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龍虎山嗣漢天師府怎么樣

天師府全稱“嗣漢天師府”，亦稱“大真人府”。府第坐落在江西貴溪上清古鎮，南朝琵琶峰，面臨上清河（古稱沂溪），北倚西華山，東距大上清官二華里，西離龍虎山主峰十五里許。整個府第由府門、大堂、后堂、私第、殿宇、書屋、花園等部分構成。規模宏大，雄偉壯觀，建筑華麗，工藝精致，是一處王府式樣的建筑，也是中國現存封建社會“大府第”之一。院內豫樟成林，古木參天，濃蔭散綠，環境清幽，昔有“仙都”，“南國第一家”之稱。

龍虎山嗣漢天師府景區介紹

天井周

天井周以樓屋，堂為樓廳五間，雕梁畫棟，富麗堂皇，浮雕如生，呼之欲出。圖案大致為三，一是神話故事和戲劇人物，二為云龍玉免，瑞獸祥禽，三為松竹花卉，清淡高雅，不落俗套。穿后廳而進，過八卦門，通靈芝園。門旁書有“八卦涵宇宙，雙龍衛乾坤”對聯，園東西各建廊房四間，整齊相對，原為書房，現為道教研究室。園中有古老四季桂一株，樹姿婆娑，四季飄香。靈芝園北為敕書閣，是保存皇帝圣旨詔文、書信之所，毀于清咸豐年間，正待恢復。書屋后為百花園，臨池建納涼居。池內養魚，園中栽樹，花木蔥郁，秀色可餐。躺在這里納涼，低頭看水，枕流看山，清風徐來，沁人心脾。萬神集聚的“萬法宗壇”坐落在私第西邊。正殿為三清殿，供奉著玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。東西殿為靈官殿和財神殿。靈官為道教巡察、護法、監壇之神，財神殿為騎黑虎楊銀鞭“上天奏善事，下地降吉祥”的趙公元帥，他是守護張道陵玄壇的守護神，又號趙玄壇。

萬法宗壇

萬法宗壇院落內有雌雄羅漢松二株，偏大者為雄，偏小者為雌。傳為南宋趙構母親所栽。時隔千年，卻依然樹繁葉茂，生機勃勃。正一觀和上清宮遺址正一觀舊址在龍虎山麓，坐北朝南，而水背山地方開闊平坦。乃第四代天師張盛從漢中攜祖天師印劍符??遷回龍虎山建祠，祀祖天師的地方。《水滸傳》第一回“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔”就以“千峰競秀，萬壑爭流。瀑布斜飛，藤蘿倒掛。”這樣生動的語句來描述這里的景色。天師府遷上清后，正一觀漸漸被冷落，只留下一片廢墟供人憑吊。從正一觀繼續往上走，便到了祖天師結爐煉丹的水簾洞、煉丹巖了。煉丹巖前臨溪澗、峭石壁立，丹灶遺址尚存，草廬足跡仍在。水簾洞瀑布飛瀉，狀若珠簾，當年張道陵就是用此水煉成九天神丹的。龍虎山對面有成片的天師板栗林，據說為當年張天師親手所植。天師栗個大香甜，據說可以益壽延年。

上清宮

上清宮距天師府二里，在上清鎮東首，左擁象山，門對瀘溪，面云林，枕臺石。始建于東漢，為祖天師張道陵修道之所，時名“天師草堂”。漢末，第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山，改“天師草堂”為“傳錄壇”；唐會昌年間，真宗賜傳錄壇額曰：“真仙觀”。北宋大中祥符年間，真宗敕改上清觀。正和三年（公元1118年），名上清正一宮，簡稱上清宮、大上清宮，是歷代天師供祀神仙之所，故有“仙靈都會”、“百神受職之所”之稱。道教興盛時期曾建有九十一座道宮、八十一座道觀、五十座道院、二十四殿、三十六院，它原是我國規模最大、歷史最為悠久的古老道宮之一。它和皇帝宮殿相比，僅矮一尺。我國古典名著《水滸傳》對上清宮的仙都風貌作過極為精彩的描寫，從而使這座古老道宮顯得更加神奇。上清宮整個建筑以三清殿和玉皇殿為中心，分八門四方。現殿宇絕大部分被毀，但這座古老道宮的聲名仍然顯赫，家喻戶曉，現存的東隱院，善惡井、夢床、神樹和傳說中的鎮妖井等文物古跡，仍然強烈吸引著中外游人。

東隱院

東隱院在上清宮院內東側，是龍虎山上清宮一座著名道院，也是上清宮至2013年殘存的唯一道院。

創建于南宋年間，現有建筑為明末清初建筑，有門屋一間，正廳三間，左右丹房各四間，后廳三間，左右耳房各一間。建筑風格古樸，院墻外有“善惡分界井”和“神樹”等古跡。雖然今昔對比，面目全非，但群山環抱，云霧繚繞，仙跡縹緲，仙氣猶存，站在這里，仍可領略一番仙都風貌。在這里需要特書一筆的，就是施耐庵在《水滸傳》開篇第一回用濃墨重彩繪聲繪色描寫的伏魔殿的鎮妖井。伏魔殿早已不存，但此井仍在殿口，石欄依舊，口如谷羅，井圈四周長有青苔綠草。站在“遇洪而開”的洞口朝底探望，井底幽深，確是黑洞洞地啥也不見。哪里去找《水滸傳》中“只見一道黑氣，從穴里沖將出來，掀蹋了半個殿角。那道黑氣直沖上半天里，空中散作百十道金光”的奇觀？令人感嘆的倒是施耐庵的生花妙筆，把梁山好漢出世鋪陳得如此神奇，如此驚心動魄，至今還牽動著多少游人好奇的心！上清宮周圍還有許多人文景觀和自然景觀。沿瀘溪河而上是上清林場的林區，對岸一片樟林，是當年紅十軍與中央紅軍會師之處。宮南隔河的桂洲是明代武英殿首席大學生夏言故里，這位明代嘉靖年間的耿耿名臣、朝廷宰相，因支持收復河套的主張被奸臣嚴嵩所害，其父夏鼎之墓便在上清宮南二里處，可供憑吊。另外，圍繞著龍虎山上清宮周圍，還有十八道宮、八十一座道觀和三十六座道院遺址，以及天師墓等等。道教祖庭龍虎山，真的不虛此名。

