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基本介紹

李叔同即著名的弘一法師，平湖人，是中國近代新文化運動的先驅，同時也是知名的佛教高僧。他出身書香世家，通古博今，曾東渡扶桑，專攻音樂和繪畫，創辦中國第一個話劇社團“春柳社”，并主演了《茶花女》、《黑奴吁天錄》等名劇。后來他在杭州虎跑寺剃度為僧，并南下福建泉州，窮其一生潛心鉆研佛經戒律，終成一代宗師。

大師在天津河北區糧店街60號度過了青少年時代，20歲后才離開。正是在那里，他積累夯實了自己的文學、藝術基礎。

故居修復2010年10月完成，在故居內建“李叔同－－弘一大師故居紀念館”，并向社會免費開放。李叔同故居紀念館為國家3a級旅游景區和市級愛國主義教育基地。紀念館由故居和園林兩部分組成，總占地面積4000平方米。故居占地面積1400平方米，建筑主體與室內陳設、室外人文景觀遵循歷史資料進行復建，以傳統木結構為主，四進院落，“田”字型民居格局。重點復原的景觀有桐達錢莊、佛堂、起居室、洋書房、中書房、意園及部分匾額、楹聯。園林占地面積2600平方米，由太湖石假山、池塘、長亭及弘一大師紀念亭組成。陳列展覽由室內外復原、李叔同生平圖片展、李叔同生平石刻與書法篆刻仿刻室外展區，以及戶外藝術營造展覽等五個部分組成。

人物簡介

李叔同（1880-1942），學名文濤，小字三郎，出家后法號弘一，原籍浙江平湖，光緒六年（1880）生于天津。是中國著名的近代新文化運動的先驅，同時也是享譽海內外的佛教高僧。李氏酷愛文學、藝術，擅長書法、繪畫、音樂、篆刻，多才多藝，是中國近代史上頗有影響的人物。

李叔同是我國近代史上著名的音樂家教育家、書法家、畫家、僧人。作為中國新文化運動的早期啟蒙者，他一生從事各種藝術活動，在音樂戲劇繪畫書法詩詞等藝術文化領域中都有較高的建樹。同時還培養了一大批優秀藝術人才。豐子愷、劉質平等皆出其門下。

李叔同生平

李叔同1880年生于天津的一個進士鹽商家庭。小時候的他，知識面就很寬。少年時已擅長吟詩作畫，寫字刻印。（李叔同一八八○年農歷九月二十日生于天津。祖籍浙江平湖。幼名文濤，又名廣侯。先世是鹽商。父名李筱樓，為清進士，曾官于吏部，晚年亦耽禪悅。五歲喪父。及長，曾往隨北方名士嚴范孫、趙幼樓、唐敬嚴、王仁安游，因之詩、文、書、畫、篆刻等造詣均深。時在清末，國政腐敗，他亦主張變法圖強，挽救中國。戊戌政變失敗后，有人指其為康梁同黨，于是天津不能留，便奉母南遷上海，與上海名士許幻園、袁希濂結為朋友。）

1901年來到上海，在南洋公學讀書，是教育家蔡元培先生的學生。在讀書期間，李叔同仍然從事各種藝術活動。他文才超群，在“瀘學堂”的征文比賽中曾三次獲首獎，深得人們的稱贊。

1905年至1910年間，他在日本東京上野美術專門學校學習西洋畫和音樂，成為近代中國第一位出國學習音樂繪畫的進步知識分子，同時也是我國最早學習西洋音樂的人。他除了學習作曲理論之外，還主攻鋼琴。在詩詞、書畫、篆刻；音樂、戲曲方面造詣甚深。曾創“春柳社”于東京，主演茶花女。

1906年李叔同在日本編輯出版了我國最早的一本音樂期刊《音樂小雜志》，并且在國內發行。他創辦刊物的目的就是用音樂喚起民心，促進社會的進步和發展。在《音樂小雜志》中，還刊登了他創作的三首歌曲《我的國》《春郊賽跑》和《隋堤柳》。

