《蘭花花》是劉燕平演唱的陜北民歌,由周家洛采集和再創(chuàng)造而成,并由黨音之改編,后由朱逢博、郭蘭英、王昆、李波、阿寶等多人傳唱,該曲是電視劇《平凡的世界》的插曲和電視劇《愛(ài)在戰(zhàn)火中》的主題曲。
《蘭花花》是中國(guó)陜北地區(qū)的地方民歌,以純樸生動(dòng)、犀利有力的語(yǔ)言,熱情歌頌了一位封建時(shí)代的叛逆女性──蘭花花。
青線(xiàn)線(xiàn)(那個(gè))藍(lán)線(xiàn)線(xiàn),藍(lán)格英英(的)彩,生下一個(gè)蘭花花,實(shí)實(shí)的愛(ài)死人。
五谷里(那個(gè))田苗子,數(shù)上高粱高,一十三省的女兒(呦),就數(shù)(那個(gè))蘭花花好。
正月里(那個(gè))那個(gè)說(shuō)媒,二月里訂,三月里交大錢(qián),四月里迎。
三班子(那個(gè))吹來(lái),兩班子打,撇下我的情哥哥,抬進(jìn)了周家。
蘭花花我下轎來(lái),東望西照,照見(jiàn)周家的猴老子,好像一座墳。
你要死來(lái)你早早的死,前晌你死來(lái)后晌我蘭花花走。
手提上(那個(gè))羊肉懷里揣上糕,拼上性命我往哥哥家里跑。
我見(jiàn)到我的情哥哥有說(shuō)不完的話(huà),咱們倆死活呦長(zhǎng)在一搭。
……
蘭花花的原名叫姬延玲,1919年出生在延安臨鎮(zhèn),長(zhǎng)得十分招人喜歡。在紅軍攻下臨鎮(zhèn)時(shí),蘭花花與部隊(duì)里一位年輕的戰(zhàn)士情投意合,并發(fā)誓永不分離。不久紅軍接到新的任務(wù),兩人不得不分離,生死不知。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,蘭花花的父母知道蘭花花與人相愛(ài),但男方是一個(gè)大頭兵,便做主把她嫁與任小喜,后來(lái)任小喜死后,蘭花花又被迫嫁與大戶(hù)石家,蘭花花最終不滿(mǎn)社會(huì)的腐朽、不滿(mǎn)人生的不幸,在這種痛苦下郁郁寡歡而死。戰(zhàn)士回來(lái)后,為她寫(xiě)下了這首《蘭花花》。
獲獎(jiǎng)時(shí)間 獎(jiǎng)項(xiàng)名稱(chēng) 狀態(tài)
2003年 2003年中華民歌大賽最佳民歌改編獎(jiǎng) 獲獎(jiǎng)
歌曲的旋律屬于信天游的曲調(diào),由上、下兩句組成,曲調(diào)悠揚(yáng)柔美,節(jié)奏舒緩自由,歌詞口語(yǔ)化,很具地方特征。
特別是著名歌唱家朱逢博的演繹被認(rèn)為是最成功的改編,她將《蘭花花》這首民歌唱得優(yōu)美流暢、開(kāi)闊有力的信天游曲調(diào)詠唱,并吸收了敘事的手法,用分節(jié)歌的形式,深刻地表現(xiàn)了歌詞的內(nèi)容,成功地塑造了一個(gè)敢愛(ài)敢恨的全新蘭花花的形象。
《蘭花花》的音樂(lè)元素主要來(lái)自與信天游,是流傳在西北廣大地區(qū)的民歌形式。其歌詞是以七字格二二三式為基本格式的上下句變文體。而表現(xiàn)則以浪漫主義的比興手法見(jiàn)狀,例如《蘭花花》這首樂(lè)曲一共有八段唱詞,在前兩段的唱詞中,第一段的第一句用的是“興”,第二段的第一句用的是“比”。以五谷中的高粱最高比喻蘭花花最美,以青線(xiàn)、藍(lán)線(xiàn)顏色的光彩奪目來(lái)襯托蘭花花的動(dòng)人風(fēng)采,使用了“興”的手法。《信天游》的曲調(diào)由上下各樂(lè)段多次反復(fù)構(gòu)成,結(jié)構(gòu)關(guān)系平衡,清晰。《信天游》各句唱詞字?jǐn)?shù)沒(méi)有平格的限制,但比較對(duì)稱(chēng),押韻。其內(nèi)容主要以反映愛(ài)情,婚姻,反抗壓迫爭(zhēng)取自由為主。
