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慈云寺 天鎮(zhèn)縣慈云寺旅游景區(qū)

天鎮(zhèn)縣慈云寺

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天鎮(zhèn)慈云寺坐落在城內(nèi)西街北側(cè),寺院坐北朝南,現(xiàn)存有中軸線上三進(jìn)院落及東西跨院共五個(gè)院落。中軸線上自南而北依次排列有山門、天王殿、釋迦殿、毗盧殿四座單體建筑,并以次劃分為三進(jìn)院落。來到慈云寺前,我們?yōu)樗略旱母叽蟪痢⒑婪弄?dú)特的建筑風(fēng)格所贊嘆。天鎮(zhèn)縣位于我省東北部,與河北省和內(nèi)蒙古自治區(qū)接壤。坐落于天鎮(zhèn)縣城的慈云寺,被譽(yù)為“關(guān)北巨剎”,始建年代不詳據(jù)光緒版《天鎮(zhèn)縣志》記載:“慈云寺,在城內(nèi)西街,唐時(shí)建,寺原名法華。遼開泰八年(公元1019年)修。第六批國家文明保護(hù)單位
天鎮(zhèn)縣慈云寺基本信息
  • 開放時(shí)間: 全天
  • 建議游玩時(shí)間: 1-2小時(shí)
  • 旅游景區(qū)級(jí)別: 3A
  • 文物保護(hù)單位: 國家第六批(明)
  • 詳細(xì)地址: 山西省 大同市 天鎮(zhèn)縣 城西大街149號(hào)

具體介紹

現(xiàn)在見到的慈云寺全貌,正是明宣德年間保留下來的一組完整的古建筑群。全寺東西長140余米,南北寬110余米。慈云寺現(xiàn)存單體建筑31座,占地面積約1.6公頃。1965年5月山西省人民委員會(huì)公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2006年5月被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

首先映入我們眼簾的為金剛殿即山門為寺院之首,面闊三楹,單檐懸山頂,前檐下置木柵窗欞,廊柱設(shè)大柵欄,檐下懸“敕賜慈霎寺”豎匾。從門進(jìn)入,我們發(fā)現(xiàn)兩側(cè)塑有兩尊高大的武士像,他們威風(fēng)凜凜,怒目圓睜,給人一種恐怖威嚴(yán)的感覺,手執(zhí)金剛杵,腳踩妖鬼怪。

《封神演義》中說,“哼將”鄭倫,“哈將”陳奇,都是商紂王的督糧官,兩人作戰(zhàn)各有絕招。鄭倫鼻子一哼,兩道白光吸入魂魄;陳奇張嘴一哈,一道黃氣將人魂魄驅(qū)散。兩人死后,姜子牙封神時(shí),將鄭倫、陳奇封為鎮(zhèn)守山門,宣布教化,保護(hù)法室,為哼哈二將之神。記得,我兒時(shí)在家鄉(xiāng)上學(xué)時(shí),放學(xué)后常到慈云寺(當(dāng)?shù)厝硕挤Q其為“大寺”)去玩耍,我們?cè)谒略簝?nèi)爬上爬下,有時(shí)甚至上到鐘樓用石塊將大鐵鐘敲的嗡嗡作響,老和尚出來說:“看哼哈二將發(fā)怒了,你們還敢胡鬧。我們就像受驚的小麻雀,一氣飛出山門不見了。

入山門,進(jìn)第一重院落為天王殿,殿前東西兩側(cè)有鐘樓、鼓樓相互對(duì)稱,為圓形穹廬頂,頂下有兩層。下層周設(shè)廊柱8根,磚砌成室,上層敞亮,周有圍欄,圍欄磨得光滑亮潔。木紋清晰可見,整個(gè)結(jié)構(gòu)有少數(shù)民族的文化特點(diǎn)。為國內(nèi)罕見,是山西省現(xiàn)存元、明兩代鐘鼓樓中僅有的一例。鐘樓懸一口400多公斤大鐵鐘,鑄于明宣德七年(1432年),鐘體分八面,分鑄梵文、禱辭、“佛”字、八卦圖、“明宣德壬子年簿”及布施錄。其造型之美觀,鑄造技術(shù)之精湛,為后人所贊嘆。

