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浙江蕭山楊岐禪寺 東方文化園楊岐寺
杭州楊岐寺
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東方文化園佛教區(qū)楊岐寺,即蕭山楊岐禪寺,始建于南宋嘉定二年(公元1209年),初名“崇福楊寺”,據(jù)傳因為國戚楊齊王、楊冀王死后分別葬于該山的東塢、西塢,故族人舍宅為寺,并由宋寧宗御賜題額“崇福楊寺”,曾先后改名為“崇福寺”“岐王寺”“冀王寺”等,明朝才正式易名為“楊岐寺”。楊岐寺總共占地16688平方米,有天王殿、圓通寶殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、回廊、海燈法師舍利寶塔、中國梵鐘文化長廊、三江塔以及萬佛金塔、地宮等景點。
杭州楊岐寺基本信息
所在景區(qū)
東方文化園,位于浙江省杭州市蕭山區(qū)義橋鎮(zhèn)時代大道,是一個融合園林文化,宗教文化,養(yǎng)生文化于一體的非遺旅游經(jīng)典景區(qū)。園區(qū)占地2700畝,園內(nèi)以周易八卦布局,融儒、釋、道三家同構(gòu)建筑,2728米彩繪藝術(shù)長廊貫穿全園世紀(jì)廣場、佛家區(qū)、道家區(qū)、儒家區(qū)、東方度假區(qū)、千畝大草原、山瑞覽勝景區(qū)、世界珍奇瓜果園八大景區(qū),充分展示了東方傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊。

杭州楊岐寺怎么樣

浙江楊岐寺位于浙江省蕭山市義橋鎮(zhèn)戚家山村,背靠楊歧山,左鄰湘湖,右連漁浦,遠(yuǎn)山近水,漁浦村落,風(fēng)光秀麗,歷史上“楊岐鐘聲”列為“湘湖八景”之一。明人來集之有詩曰:“楊歧寺里又重來,俗慮浮情兩成灰。溪水不將漁父引,山云專與素心開。”

明代時,易名為“楊岐寺”世事滄桑、寺宇屢建屢毀。適逢世紀(jì)交替之際,盛世太平,由杭州東方文化園有限公司出資億元重修,千年古剎重新煥發(fā)出莊嚴(yán)恢宏的光彩。

杭州楊岐寺景區(qū)介紹

穿牌坊,跨石拱橋,過放生池,迎面便是第一座大殿天王殿,內(nèi)供彌勒佛、韋馱菩薩和四大天王。第二座圓通寶殿,供楊枝觀音菩薩及其32應(yīng)化身。

殿聯(lián)云:佛從南海飛來莫測風(fēng)云象鳴獅吼卅二應(yīng)身尋聲救苦,法自東土遠(yuǎn)播圓通宇宙月窟天根發(fā)恢宏愿教禮度人。第三座大雄寶殿,“大雄寶殿”匾額系趙樸初遺墨,殿內(nèi)中間供奉佛祖釋迦牟尼,左東方琉璃世界消災(zāi)延壽藥師佛,右西方極樂世界阿彌陀佛。

殿聯(lián)云:花即是禪鳥即是禪山耶云耶亦即是禪錘聲磬聲中隨你自為禪意去,男可成佛女可成佛老者少者都可成佛松影杉影里何人不抱佛心來。

大殿有“三絕”:中國四大佛教名山普陀山、九華山、峨眉山、五臺山微縮殿內(nèi),現(xiàn)出“山在寺中,寺在山里”的奇特景觀,此謂一絕;大殿地坪下埋有7700只特制水缸,地坪不會受潮,又具有空谷傳聲效果,匕謂二絕;佛座前的千佛歡門蘇繡,由92歲的蘇繡老藝人每天精心繡制一尊佛像,歷時3年繡制而成,此謂三絕。

大殿里外上下有大小1684尊香樟木雕佛像,其中500羅漢影雕,尤其珍貴。在楊岐寺中軸線后端,建有一個萬佛金塔地宮,塔高29米,宮深19米,占地4000平方米,塔身上供奉著大小金佛上萬尊。

