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簡介

元音古寺（注1）位于廣東省博羅縣柏塘鎮天堂山，亦處于象頭山國家自然保護區、天堂山省級森林公園下，并與馳名海內外的羅浮山毗鄰。古寺始建于唐宋年間歷史悠久；明清年間，佛教道場鼎盛，僧人不計其數，香云裊裊、晨鐘暮鼓、梵音嘹繞。這里曾有“萬家田”之美譽，遠至百里外，來寺朝拜者絡繹不絕。

地理位置

古寺坐落在山勢宏偉的風水寶地之中，左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武，玉帶環腰。瞻仰古寺靠背的天堂山，重巒疊嶂的諸峰，宛若朵朵蓮花綻放在東天半壁。名勝有觀音洞、天然達摩像、楊梅亭、轉水泉、三線布等。清澈的溪水，音如琴聲，沿古寺兩側長流不息。此處山水神奇，梅林似海、峰巒瀑布、石室溪澗、珍鳥奇華讓人流連忘返。古寺面向一望無際的西天碧野，令人心開意解，塵囂頓消，正如明代郭明龍有詩云：

千巖萬壑臺之東，只有西方一望空。

天末金輪持世界，晚霞散作滿天紅。

可謂“仙山佛國”之圣地矣！

人文歷史

隨著悠久歲月流逝，古寺幾經興衰，至上世紀末只剩殘跡橫垣，景況蕭然，這座千年古寺在默默等候有緣重振道場，再宣法音。 欣逢我國宗教政策進一步開放，公民的信仰自由得到更好的尊重和保護。1994年政府正式批準修復玄德古寺，但進展緩慢。為了保護并恢復我國千年來的文化遺址，促進當地物質文明和精神文明的建設，促進慈善福利寺修復工作。 事業和社會安定，同時為天下佛子提供一個真修實證、了生脫死的清凈道場，以續佛慧命，報師慈恩，2003年，惠州市佛教協會副會長、一代大德元音老人門下陳寧居士應博羅縣宗教局及諸方善信邀請來到天堂山，全面主持古寺修復工作。 得道多助，古寺自全面修復以來，得到政府有關部門和十方善信的鼎力支持，工作進展順利，現已初具寺院運作的各項功能。元音古寺在開展修復工作的同時，也積極地參與當地助學、敬老、濟貧、救災等社會慈善事業。

建寺宗旨

真修實證，了脫生死，弘法利生，造福社會。元音古寺建寺宗旨。

元音古寺秉承釋迦圣教，以開佛知見、明悟心性為修行正因，以禪為體，以總持為法，以凈土為歸，其殊勝法脈傳承的修學宗旨總括諸宗，使行者直證心源而又通乎禪凈，破一切法見至究竟地……

【古寺前緣】

元音古寺位于廣東省博羅縣天堂山，國家一級森林公園象頭山下，與馳名海內外的羅浮山毗鄰。始建于唐宋年間，歷史悠久，曾有‘萬家田’之美譽。

隨著歲月流逝，古寺幾經興衰，至上世紀末只剩殘跡橫垣。為了保護并恢復千年文化遺址，同時為天下佛子提供一個真修實證、了生脫死的清凈道場。二零零三年始，陳寧老師應十方之請，率眾于此地開林拓土，披荊斬棘，興實修清凈之道場。為實現建寺宏愿，往返春夏，不辭辛勞，決志振興。時光荏苒，如今古寺殿宇巍峨，伽藍畢備，法道津興；常住僧眾，梵行清凈，精進修行；修復中的元音古寺香火綿遠，接納十方，規模設施亦日臻完善。

【天堂凈土】

元音古寺以雄渾端莊、疏朗大方的唐朝風格規劃修復，是廣東省規模較大的佛寺及仿唐建筑群落。

為謹遵佛制，如律如法地建設僧團，確保常住四眾的清凈修行，古寺將男女眾分區域居住、修學。男眾區在寺院的南部，屬南區，是寺院主體、殿堂建筑群落規劃設計的核心。女眾修學區建于古寺北區，兩區相距一里多。寺南翠屏千仞，梵宇層迭，古樸莊嚴。寺北前一泓清流，迤邐山腰，月林清風，深邃幽靜。

〖南區〗

玉佛殿是全面修復元音古寺以來第一座落成的殿宇。玉佛殿大門楹聯是：‘生死涅槃猶昨夢，是非成敗等空花。’直示諸佛出世之本懷。釋迦佛像是華南地區最大的玉佛像，每年節假日前來參拜敬香的信眾絡繹不絕。

彌勒殿建筑形式為單層五間四進的九脊布瓦殿，全木結構。彌勒尊佛造像為唐代常見的報身佛像，莊嚴慈悲，和宋代以后常見的笑口常開的彌勒像不同。彌勒三圣塑像：彌勒尊佛、法華林菩薩、大妙相菩薩。