《蘭花花》的板式――中板――慢板――快板――搖板――行板,拍子也由剛開(kāi)始的4/2拍變?yōu)?/4拍――4/2拍――散拍子――4/4拍。演唱的速度是:開(kāi)始的是由“中速、稍自由,激昂到緩慢”,到“緩慢、悲傷、漸快、慢而弱”――“突快、憤怒、反抗地、緊打慢唱、急迫地”――“開(kāi)闊、無(wú)限激情、慢而弱的”這樣的過(guò)程。
位置是歌唱者經(jīng)常要提到的一個(gè)詞。通常對(duì)于位置的解釋是“聲音的高位置”“打哈欠”“哭著唱”。歌唱的高位置要求歌唱者必須有較深的呼吸,喉嚨一定要打開(kāi),喉頭保持穩(wěn)定,解決換聲區(qū),用軟起音不要用硬起音等。訓(xùn)練高位置聲音,是一個(gè)很重要的問(wèn)題。形成高位置聲音,主要是口咽腔和鼻咽腔,而鼻咽腔在聲音的高位置中占很重要的地位,但鼻咽腔聲音不是鼻音而是在氣息的支持下,通過(guò)口腔后部的齒音,坐住喉結(jié)而產(chǎn)生的。鼻咽腔在歌唱中用于起音,用鼻咽腔起音叫軟起音,這種聲音的特點(diǎn)柔和、自然,而且較明亮,具有高位置的特點(diǎn)。低位置聲音聽(tīng)上去大部分是開(kāi)放著唱的,聲音是扁平的、橫的,沒(méi)有垂直和豎立的感覺(jué),也沒(méi)有很大的音量,聲音越往上越窄,越擠,到換聲區(qū)以上有喊叫的感覺(jué),而且音色變化很小,也不能唱出漸強(qiáng)漸弱的聲音,聲音是緊迫的,傳不遠(yuǎn),更談不上有穿透力。因此就不能完整地演唱好一首歌曲。
這段歌詞旋律慢了一倍,以訴說(shuō)為主,唱歌時(shí)張嘴與吸氣同時(shí)進(jìn)行,此時(shí)當(dāng)唱第一句時(shí),“正月里那個(gè)說(shuō)媒”軟腭要抬起來(lái),要感覺(jué)到累,氣吸要隨著歌曲的節(jié)奏從后背吐出去,軟腭要始終吸著。每句詞的最后一個(gè)字都要帶點(diǎn)哭腔的味道,這樣能夠體現(xiàn)出主人公蘭花花的無(wú)助與痛苦。最后有一句“你要死來(lái)你早早死,你早早的死”,這句話(huà)中的“死”字,要有種爆發(fā)的感覺(jué),像火山一樣噴出去,表達(dá)了蘭花花此時(shí)心中的恨。
語(yǔ)言是歌唱的基礎(chǔ),而歌唱是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上的藝術(shù)。用語(yǔ)言和音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合來(lái)傳達(dá)情意。在歌唱中必須做到聲音與語(yǔ)言的高度統(tǒng)一,就必須做到字正腔圓。在演唱時(shí)語(yǔ)言處理的非常得當(dāng),咬字吐字自然親切,與音樂(lè)很好的融合在一起,從中可以得到的提示:在演唱時(shí)要特別注意語(yǔ)態(tài),既要有清晰地咬字吐字又要有聲音的完美統(tǒng)一。
歌曲中“青線(xiàn)線(xiàn)藍(lán)線(xiàn)線(xiàn),藍(lán)個(gè)瑩瑩地天,生下一個(gè)蘭花花,實(shí)實(shí)地愛(ài)死個(gè)人”,這句體現(xiàn)了陜北民歌獨(dú)有的味道,“生下”按陜北這一帶的方言要唱平舌音,讀為(sengha)、“愛(ài)”要唱“ng-ai”,字頭要唱“ng”,歸韻要唱“ai”,“實(shí)實(shí)”讀為(sisi)、哥哥讀為(guoguo),“人”字也不是唱前鼻音“ren”而是唱后鼻音“reng”,還有“線(xiàn)”“子”這些字要唱成兒化音“線(xiàn)兒”“子兒”,“藍(lán)線(xiàn)線(xiàn)”和“田苗子兒”都是四度甩腔,此外第二段結(jié)束時(shí)那個(gè)“蘭花花好”再唱第二個(gè)“花’字時(shí)應(yīng)加一個(gè)下滑音,這樣唱才會(huì)感到親切有味,極大的增添了歌曲的魅力。
全曲是典型的“信天游”分節(jié)歌形式、兩句體、多段式,具有很強(qiáng)的敘事性。
