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泉州大開元寺(泉州開元寺),是福建省內最大的佛教寺院,規模宏大,構筑壯觀,藝術精美,景色秀麗,素有“泉南佛國”之稱。開元寺布局,中軸線自南而北依次有:紫云屏、山門(天王殿)、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣。東翼有檀越祠、泉州佛教博物館(弘一法師紀念館)、準提禪院;西翼有安養院、功德堂、水陸寺;大雄寶殿前拜亭的東、西兩側分置鎮國塔、仁壽塔兩石塔,俗稱東西塔。拜庭兩旁古榕參天,大雄寶殿雕塑技術高超,尤其是粱槽間的24尊飛天樂伎,在中國國內古建筑中罕見。殿前月臺須彌座的72幅獅身人面青石浮雕,殿后廊的兩根古婆羅門教青石柱,同為明代修殿時從已毀的元代古印度教寺移來。大殿內用近一百根海棠式巨型石柱支撐殿堂,俗稱"百柱殿",殿內供奉的五方佛像,法相莊嚴,是漢地少有的密宗軌制。大雄寶殿之后的甘露戒壇,系中國現存三大戒壇之一,壇之四周立柱斗拱和鋪作間的24尊木雕飛天。
開元寺的山門與天王殿合二為一,現存建筑建于民國十四年(1925年)。殿內石柱為梭柱,石柱上有對聯“此地古稱佛國,滿街都是圣人”,是朱熹所撰,由弘一法師所書。石柱上懸掛有一木制對聯“此地古稱佛國,滿街都是圣人”。該對聯是南宋大理學家朱熹所撰,近代高僧弘一法師所寫。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸,狀極威嚴,與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別,有人謔稱它們為“哼哈二將”。
藏經閣原來是法堂,是元代至元二十二年(1285年),僧錄劉鑒義建造的。元、明時期已經過多次重修,至民國十四年(1925年)圓瑛和尚改建為水泥仿木結構的二層樓閣。樓下為寺僧念經禮佛處,上層收藏各種版本經書3700多卷。
大雄寶殿又稱紫云大殿,是開元寺主體建筑,大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(686年),先后經過唐、南宋、元、明幾次受災與重建,現存建筑物是明代崇禎十年(1637年)遺物。大殿面闊九間,進深六間,建筑面積1338平方米,重檐歇山頂,通高20米。前檐重檐下橫匾書“桑蓮法界”四字。殿內減柱造,共有86根大石柱,承托抬梁式木構架,號稱“百柱殿”。殿內斗拱共76朵,分布在周圈和前槽,其中明、次、梢間各有補間鋪作兩朵,盡間僅一朵。斗栱上雕有有“飛天樂伎”二十四尊,集佛教妙音鳥、基督教天使和中國飛天造型于一身,雕刻精美。
大雄寶殿后面的甘露戒壇,建在中軸線的第二臺階上。甘露戒壇始建于宋,明末重建,重檐八角攢尖頂,四周環廊,占地645平方米。壇有五級,最高一層供奉明代盧舍那佛坐像木雕。開元寺甘露戒壇與北京戒臺寺、杭州昭慶寺并稱中國三大戒檀。
東塔塔平面分回廊、外壁、塔內回廊和塔心八角柱四部分。塔為框架式的結構。正中的塔心柱直貫于各層,是全塔的支撐。各層塔心柱上的八個轉角處均架有石梁,搭連于2米厚的塔壁和倚柱,頂柱的護斗出華拱層層托出,縮小石梁跨度。石梁與梁托如同斧鑿,榫眼接合,使塔心與塔壁的應力連結相依形成一體,大大加強了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花崗巖,以縱橫交錯的方法疊砌,計算精確,筑工縝密。東塔于1997年入選中國四大名塔郵票,可稱得上:石塔之王。
西為“仁壽塔”,始建于五代梁貞明二年(916年),初為七級木塔,稱“無量壽塔”。北政和四年(1114年)奏請賜名“仁壽塔”,前后經毀壞與重修多次,易木為磚,至宋紹定元年至嘉熙元年(1228-1237年)由自證法師易磚為石,先于東塔十年建成。今石塔為南宋紹定元年(1228年)至嘉熙元年(1237年)重建,高44.06米,略低于東塔,其規模與東塔幾乎完全相同。
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始建于唐垂拱二年(686年),傳說泉州巨富黃守恭夢見桑樹長出蓮花,遂舍桑園建寺,初名“蓮花寺”。
長壽元年(692年)改“興教寺”,神龍元年(705年)又改“龍興寺”。
1960年,重修拜亭和大雄寶殿,。
1973,年政府撥款重建東、西廊。
1989年,接受海外僑胞捐資,先后重修大雄寶殿、山門和準提禪院。
1962年,福建省人民政府公布開元寺為省級重點文物保護單位。
1982年,被列為全國重點文物保護單位。