【布藝家居用品】布藝家居怎么樣 布藝家居用品有哪幾種

布藝家居怎么樣

當今社會，家庭裝飾普遍受到關(guān)注，“輕裝修，重裝飾”成為家庭裝飾的宗旨，裝飾的主體是家用紡織品，布藝產(chǎn)品、壁掛與地毯、臥室用品成為家用紡織品成品的三大主體。

布藝產(chǎn)品在我們的生活中扮演著越來越重要的角色，它可以讓空間產(chǎn)生許多新感覺;用于裝飾空間，分隔空間。不僅如此，布藝產(chǎn)品具有一些特別的實用功能，如保暖，隔熱，防滑，防污等，成為家庭生活的好幫手。

一、布藝品的概念

布藝品即家用紡織品中具有使用功能與裝飾功能與一體的小件產(chǎn)品，有時它的裝飾功能的要求會超過實用功能，但是其設(shè)計的基礎(chǔ)仍是來源于實用功能，設(shè)計的靈感來源于生活的方方面面。布藝品常常被用于餐廳、廚房、衛(wèi)生間和空間的裝飾以及室內(nèi)的陳設(shè)上。我國各民族在布藝品的設(shè)計上歷史淵源。有朝鮮族的“手工鉤花墊”，貴州的“蠟染臺布、門簾等數(shù)不勝數(shù)。歷史的、民族的布藝產(chǎn)品為我們今天的設(shè)計提供了許多參考和靈感。

二、布藝家居用品有哪幾種

布藝品的分類方法有很多，如按使用功能分、空間分、設(shè)計特色分、加工工藝分等，不管用什么材料和加工工藝制作的布藝品，最重要的是用在什么地方和作什么用，所以我們通常把布藝品按照使用功能和空間分類：

1、餐廳類——用于餐廳的系列產(chǎn)品，包括桌布、餐墊、餐巾、餐巾環(huán)、杯墊、餐椅套、餐椅坐墊、桌椅腳套，餐巾紙盒套、咖啡簾、酒衣等。

2、廚房類——用于廚房的系列產(chǎn)品，包括圍裙、袖套、廚帽、隔熱手套、隔熱墊、隔熱手柄套、微波爐套、微波爐套、飯煲套、冰箱蓋、廚用窗簾、便當袋、保鮮紙袋、擦手巾、茶巾等。

3、衛(wèi)生間類——用于衛(wèi)生間的系列產(chǎn)品，包括衛(wèi)生（馬桶）坐墊、衛(wèi)生（馬桶）蓋套、衛(wèi)生（馬桶）地墊、衛(wèi)生卷紙?zhí)住⒚頀臁⒚怼⑿》浇怼⒃〗怼⒌亟怼⒃∨邸⒃『煛⒃∮脪齑取?/p>

4、 裝飾與陳設(shè)類——壁掛式有信插、鞋插、門簾和裝飾類壁掛種種，平面陳列式有各種工藝籃、布藝相框、燈罩、雜志架、各種筒套等。

5、 墊子類——用于客廳和起居室以及其他休閑區(qū)域的各類坐墊、*墊，其配套的形式和設(shè)計手法不勝枚舉。

6、 包裝類——平時休閑購物時可以用，或者掛于某處移做它用，也可以用于裝飾，設(shè)計手法非常多。

三、布藝品的功能

1、實用功能——布藝品的產(chǎn)生首先是實用功能的需求，在我們的日常生活中，布藝品成為必不可少的產(chǎn)品，茶巾、圍裙、袖套等廚房用產(chǎn)品已經(jīng)有幾百年的歷史。

2、 裝飾功能——布藝品同服裝一樣，在實用的基礎(chǔ)上，人們不斷地追求美的享受，不斷的推陳出新。就說便當袋這個產(chǎn)品，在保證其完成保暖功能的基礎(chǔ)上，聰慧的媽媽們用愛心和靈巧的雙手設(shè)計出許多漂亮的便當袋，今天許多軟體的溫馨的化妝袋就是從便當袋演變而來的。人們在使用布藝品時，使得家居裝飾的個性化更為突出。