第一、二段:開(kāi)始以極高的音起句,曲調(diào)一開(kāi)始就出現(xiàn)兩次四度(6 2)跳進(jìn)和句中的四度甩腔起強(qiáng)調(diào)和突出人物的作用。在蘭花花的“花”字,其旋律la上用了波音,起強(qiáng)調(diào)和突出人物的作用。
第三、四段:由G調(diào)轉(zhuǎn)入C調(diào),速度慢一半,語(yǔ)氣也特別悲痛,描繪蘭花花被迫出嫁情景,從側(cè)面反映出封建禮教的無(wú)理與兇殘,我們也能從音樂(lè)中聽(tīng)到蘭花花那清晰的哭腔。
第五、六段:通過(guò)果斷而堅(jiān)決的唱腔,可以感到女主人公的堅(jiān)決的反抗。
第七段:描寫(xiě)了蘭花花的出逃,采用了緊拉慢唱的搖板,情緒緊張而熱烈。
第八段:轉(zhuǎn)回G調(diào),用無(wú)限的激情刻畫(huà)蘭花花逃婚成功。用重復(fù)句,生動(dòng)地表現(xiàn)出蘭花花為追求美好的婚姻而勇于沖破封建禮教的決心和大無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。
陜北民歌《蘭花花》用敘述的方式講述了蘭花花堅(jiān)決不屈服的剛烈性格,對(duì)周家的老猴子的鄙視,同時(shí)也反映了蘭花花渴望愛(ài)情、追求愛(ài)情的決心。歌曲矛盾沖突強(qiáng)烈,對(duì)蘭花花性格的刻畫(huà)非常到位,因此使《蘭花花》成為經(jīng)典歌曲,至今盛傳不衰。后來(lái)它經(jīng)過(guò)改編使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代的音樂(lè)完美結(jié)合,推動(dòng)了中國(guó)地方民歌的發(fā)展。
民歌《蘭花花》在文化內(nèi)涵上對(duì)信天游的傳播發(fā)展影響
由于中西方在文化背景、歷史背景、地理環(huán)境等諸多因素上的不同,導(dǎo)致了中西方音樂(lè)在文化功能、審美旨趣、價(jià)值取向、思維方式的不同,在“德奧體制”音樂(lè)教育占主導(dǎo)地位的新世紀(jì)里,有著傳統(tǒng)風(fēng)格的信天游在傳承和發(fā)展上并不是一帆風(fēng)順的,也并沒(méi)有止步不前,《蘭花花》經(jīng)過(guò)各名家大師的改編,新的《蘭花花》在“移步不換形”的前提下對(duì)信天游這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式的發(fā)展與傳播起到了十分重要的作用,分別體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
在文化功能上的影響
中西方音樂(lè)在文化功能上的差異,主要在于中國(guó)音樂(lè)重“娛己”,而西方音樂(lè)重“娛人”。西方音樂(lè)從古希臘起,就與戲劇一起面向公眾演出,這種演出的目的具有極大的功利性特征。而中國(guó)的音樂(lè)文化生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與千年來(lái)的文化傳統(tǒng)卻使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)注重自?shī)省V袊?guó)是一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)古國(guó),傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)具有自給自足的文化特點(diǎn),因此行業(yè)文明成熟較晚,在這樣的社會(huì)中,音樂(lè)基本上不可能作為“商品”而用于娛人。對(duì)比西方音樂(lè)的發(fā)展情況可以看出,商業(yè)文明越成熟,其中“娛人”的成分就越多。而民歌《蘭花花》的傳唱,恰恰彌補(bǔ)了信天游在“娛人” 能力上的缺點(diǎn),民歌《蘭花花》經(jīng)過(guò)諸多歌唱家的傳唱逐漸聲傳大江南北,家喻戶(hù)曉。由此可見(jiàn),民歌《蘭花花》在文化功能上對(duì)信天游的傳播與發(fā)展起到了重大的作用。
