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目瑙縱歌又稱“總戈”，意為“歡聚歌舞”，流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州的景頗族聚居區，景頗族目瑙縱歌是景頗族最為隆重的傳統民族節日。目瑙縱歌節是景頗族最盛大的傳統節日，數萬人踩著同一個鼓點起舞，規模宏大、震撼力極強，是中國西部地區的民族狂歡節，有“天堂之舞”，“萬人狂歡舞”的美稱。 “目瑙”是景頗語，“縱歌”是載瓦語的直譯，意思是大家一起來跳舞。在德宏州景頗族聚居地，每年的正月十五前后就是目瑙縱歌節，村村寨寨都要舉辦目瑙縱歌。2006年05月20日，云南省隴川縣申報的“景頗族目瑙縱歌”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。朝鮮族男裝衣短，褲長肥大，加穿坎肩，也有外著道袍或朝鮮長袍者。道袍是過去士大夫、儒生的常服，后成為男子出門時的禮服。長袍當大衣穿，有單、夾、棉之分。2008年6月7日，朝鮮族服飾經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等，是傳統節慶活動中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區的迎神賽會活動，后逐漸傳到東南沿海及西北地區，在清代盛行一時，流傳過程中與各地具體情況相結合，形成不同的特色。抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術于一爐，造型優美，畫面壯觀，為廣大群眾所喜聞樂見，長期在民間盛行不衰。隨著現代化進程的加速，抬閣活動漸趨式微，農村中出現了抬閣制作技藝后繼無人的狀況，相關的搶救保護工作迫在眉睫。

重陽節，為每年的農歷九月初九日，是中國傳統節日。“重陽”也叫“重九”，因為《易經》中把“九”定為陽數，九月九日，兩九相重，故曰“重陽”，古人認為重陽是一個值得慶賀的吉利日子。慶祝重陽節一般包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

泰山石敢當習俗是遠古人們對靈石崇拜的遺俗。山石被神話為人格，是中國流傳較久遠、影響地域廣大的典型的傳統民俗文化，屬于中國的鎮物 （避邪物）文化。“石敢當”習俗分布的地區十分廣泛，以山東泰山地區為中心，逐漸擴散到全國各地（包括臺灣省和少數民族地區）和東亞的日本、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區。2006年05月20日，泰山石敢當習俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

廠甸廟會是北京市的傳統民俗及民間宗教信仰活動。在舊京城的眾多廟會中，惟有廠甸的廟會，不以廟為名，一般是每年正月初一至初五舉辦（具體時間留意官方通知），規模最大、京味最濃、最聞名遐邇和膾炙人口的。廠甸廟會與南京夫子廟、上海城隍廟、成都青羊宮并稱為中國四大廟會。解放后廠甸的廟會仍一直舉行到上世紀60年代初期，依然紅火熱鬧，后來不幸夭折，一下子偃旗息鼓37年。也許是迎合京城人的懷舊情結，北京市政府于2001年恢復了廠甸廟會。2006年05月20日，廠甸廟會經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。