據(jù)說,彌勒佛是被完全漢化了的,他的形象源自于五代梁朝時(shí)期的一位契此和尚。契此,號(hào)長汀子,生年不詳,卒于公元917年。在浙江奉化岳林寺出家。契此慈眉善目,身體肥胖,面目常露喜悅之相,他言語無恒,寢臥隨處,異于常人,經(jīng)常拄著拐杖背著布袋入市行乞化緣,勸化人們信佛,其示人兇吉禍福,每每應(yīng)驗(yàn),人們稱之為“布袋和尚”。后唐貞明三年(公元917年),契此和尚在岳林寺東廊磐石上圓寂,臨終時(shí)留有遺言,自稱是彌勒佛的化身,曰:“彌勒真彌勒、分身千百億、時(shí)時(shí)示時(shí)人、時(shí)人自不識(shí)。”于是人們便以為他就是彌勒佛降世的化身,并以他的形象作為彌勒佛的化身塑像于寺廟之中。殿內(nèi)聯(lián)楹“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人”。看著憨態(tài)可掬、笑口常開的彌勒佛,給人不少啟迪。笑是人類最美好的語言,一笑泯恩仇,

在建立和諧社會(huì)的今天,更有其現(xiàn)實(shí)意義。

穿越天王殿,進(jìn)入二重院落為釋迦殿;殿內(nèi)有明代壁畫50多平方米,正面有十二圓覺,兩邊為二十四諸天、天龍八部等內(nèi)容,人物形象鮮明,細(xì)膩入微。是不可多得的藝術(shù)珍品。殿中心塑釋迦佛坐像,兩側(cè)分別是藥師佛,阿彌陀佛坐像。

過釋迦殿入三重院落,正面是毗盧殿,為寺內(nèi)主殿建筑雄偉,冠于全寺;高15米、寬23.5米,建于高大的石砌臺(tái)基上。面闊五楹前檐柱6根,殿脊為琉璃葫蘆瓶,直徑1米,瓶上鐵鑄蓮花,蓮葉上棲一待飛的鐵制侯鳳鳥。千百年來風(fēng)雨侵蝕,天災(zāi)不斷,這些花樣繁多的藝術(shù)造型屹立屋脊完好無損,可見古人的精湛技藝是何等的高超。 歷史意義 清代乾隆年間,有兩位和尚,樂天、妙明出家來到慈云寺。他倆看到毗盧殿內(nèi)經(jīng)樓構(gòu)造精巧,但300年來空無所有,感嘆之余,便多次向朝廷請(qǐng)求頒發(fā)經(jīng)書,乾隆32年(1767年)經(jīng)書終于獲準(zhǔn)被請(qǐng)到了慈云寺。這套經(jīng)書是由經(jīng)藏、律藏、論藏組成的,統(tǒng)稱為“三藏”共8800余冊(cè)。自此,慈云寺名氣上升,香火愈盛,是慈云寺的極盛時(shí)期。為慈云寺四大殿頂部的屋脊,全部是精致的磚雕和琉璃浮雕,兩側(cè)裝飾有花樣繁多,斗姿爭(zhēng)艷的花卉圖案和色彩絢麗,造型奇特的五色龍。頂部立有眾多的人物和各種走獸的彩色塑像,形象逼真,生機(jī)勃勃,在日光下更是金光四射,熠熠生輝,是明代琉璃的藝術(shù)珍品。

慈云寺歷經(jīng)千年的風(fēng)雨侵蝕等自然之災(zāi)和人為破壞,寺內(nèi)破損嚴(yán)重。據(jù)新版《天鎮(zhèn)縣志》記載,寺內(nèi)各殿塑像于“文革”期間被洗劫一空。上世紀(jì)80年代后寺院僧人募集資金,補(bǔ)塑了各殿塑像,將釋迦殿的壁畫,照原樣重新彩繪一新。

附近有 3 個(gè)景點(diǎn): 天鎮(zhèn)鴻雁溫泉度假村(4km)    沙梁坡墓群(7km)    天鎮(zhèn)縣新平堡(7km)   
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