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韜光寺

杭州韜光寺

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韜光寺創建于唐穆宗長慶年間(公元821-824年),五代后晉天福三年(938年)吳越王重建,改名廣巖庵,宋真宗大中祥符間(1008-1016年)又名法安院,后寺以人名,為韜光寺,是靈隱三寺之一。韜光寺復建工程于2007年初開工,建筑形式小巧玲瓏,殿宇清新雅逸,恢復了韜光寺歷史上著名建筑觀海樓,重現了“樓觀滄海日,門對浙江潮”的美景。另外,曾由清代乾隆帝御題賜名的“法安堂”也得以恢復,其他恢復重建的還有大雄寶殿、觀音殿、禪師殿、一鷗亭、山門等。
杭州韜光寺基本信息

寺院概況

韜光寺是蜀地名僧韜光禪師所建。一日,禪師辭師出游,師父囑咐說:"遇天可前,逢巢則止。"唐穆宗長慶年間(821-824)當他游至靈隱寺西北巢枸塢時,正值白居易(字樂天)任杭州刺史,心想:"吾師命之矣。"遂卓錫于此。

五代后晉天福三年(938年)吳越王重建,改名廣巖庵,宋真宗大中祥符間(1008-1016年)又名法安院,后寺以人名,為韜光寺。在韜光寺頂的巖壁內,有一丹涯寶洞,相傳為呂洞賓煉丹之地,呂洞賓和佛教有很深的因緣,《五燈會元卷第八》記載:呂洞賓道經黃龍山,值黃龍祖師擊鼓升堂。祖師見呂洞賓,厲聲喝道:"座傍有竊法者。"呂毅然出,問:一粒粟中藏世界,半升鐺內煮山川。且道此意如何?"祖師說:"這守尸鬼。饒經八萬劫,終是落空亡。"呂飛劍斬黃龍,劍不能入。遂再拜求教。

祖師反問道:"半升鐺內煮山川即不問,如何是一粒粟中藏世界?"呂于言下頓悟。作偈曰:棄卻瓢囊摵碎琴,如今不戀水中金。自從一見黃龍后,始覺從前錯用心。"于是祖師囑咐他為佛教護法。明萬歷十二年(1584年),為祭祀呂洞賓,當地人在此建呂純陽殿,參政郭子章為之記。純陽殿下,又有一祠,是祭祀呂洞賓的女弟子何仙姑的地方。

丹涯寶洞前是觀海亭,建于清康熙四十五年(1706年)。這里是古時靈隱山中最適合觀海之處。亭柱上楹聯"樓觀滄海日,門對浙江潮",為唐代詩人宋之問的名句,韜光觀海還是清代西湖十八景和杭州二十四景之一。民間傳說取韜光寺金蓮池的泉水治病,效果極為靈驗,因此,韜光寺的香火非常旺,在觀海亭里掛滿了病人愈后敬獻的寫有"有求必應""妙手回春"等字樣的錦旗。

1982年韜光寺被大火燒毀后,改建為一座敞廳,名"白云深處"。 2003年12月由杭州市園林文物局移交杭州市佛教協會管理,2006年起整治修繕。

沿韜光徑向上,偶爾透過樹葉看到寺院矗立在懸崖之上,已嘆為觀止,待到走進韜光寺,卻發現在這懸崖峭壁之間竟然隱藏著一座園林化寺院,融池泉亭臺于山川溝壑、茂林修竹之間,游人沿著曲折石階向上攀登,有移步換景,豁然開朗之感,不得不佩服能工巧匠的巧奪天工。韜光寺建筑的整體結構大致符合"一正兩廂"的中國傳統建筑格局,卻又根據山體的走勢而有創新。其中軸線底層是大雄寶殿,中間是法安堂,最上層是呂純陽殿和祖師殿,為寺院主體建筑,多為兩層通透式結構,通過各具特色的雕刻門窗,把室內和室外融為一體,裸露的青磚,白色的墻體和棗紅色的門窗,和以黃色為主色調的傳統寺院相比,別具一番風味。中軸線左邊為茶院和僧寮,游客和信眾可以在茶院一邊飲茶,一邊欣賞西湖美景。沿大雄寶殿右拐,是韜光寺最美的地方,簡直就是一個小小的江南園林。前面是大名鼎鼎的金蓮池,傳說韜光禪師在此引水種金蓮,左邊是一甌亭,右邊是誦芬閣和觀音殿。誦芬閣是一個隔景式建筑,穿過誦芬閣,再經過一座小橋,才能到達觀音殿,營造出一種縱深的距離美,觀音殿為一重檐六角樓,建筑在一個水池之上,仿佛西方極樂世界的七寶蓮池和瓊樓玉宇。現在韜光寺的法安堂二樓扶廊是整座寺院最佳的觀景臺,游人站在這里,腳下是一層層形狀各異的亭臺樓閣,遠方是群山環抱的西子湖,令人心曠神怡。

寺院方丈

2012年11月23日,伴隨著杭州靈隱寺西北側渾厚的鐘鼓聲,韜光寺首任新方丈月真在社會各界人士的見證下完成升座慶典活動。

月真簡歷,1969年5月23日出生杭州;1991年在天臺山古方廣寺出家;1992年在天臺山高明寺受具足戒;1995年任天臺山古方廣寺監院;1996年任天臺山佛學研究社教務長;1997年任浙江省佛教協會副秘書長;1999年任天臺佛學院教務長;2003年1月任杭州永福寺、韜光寺監院;2009年2月任杭州永福寺都監、韜光寺監院;2005年9月至今任杭州市佛教協會副會長。2012年11月23日榮膺杭州韜光寺方丈。現為中國佛教協會理事,浙江省佛教協會副會長。

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