基本介紹

《烏衣巷》是唐代詩(shī)人劉禹錫的代表作之一，是懷古組詩(shī)《金陵五題》中的第二首。此詩(shī)憑吊昔日南京秦淮河上的朱雀橋和南岸烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，感慨滄海桑田，人生多變。作者選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時(shí)的主人這一平常現(xiàn)象，使人們認(rèn)識(shí)到富貴榮華難以常保，那些曾經(jīng)煊赫一時(shí)的達(dá)官貴族，如過眼煙云，成為歷史的陳跡。全詩(shī)沒有一句議論，而是通過野草、夕陽(yáng)的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎紩r(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變化，含著深刻的寓意。語雖極淺，味卻無限。

內(nèi)容介紹

作品原文

烏衣巷⑴

朱雀橋邊野草花⑵，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕⑶，飛入尋常百姓家⑷。

注釋譯文

詞句注釋

⑴烏衣巷：金陵（今江蘇南京）城內(nèi)街名，位于秦淮河之南，與朱雀橋相近。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)曾設(shè)軍營(yíng)于此，為禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。在東晉時(shí)以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。

⑵朱雀橋：六朝時(shí)金陵正南朱雀門外橫跨秦淮河的大橋，在今南京市秦淮區(qū)。

⑶王謝：王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝巨室。舊時(shí)王謝之家庭多燕子。至唐時(shí)，則皆衰落不知其處。

⑷尋常：平常。

白話譯文

朱雀橋邊長(zhǎng)滿叢叢野草，點(diǎn)點(diǎn)野花；烏衣巷口斷壁殘?jiān)窍﹃?yáng)西斜。

從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來，飛進(jìn)了平常百姓人家。

背景介紹

唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州（今安徽和縣）刺史任上返回洛陽(yáng)，途徑金陵（今江蘇南京），寫了這一組詠懷古跡的詩(shī)篇，總名《金陵五題》，其中第二首即《烏衣巷》。

作者介紹

劉禹錫（772—842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，并稱“劉白”。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開生面之作。有《劉夢(mèng)得文集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

這是組詩(shī)《金陵五題》中的一篇。這首詩(shī)曾博得白居易的“掉頭苦吟，嘆賞良久”，是劉禹錫最得意的懷古名篇之一。

首句“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點(diǎn)相鄰，歷史上也有瓜葛。東晉時(shí)，烏衣巷是高門土族的聚居區(qū)，開國(guó)元?jiǎng)淄鯇?dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。在字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對(duì)天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環(huán)境，既符合地理的真實(shí)，又能造成對(duì)仗的美感，還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想，是“一石三鳥”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長(zhǎng)花開，表明時(shí)當(dāng)春季。“草花”前面按上一個(gè)“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使讀者想到其中可能包含深意。作者在“萬戶千門成野草”（《臺(tái)城》）的詩(shī)句中，就曾用“野草”象征衰敗。在這首詩(shī)中，這樣突出“野草花”，正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋，已經(jīng)荒涼冷落了。

第二句“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”，表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現(xiàn)在斜陽(yáng)的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開花”解的“花”字相對(duì)應(yīng)，全用作動(dòng)詞，它們都寫出了景物的動(dòng)態(tài)。“夕陽(yáng)”，這西下的落日，再點(diǎn)上一個(gè)“斜”字，便突出了日薄西山的慘淡情景。本來，鼎盛時(shí)代的烏衣巷口，應(yīng)該是衣冠來往、車馬喧闐的。而現(xiàn)在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。

經(jīng)過環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后，按說，似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫烏衣巷的變化，抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒有采用過于淺露的寫法，諸如，“烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家”（孫元宴《詠烏衣巷》）、“無處可尋王謝宅，落花啼鳥秣陵春”（無名氏）之類；而是繼續(xù)借助對(duì)景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn)，如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無誤地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過去卻是棲息在王謝權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕。“舊時(shí)”兩個(gè)字，賦予燕子以歷史見證人的身份。“尋常”兩個(gè)字，又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。從中，讀者可以清晰地聽到作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨。