歷史沿革

天師府宋崇寧四年（1105）始建于上清鎮關門口，元延祐六年（1319）重建于上清鎮長慶坊，明太祖洪武元年（1368）建于今址。占地二萬四千多平方米，建筑面積一萬一千多平方米，主要建筑有府門、儀門、玄壇殿，真武殿、提舉署、法篆局、贊教廳、萬法宗壇、大堂、家廟、私第（即三省堂）、味腴書屋、敕書閣、觀星臺、納涼居、靈芝園、以及廂房廊屋等。

明代的建筑大部分已毀于清康熙年間，現存六千平方米左右的建筑，多是清代乾隆、同治年間重建和修建的遺物。

建筑布局

府門（即頭門）臨溪聳立，古鎮小街東西橫穿，面闊五間，約二百平方米，高達二丈有一，十幾根大木柱，六扇三開大門，中門正上方懸“嗣漢天師府”直匾一塊，金光奪目。前正中兩柱掛有黑底金字抱柱對聯，上聯“麒麟殿上神仙客”，下聯“龍虎山中宰相家”，東側置大鼓一面，名曰：“通報鼓”。門前東西墻間有石刻“道尊”，“德貴”二坊（今不存）。建筑雄偉，氣勢不凡。

二門距頭門一百二十步，建于清同治四年（1865），現已修復一新。面闊三間，進深三間，東西耳房各一間，共一百六十平方米。較頭門矮三尺，紅墻綠瓦，脊獸騰飛。十二根大木柱設門六扇三道，門上畫有秦瓊、尉遲恭、楊林、羅成、程咬金、單雄信六尊像為三對門神。中門上端懸直匾一塊，上書“敕靈旨”三個金字：前兩柱掛有黑底金字抱柱對聯，上聯“道高龍虎伏”，下聯“德重鬼神欽”。十八般古代兵器金光銀閃并列兩旁，顯得十分威嚴。

二門前，東為玄壇殿，西為法篆局、提舉署（均毀待建）。進入二門有一大院，院內合抱樟樹十余株，枝葉繁茂，十分蔥翠。元至正十一年鑄造的九千斤銅鐘，曾于一九七九年從太上清宮移放院內（待建鐘鼓樓），以供欣賞。元代書法家趙孟頫手書的大石碑也移放在古樟之下、以供考究。在二門通往大堂的甬道中心，掘有一井，深二丈七，據傳系南宋道士白玉蟾奉天師法旨所建。名：一日“丹井”，二日“靈泉井”，三日“法水井”，院內二門兩廂設有品茶亭和小賣部，游客至此可品上龍虎山仙茶和上清板栗等龍虎山土特產。

大堂建于清同治十二年（1873）。大堂是天師實施道政的地方，前距二門“九九”八十一步，后靠私第院門，面闊五間，約三百平方米，較頭門矮二尺，比二門高一尺，三面紅墻，門前建有“塞身亭”，堂后門直通三省堂，中廳正上方橫懸康熙十七年“御書“碧城”匾和乾隆七年御賜“教演宗傳”匾各一塊。堂內原置有法臺、令旗、朱筆、兵器、御賜半副鑾駕，以及麒麟圖祖天師像等，頗有公堂神威之感。

私第是歷代天師的住宅，名“三省堂”，為江南院落式，是明建清修之物。院門梁記載：“皇清同治六年謹修”。今已再次油畫修繕。這區建筑是天師府的主體，面積約二千平方米，分前、后、中三廳和東西廊房，以及前左右花墻廂房，并與后花園和敕書閣結成一體，雕梁畫棟，金碧輝煌。院門前上書白底藍字對聯一副，上聯“南國無雙地”，下聯“西江第一家”。院門隱壁畫有“鶴鹿蜂猴”巨畫一幅，象征高官厚祿，宰相門第。繞隱壁登上三省堂，三省前后中三廳：前廳為客廳，面闊五間，三明二暗，四柱前伸，石階五級，敞門而進，東西花欄，各設臺階，廳前地面有一綠色園石，名“匝送石”。堂壁掛有墨龍穿云圖和祖天師像，東西四壁皆書名詩古畫。堂壁上方懸匾三塊：“道契崆峒”一匾置位正中央，“仙派名裔”排于東，“納甲周呈”列于西。

中廳（亦稱狐仙堂），相傳是天師祀奉“狐仙”之所，堂內設有供桌、神臺，常明燈等供品神器。建筑結構，前與前廳用以天溝搭接，又以磚墻石門分之，后與后廳天井廂房連綴。前門額上書“道自清虛”四個金光大字，東西二門分“紫氣”、“金光”，各有額書。

后廳：后廳是天師的食宿生活廳，面闊五間，用以房室四問，宴廳一間，前有天井后有院，東西廂房上有樓，廂房與中廳連接，天井周十柱明現，門窗四壁，雕刻精致，中置金魚大缸，兩旁假山列之。宴廳擺設為清代款式，四壁名畫詩詞，中堂正上方懸黑底花邊金字匾一塊，上書“壺天春永”，據說是袁世凱送六十一代天師六十辰壽匾。廳前上方懸“福備箕疇”一匾，說為清代一狀元徐甫所題贈。