘，那愛情是靠不住的。故清人朱嘉微曰：“何以得魚？須芳其餌。若一心人意氣自合，何須芳餌為！”（《樂府廣序》）結(jié)句點(diǎn)破男子“有兩意”是因?yàn)榻疱X關(guān)系。

最后八句是女主人公的人生經(jīng)驗(yàn)之談，它們好似一組格言，給人們有益的教誨。她自己從這場生活的變故中悟到了愛情的真諦，兩性結(jié)合的幸福絕不是建筑在金錢上面的，而是需要真心相愛。“男兒重義氣，何用錢刀為！”這從男子的角度說，意謂假如真的懷有深重的情義，又何必炫耀金錢，靠它來吸引異性；從女子的方面說，意謂她們擇偶千萬不能把金錢當(dāng)作首要的條件，男人的情意如何才是最重要的。

名家點(diǎn)評

明代徐師曾：“其格韻不凡，托意婉切，殊可諷詠。后世多有擬作，方其簡古，未有能過之者。”（《樂府明辨》）

明代陸時雍：“文君驕怨，《白頭吟》意氣悍然決裂殆盡。‘愿得一心人，白頭不相離’，此身已久屬長卿，顧安所得而誓不離耶？魚不受餌，竿長何為？‘男兒重意氣，何用錢刀為！’似誚長卿富易妻也。”（丁福保《漢詩菁華錄箋注》）

清初陳祚明：“明作決絕語，然語語有冀望之情焉，何其善立言也！錢刀以比顏色，將意氣二字責(zé)之。”（丁福保《漢詩菁華錄箋注》）

清初王夫之：“亦雅亦宕，樂府絕唱。……必謂漢人樂府不及三百篇，亦紙窗下眼孔耳。屢興不厭，天才，欲比文園之賦心。”（《古詩評選》卷一）

清代張玉榖：“凄凄四句，蓋終冀其變兩意為一心，而白頭相守也。妙在從人家嫁娶時凄凄啼哭，憑空指點(diǎn)一婦人同有之愿，不著己身說而己身已在里許。用筆能于占身分中，含得勾留之意，最為靈警。”（《古詩賞析》）