地宮展示著從北京故宮請來的乾隆皇帝親自供奉的一尊佛像,地宮周圍的佛龕處,還珍藏著中國最大的佛教巨書《中華佛教二千年》和海燈法師的舍利子等,均為珍稀之寶。

在右側(cè)120余米的長廊內(nèi),用彩雕的藝術(shù)手法,生動地再現(xiàn)了故宮珍藏孤本、明代大畫家關(guān)彬的五百羅漢長卷,人物鮮活,雕工精細(xì)。楊岐世紀(jì)寶鐘位于大殿左前方山上,重21千斤,象征21世紀(jì),鐘表的體型和紋飾精美,堪稱江南第一鐘,再現(xiàn)了楊岐鐘聲。北側(cè)山坡上三江塔聳峙,塔高60米,共9層。

歷史沿革

楊歧寺建于南宋嘉定二年(公元1206年)。當(dāng)時因有國戚楊氏齊王、冀王分別葬于東塢、西塢,故族人舍宅為寺,初名“崇福楊寺”,由宋寧宗御賜題額,至今已有八百年歷史。清人毛奇齡作《楊寺考》載:“賞游湘湖最深處,曰楊寺,以楊冀王舍宅為寺,故名。予時為詩有‘龍常瀨淺楊王宅,鳥道云盤勾踐寺’之句。”

崇福楊寺,先后改名為崇福寺、歧王(蘄王)寺、冀王寺。明朝時,因寺宇建于楊歧山下,故易其名為“楊歧寺”。

明清之際,天下大亂,千戈運年,唯楊歧寺遠(yuǎn)離塵囂,不惹俗務(wù),人稱“世外桃源”。寺中建有妙高樓、大悲閣等,梵宇琳瑯,香火旺盛,僧人習(xí)定增慧,弘揚臨濟(jì)宗楊歧教義。文人墨客前后接 ,留下詩文佳賦。

楊歧寺名與佛教臨濟(jì)宗第十三代祖師方會所創(chuàng)楊歧派契合,為中華禪宗“五宗七家”之一。臨濟(jì)宗另一派黃龍派早已衰微,而楊歧派盛傳江南兩浙,甚至遠(yuǎn)播海外,故該寺香火盛極一時。

據(jù)有關(guān)資料所記載:“我國歷代高僧大德東赴日本弘傳禪法,各揚禪風(fēng),大振法道,蔚成日本禪宗二十四派之盛況,其中除三派屬“曹洞宗”外,其余二十一派均屬“臨濟(jì)宗禪”;又二十一派中除千光派傳承黃龍的法脈,其他皆繼楊歧之法燈。可見“楊歧”宗派影響之深遠(yuǎn)。蕭山楊歧寺正好體現(xiàn)楊歧派“法燈朗躍,祖道恒傳”。

楊歧寺于清咸豐十年(公元1860年)毀于太平軍兵火;同治年間,由楊華者捐資重建,至今已有一百三十多年。建有天王殿、大雄寶殿、圓通寶殿、藏經(jīng)樓、鐘樓、鼓樓等。為弘揚中華佛教文化的精華,1998年由當(dāng)?shù)刂v法徐關(guān)興發(fā)起,經(jīng)蕭山市人民政府批準(zhǔn)立項,以楊歧寺為基礎(chǔ),在“東方文化園”中籌建“中國佛教文化展示中心”,將佛法源流等浮壁群雕,以新的面貌弘揚正法,使臨濟(jì)楊歧后繼有人,法脈相承。

為了以寺養(yǎng)寺和弘揚佛法,該寺還創(chuàng)辦了蕭山市寶相宗教用品有限公司,所雕佛教,法相莊嚴(yán),制作法器。

楊歧寺現(xiàn)任住持本一法師,67歲,畢業(yè)于浙江杭州武林佛學(xué)院,兼任浙江省蕭山市佛教協(xié)會副會長。

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