在審美旨趣上的影響
所謂審美旨趣,是指在審美活動(dòng)中的主要目的和意圖。在這方面,中西方的差異在于西方音樂(lè)重“技巧”;中國(guó)音樂(lè)重“情味”。信天游是陜北人民對(duì)生活和自然的一種自然抒發(fā),自然不具備像西方音樂(lè)中的諸多技巧,西方音樂(lè)的各種炫技手法更能吸引大部分人群的關(guān)注。民歌《蘭花花》經(jīng)中國(guó)諸多著名歌唱家演唱后,尤其是阿寶的陜北原腔演唱,其中的“韻味”得以極大地展現(xiàn),陜北人民的豪爽與樸實(shí)以及不屈的抗?fàn)幘裆钊肴诵模瑯O大推動(dòng)了信天游的傳播與發(fā)展。信天游在文化內(nèi)涵上的諸多特征,決定了它在審美效應(yīng)上也具有自己的特色,從而構(gòu)成了與西方音樂(lè)迥然相異的審美思維和審美品格。
在價(jià)值取向上的重要影響
中國(guó)音樂(lè)的價(jià)值判斷中,首要的不是技巧高下與否、新舊高下與否,而是風(fēng)格的雅俗與否。而西方音樂(lè)重娛人、重技巧,因此在價(jià)值取向上講究新舊之別。西方音樂(lè)由于重新舊,不斷推出的新作品更容易作為“商品”吸引眾多“消費(fèi)者”,由于中國(guó)音樂(lè)重雅俗,信天游的新作品并沒(méi)有很快的更新速度,很難與西方音樂(lè)進(jìn)行“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”。但是民歌《蘭花花》的傳唱和我國(guó)諸多著名歌唱家對(duì)其的改編,歌曲中既有“青線(xiàn)線(xiàn)那個(gè)藍(lán)線(xiàn)線(xiàn)”的雅,又有“照見(jiàn)周家猴老子好比一頭豬”的俗,在雅俗共賞的國(guó)人面前,民歌《蘭花花》對(duì)信天游的傳播與發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。
在思維方式上的重要影響
綜合與分析是一組相對(duì)的概念。從哲學(xué)意義上講,又是兩種不同的思維方式。在思維方式上,西方音樂(lè)重分析,中國(guó)音樂(lè)重綜合。在藝術(shù)形式上,西方聲樂(lè)、器樂(lè)高度分離(如歌劇,交響樂(lè)),中國(guó)則歌舞一體(如戲曲)。民歌《蘭花花》在演唱中具有豐富的感情色彩,伴隨著少量的肢體表演,無(wú)時(shí)不刻不體現(xiàn)著陜北人民追求自由的抗?fàn)幘瘢@些都深深地吸引著每一個(gè)人,間接地推動(dòng)了信天游的傳播與發(fā)展。從傳承特點(diǎn)上看,西方的歌唱在內(nèi)容和步驟上一般要分為基本練習(xí)、練習(xí)曲、樂(lè)曲哲三個(gè)部分。而中國(guó)音樂(lè)則是“以曲代功”,民歌《蘭花花》曲調(diào)簡(jiǎn)單,層次明顯,便于傳唱,這直接推動(dòng)了信天游的傳播與發(fā)展。
時(shí)間 地點(diǎn) 內(nèi)容
2012年12月15日 波蘭國(guó)家劇院 2012《聆聽(tīng)中國(guó)·陜北民歌音樂(lè)會(huì)》
2012年12月22日 北京音樂(lè)廳 找回祖先的聲音——陜北民歌經(jīng)典交響音樂(lè)會(huì)
2013年12月14日 西安音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)大廳 首屆大學(xué)生陜北民歌外語(yǔ)演唱比賽
2014年5月23日 西安易俗大劇院 聲聲長(zhǎng)流——陜北民歌新人佳作專(zhuān)場(chǎng)演出