3、文化的詮釋——對家居布藝品的選擇，往往體現(xiàn)家居主人的品位和文化底蘊，有人喜歡回歸鄉(xiāng)村，有人喜歡追求豪華，有人喜歡簡約、有人喜歡前衛(wèi)……他們通過對布藝品的選擇，來表達對家的熱愛、對生活的理解和對未來的期望，布藝雖小，它所表達的內(nèi)涵卻非常豐富。

四、布藝品與家用紡織品的關(guān)系

布藝產(chǎn)品是品種最多，覆蓋面最廣的家用紡織品。布藝品的存在使得家居裝飾擺脫了單調(diào)、刻板、乏味的感覺，是布藝產(chǎn)品令SOHO一族盡情享用生活空間;是布藝品令熱愛生活的人們樂此不疲進行著家居裝飾的游戲，它讓我們實現(xiàn)了家居的個性夢想，讓色彩遠處不在，讓我們在生活中處處受到關(guān)愛。

人們對生活的需求，無時不刻地發(fā)生變化。新生活的需求令布藝品有了更大的發(fā)展空間。家用紡織品的內(nèi)涵一擴再擴，從最初的床單、被罩、枕套等簡單的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，發(fā)展到今天無處不在的境況。在這場變革中，布藝品是主力軍，它的出現(xiàn)與發(fā)展極大是刺激了人們對家用紡織品的消費，它引導著大家在認識和使用家用紡織品的過程中，越來越愛家。

五、布藝產(chǎn)品與消費者心理

布藝產(chǎn)品的選擇與使用與家居主人的消費心理密切相關(guān)。布藝品本身是沒有思維的，而通過設(shè)計師的設(shè)計，消費者的選擇，他就帶有了特別的意識和情緒。有意識地對家居進行布置也是一種心理需求，所以了解消費者的心理，對消費者調(diào)查是設(shè)計師先于設(shè)計的工作之一。對消費者的調(diào)查從多方面入手，從產(chǎn)品的使用功能，產(chǎn)品的裝飾功能，產(chǎn)品的文化傳播功能等方面。不論以哪方面為主體，我們都要注意滿足“需求與經(jīng)濟相結(jié)合，技術(shù)與文化相結(jié)合”。

人既是自我的又是社會的，人人都有個性，但又因為是生活在一個社會時代里，社會時代的價值取向會直接影響個人的行為，包括選擇布藝的行為。無論消費者是單獨一個人還是一群人，他們在選擇布藝用品時，一般會受到兩方面的影響：

（一）、個人心理需求

產(chǎn)品設(shè)計的最終目的是為了滿足人的需求，在社會時尚的大趨勢中，人們孜孜不倦地發(fā)掘自己喜愛的東西，找尋能夠表達個性的產(chǎn)品。這種行為完全是受個人的愛好和理想控制的，與個性、求異、求同、炫耀等心理有關(guān)。主人希望通過布藝品來傳遞家的信息，選擇則全套的衛(wèi)浴產(chǎn)品表明你已經(jīng)在使用家紡用品進入了前衛(wèi)的行列;選擇一身溫馨的廚房套裝，即免除了油煙的煩惱，又為廚房增添一道亮麗的風景;至于客廳那些必不可少的墊子，成就了多少色彩的夢想;那些看似不經(jīng)意的小掛件，更能體現(xiàn)家居主人的裝飾意識。

時代變化，空間變化，布藝品也在不斷變化，但這種變化離不開個體需求準則的變化，每個人在審美和愿望上的追求永無止境。

（二）、追求社會時尚

從家用紡織品的發(fā)展史中可以看出，每個時代都有它的家居裝飾特點。在不同社會時代生活的人，絕大多數(shù)都被時代潮流所感染，這種潮流也體現(xiàn)在同一朝代不同地域的流行。這種潮流的形成實際上是由于從眾心理產(chǎn)生的。一種新的布藝品的產(chǎn)品的產(chǎn)生，都會經(jīng)歷從認識到接受的階段，用了幾十年的粗布圍裙不會一成不變地用不去。每個時期都有共同的審美標準，商家發(fā)現(xiàn)市場，設(shè)計師敏銳地捕捉靈感，精心設(shè)計。這一切都促使大家不懈地追求社會時尚。布藝產(chǎn)品同服飾一樣具有流行性。