飛燕形象的設(shè)計(jì)，好像信手拈來，實(shí)際上凝聚著作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力。晉傅咸《燕賦序》說：“有言燕今年巢在此，明年故復(fù)來者。其將逝，剪爪識(shí)之。其后果至焉。”當(dāng)然生活中，即使是壽命極長(zhǎng)的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點(diǎn)，這就足以喚起讀者的想象，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對(duì)比的作用。《烏衣巷》在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況；對(duì)它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩(shī)人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美，使人讀起來余味無窮。

名家點(diǎn)評(píng)

宋·謝枋得《注解選唐詩(shī)》：王、謝之第宅今皆變?yōu)閷こ０傩罩覐]矣，乃云“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，此風(fēng)人遺韻。兩詩(shī)（按指《石頭城》）皆用“舊時(shí)”二字，絕妙。

明·瞿佑《歸田詩(shī)話》：予為童子時(shí)……又在薦橋舊居，春日新燕飛繞檐間，先姑誦劉夢(mèng)得“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”之句，至今每見紅葉與飛燕，輒思之。不但二詩(shī)寫景詠物之妙，亦先入之言為主也。

明·桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：有感慨，有風(fēng)刺，味之自當(dāng)淚下。

明·唐汝詢《唐詩(shī)解》：不言王、謝堂為百姓家，而借言于燕，正詩(shī)人托興玄妙處。

明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：何仲德（列）為警策體。周敬曰：緣物寓意，吊古高手。顧璘曰：有感慨。唐汝詢?cè)唬汗P意自是高華。周明杰曰：后二句，詩(shī)人托興玄妙處。

清·黃生《唐詩(shī)摘鈔》：本意只言王侯第宅變?yōu)榘傩杖思叶绱舜朐~遣調(diào)，方可言詩(shī)，方是唐人之詩(shī)。

清·朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：野草夕陽(yáng)，滿目皆非舊時(shí)之勝，堂前則百姓家矣，而燕飛猶是也。借燕為言、妙甚。

清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》：言王、謝家成民居耳，用筆巧妙，此唐人三昧也。

清·何文煥《歷代詩(shī)話考索》：劉禹錫詩(shī)曰：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”妙處全在“舊”字及“尋常”字。

清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：意在言外。

清·施補(bǔ)華《峴傭說詩(shī)》：若作燕子他去便呆。蓋燕子仍入此堂，王、謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。

清·范大士《歷代詩(shī)發(fā)》：總見世異時(shí)殊，人更物換，而造語妙。

近代·王文濡《歷代詩(shī)評(píng)注讀本》：王、謝既衰，則舊時(shí)燕子，亦無所棲托，故飛入百姓家。只“舊時(shí)”、“尋常”四字，便有無限今昔之感。

近代·鄒弢《精選評(píng)注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：今日之燕即昔日之燕，何以不屬王、謝之堂而入民家？感傷之意，自在言外。

近代·俞陛云《詩(shī)境淺說續(xù)編》：朱雀橋、烏衣巷皆當(dāng)日畫舸雕鞍、花月沉酣之地，桑海幾經(jīng)，剩有野草閑花，與夕陽(yáng)相嫵媚耳。茅檐白屋中，春來燕子，依舊營(yíng)巢，憐此紅襟俊羽，即皆時(shí)王、謝堂前杏梁棲宿者，對(duì)語呢喃，當(dāng)亦有華屋山丘之感矣。此作托思蒼涼，與《石頭城》詩(shī)皆膾炙詞壇。

近代·劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：三四兩句詩(shī)意甚明，蓋從燕子身上表現(xiàn)今昔之不同。而《峴傭說詩(shī)》乃謂“若作燕子他去便呆，蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化為尋常百姓。如此則感慨無窮，用筆極曲。”其說真曲，詩(shī)人不如此也。說詩(shī)者每曲解詩(shī)人之意，舉此一例，以概其余。