1910年3月，李叔同回到祖國，先后任教于天津上海，同時在《太平洋報》任音樂編輯。

1913年任浙江第一師范音樂美術教員，并兼任南京高等師范的音樂美術教學工作。其間加入過南社，為事有盛名的藝術家。

1918年到杭州虎跑寺出家，法名演音，號弘一。常居廈門南普陀及泉州承天、天元等寺。以戒行著稱，立志復興南山律宗，整理律宗著述，曾創設“南山律學院”。提出念佛不忘救國，救國不忘念佛，有《四分律比丘戒相表記》《南山律在家備覽要略》等佛學著述及《護生畫集》、《三寶歌》、《清涼歌》等傳世。出家后尤多以書法贈人，弘揚佛法。

1942年病逝于福建泉州開元寺。卒后被尊為重興南山律宗第十一祖。

李叔同作品

畫冊：《樂石集》 《李叔同印存》 《護生畫集》（與豐子愷等合作，弘一題詩）

論文：《圖畫修得法》 《水彩畫法說略》

填詞：歌曲《送別》 歌曲《憶兒時》

作曲：歌曲《三寶歌》（釋太虛詞） 南京大學校歌《大哉一誠天下動》（江謙詞）

原貌重建

李叔同故居是一座建于清朝末年的老四合院建筑，這座呈“田”字形的清代建筑院內分南北兩部分，內設花園和西式建筑風格的“洋書房”，用于李叔同休息和習字作畫、接待來客之用，整個院落雖不算大，但優雅清曠，令人流連。

李叔同故居修復工程于2007年12月31日在天津市河北區海河東路與濱海路交口西側正式開工。發展海河經濟領導小組辦公室的有關負責人說，雖然李叔同的故居已經不復存在，但故居的恢復將按照照片資料重建，其大小、形狀、裝飾風格等均與故居一樣，不過，新建的李叔同故居的地基將在原有故居的基礎上長高90厘米。

故居重建后，這里成為文化交流和展覽的“新書房”。修復故居按照“前門朝東，后門朝海河，故居坐北朝南”的原則設計，占地面積4000余平方米，由故居和附設花園兩部分組成，由蘇州園林設計院負責設計，保持原故居的建筑規模和建筑風格。保留下來的李叔同原故居建筑材料被用于紀念館工程；花園內建弘一大師紀念亭和雕像等設施。在故居內建“李叔同－－弘一大師故居紀念館”，2011年12月30日正式向公眾開放參觀。

故居紀念館館內一件件展品呈現著大師在詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學、佛教等多個領域的卓越成就，一間間展室講述著李叔同大師“二十文章驚海內”的璀璨一生。

最受感動的是李叔同填詞的歌曲《送別》，天籟之音繞梁回蕩，凄美柔婉的旋律猶如大師在述說：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風佛柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風佛柳笛聲殘，夕陽山外山。

文化中心

以李叔同故居為中心，海河東岸將建起一個占地約3.98公頃的新文化中心。作為東南亞文化巨匠的李叔同又是新文化的代表人物，同時，這個中心側重于反映天津市新文化的代表人物，并結合李叔同故居的恢復建設進行整體設計，故而得名。按照規劃設計方案，新文化中心將建成4個規模不同的建筑，除了恢復重建李叔同故居外，還將建設其他以文化性經營為主的建筑項目。與曹禺、梁啟超等文化名人有關的展品也將進駐新文化中心，這種規劃設計利于故居的保護和文化交流。

建筑特色

重建后的故居內園林景觀占地面積2600平方米，由太湖石假山、人工湖、紀念亭和涼亭組成；故居占地面積1400㎡，由四組院落、48間房屋組成，傳統磚木結構，呈“田”字型格局，青灰色的磚墻、朱紅色的門窗，凝重而莊嚴。

李鴻章題寫的“進士第”匾額，彰顯著李家顯赫的地位與身份。李家當年生活起居的場景：桐達錢莊、佛堂、起居室、洋書房、中書房、意園等復原完好。

整個建筑沿街而建，坐西朝東，大門為“虎座”門樓，門楣上有極為精細的“百獸圖”鏤刻磚雕，墻壁磨磚對縫。