六、布藝產(chǎn)品與流行

一個時期的布藝產(chǎn)品的形式或紋樣就是流行，流行的動力是人們求變的心理。布藝品同服飾一樣，在相對一段時間穩(wěn)定后，就要追求變化。布藝品的樣式雖然沒有服飾變化那樣快，但就其自身的演變規(guī)律而言，其更新速度已經(jīng)是成倍增長，從幾十年一變，到幾年一變，到現(xiàn)在的一季多變。

社會時尚有時隔多年后又有回頭的情況，正如傳統(tǒng)的緞紋團花紋樣，在2001年復蘇，只是流行的重點發(fā)生變化，如鑲邊的寬度變化，盤扣的比例變化和實用功能的轉(zhuǎn)移，團花紋布藝品的流行與社會時尚，生活方式等有密切的關(guān)系。

（一）、布藝產(chǎn)品與社會時尚

社會推崇是布藝產(chǎn)品流行的主要原因，而社會推崇包括社會的經(jīng)經(jīng)濟、科技水平、文化藝術(shù)、宗教、民俗等因素。

經(jīng)濟基礎(chǔ)與人們的使用程度有關(guān)，經(jīng)濟條件好，人們對生活的質(zhì)量要求高，布藝產(chǎn)品的發(fā)展余地大。

科技水平與布藝產(chǎn)品的材料和加工工藝有關(guān)。科技的發(fā)展，各種纖維的發(fā)明，有利地推動布藝產(chǎn)品的發(fā)展，新的機械設(shè)備的開發(fā)，使得一些高難度的工藝可以流行開來。文化、藝術(shù)更是直接影響布藝產(chǎn)品內(nèi)的設(shè)計，將蒙娜麗莎的微笑直接印在面料上，做成一個簡約無框的*墊;將中國的甲骨文支撐的提花面料制成沙發(fā)套，都已經(jīng)成為國際流行的典范，而這一切都與文化藝術(shù)有關(guān)。

宗教、民族對布藝產(chǎn)品的發(fā)展也很有貢獻。如裝飾佛堂用的佛龕，少數(shù)民族的器物蓋套等。

（二）、布藝產(chǎn)品與生活方式

我們的生活方式在不斷變化，就象對新衣服一樣，昨天還在為新家激動不已的人們，一覺醒來卻感覺乏味。于是，更換家居軟裝飾的行動已經(jīng)成為人們生活中不可少的一部分。生活方式的改變，SOHO一族的出現(xiàn)，他們將辦公室與居家合二為一，人們更關(guān)注家該如何設(shè)計，在這場新的游戲中，布藝品滿足了新人類的需求，即解決了某些實用功能的需要，又可以讓前衛(wèi)的人們盡自己的想象來布置家居環(huán)境。他們還有機會把一些原材料或半成品帶回家，DIY過把癮，或者在工作之余做一些漂亮的工藝品，調(diào)節(jié)氣氛。所以“十字繡”東征，正悄悄地風靡開來。

現(xiàn)在，人們更加關(guān)注生活的質(zhì)量，在居室的空間設(shè)計上更注重人性化，使空間各得其所，各司其職。那些冰冷的大理石逐漸被樸素、親和的材料所代替。機械的，幾何的構(gòu)造無法滿足人們的視覺享受。布藝產(chǎn)品的出現(xiàn)很好地緩解了這種尷尬的局面，家中剛?cè)岵e落有致，布藝產(chǎn)品又可以隨季節(jié)更換，更加滿足了人們的心理需求。

七、布藝產(chǎn)品設(shè)計

布藝產(chǎn)品設(shè)計是用一定的設(shè)計語言，來創(chuàng)造布藝產(chǎn)品的造型，并合理運用色彩，把構(gòu)思與適當?shù)牟牧辖Y(jié)合，通過一定的工藝手段將設(shè)計得以實現(xiàn)的全過程。由于設(shè)計是一事物的形式體現(xiàn)，材料和工藝手段在一定程度上限定了設(shè)計。有一點是設(shè)計者應當認識的，我們的設(shè)計源于生活，為生活服務(wù)。生活方式在一定的意義上會決定消費方式，藝術(shù)設(shè)計或產(chǎn)品設(shè)計和生產(chǎn)實際上是直接消費服務(wù)的。因此，生活方式與產(chǎn)品設(shè)計密切相關(guān)。