觀音殿為仿唐形制，臺基高敞，殿宇古樸蒼勁，斗拱形制壯麗，古剎之勢格外醒目。殿內供奉的水月觀音菩薩圣像，雕塑精細，形象逼真，栩栩如生。

山門是一座氣勢恢弘、莊嚴而精美的門樓，位屬殿堂主體的第一進建筑。門樓糅合唐式建筑之古樸端莊、雄偉大氣建筑之風格于一體，將于二零一零年八月竣工。

禪堂是選佛場，是鍛造法門龍象的地方。古寺現有一個全木結構的禪堂，古樸大方。明心樓則設計有多個禪堂，法堂擁有完整配套設備，專為講經弘法、教學以及禪修。

二零零九年南區配套工程天堂山污水處理站、凈心湖相繼建成并投入使用。標志性建筑元音塔正在建設中，現已啟動籌備修復大雄寶殿及藥師殿。

〖北區〗

女眾區位處天堂山山麓北側，建設用地面積達兩萬多平方米，包括殿堂區和修學區兩部分。殿堂區規劃有山門、天王殿、三圣殿、客堂等，占地面積約為兩千八百平方米。修學區由五幢建筑物組成：尼眾寮房——道心樓，女居士宿舍——慧心樓、悟心樓，以及五觀堂和圖書館。慧心樓將于二零一一年全面落成投入使用。北區建成后，可容納眾多有緣的女眾在此安居、修學。

【圓融諸法】

元音古寺秉承持戒實修、弘法利生之教旨建設僧團。二時課誦、誦經禮懺、聽經聞法，念佛坐香、布薩誦戒、結夏安居謹遵佛制，如法如儀；僧團以修持和弘法為家務，依‘六和敬’清凈和合，戒律嚴明，規約清晰；修學精進，崇尚信仰建設；常住大眾以祖師的‘十大行愿’和‘六度’為行為準則；保持簡樸的個人生活和禪勞并舉的傳統道風，提倡真修實證促進了寺院健康發展。

在舉辦講經法會、集體禪修、打七的同時，也應緣舉辦如：供天、放生、蒙山施食、短期出家等法會。通過參與慈善活動、共修學習、寺院建設等方式，培養了一批正知正見、解行相彰的居士骨干，并不斷為僧團輸送僧材，建立了一個清凈的四眾共修的道場。

在財務管理上嚴格貫徹‘漢傳佛教管理辦法’中有關財務管理的制度，并建立有效監管，以規范化、程序化、制度化的管理保障寺院修復建設的有序進行。

元音古寺修復聚集大眾的信愿，以‘真修實證、了生脫死、弘法利生、造福社會’為建寺宗旨，愿景是成為集實修、慈善、文化教育、藝術等為一體的現代佛教圣地。古寺同時致力于推動傳統文化弘揚、社會慈善事業，救濟孤苦，利樂有情，弘揚佛教和諧社會及慈悲濟世的傳統。近年來，被廣東省民宗委授予‘廣東省模范宗教活動場所’和省佛協授予‘模范寺院’的光榮稱號。并多次被授予市、縣‘文明宗教活動場所’和‘先進宗教活動場所’。

【修復規劃】元音古寺修復工作預計分七期（工期將根據實際情況進行調整）。

‘第一期’ 至二零零五年十月二十一日，玉佛殿落成開光，一號禪堂、一號齋堂、沙盤房同時落成使用。至二零零六年底，彌勒殿落成開光，二零零七年上半年明心樓正式交付使用。

‘第二期’修建觀音殿、山門。工期：二零零八年至二零一零年。

‘第三期’大雄寶殿、元音塔等。工期：預計二零一零年至二零一三年。

‘第四期’ 修復藥師殿、文殊殿、普賢殿、佛教養老院。工期：預計二零一四年至二零一六年。

‘第五期’ 修復客堂、僧寮、法物流通處、鐘樓、地藏殿（鐘樓下）、鼓樓、金剛藏殿（鼓樓下）、伽藍殿（二十四護法諸天）。工期：預計二零一六年至二零一八年。

‘第六期’ 修復藏經閣、禪堂、法堂、方丈室、蓮花池、天王殿；祖師殿、臥佛殿、禪宗六祖殿、禪修中心、接待樓、佛學中心、佛教圖書館、慈善救濟中心。

愿有緣者共同發心護持寺院，成就正法道場，莊嚴國土，利樂有情。

南無本師釋迦牟尼佛！

南無大悲觀世音菩薩！

南無大智文殊師利菩薩！

乘車路線

廣州方向到元音古寺的乘車線路

① 從廣東火車總站坐公交車257路 → 天河客運總站，在天河客運總站乘坐廣州——博羅東站班車，或 乘坐廣州——河源班車（不走高速），經博羅的湖鎮響水，在白芒林場路口下車。

② 至博羅東站，出站后向右走大約300米至博羅西站，乘坐博羅--柏塘班車，只需買到白芒林場的票；

③ 坐車時記得詢問司機，車輛過響水鎮后，在白芒林場派出所路口下車，路邊有元音古寺的指路牌；

④ 下車后還有4公里路到元音古寺，可在近處詢問摩托車，載您進寺。

惠州方向到元音古寺的乘車線路

在惠州汽車站乘坐班車到博羅汽車站，再乘坐柏塘方向的車（買平安的票），下車情況如上。

深圳方向到元音古寺的乘車線路

① 在東湖汽車站購到柏塘車次的票，到柏塘后再坐到博羅方向的班車（買平安的票），下車情況如上；

② 在布吉聯檢站坐河源方向的車到十二嶺下車，坐到博羅方向的班車到平安（白芒林場）；

廣州方向——廣惠高速羅浮山站出口

深圳方向——惠鹽高速轉惠河高速泰美站出口，走龍門方向轉廣州方向到平安。

自己開車來寺請注意，在平安加油站至元音古寺路口（即白芒林場路口）的S244有一段限速60公里的路段，請勿超速。

注1：原名玄德古寺，為避免與鄰近的寺院重名，同時紀念元音老人，于2006年3月經政府宗教部門批準正式更名。