成都話是西南官話極具代表性的口音之一，屬西南官話—川黔片—成渝小片，主要分布于成都市中心城區(qū)及青白江、金堂等成都東部地區(qū)。全市范圍還存在屬于西南官話—西蜀片—岷赤小片的方言，以及客家話、土湘語等方言。短語/俗語：藏貓兒=捉迷藏、打牙祭=吃肉、打摔手=空著手、吃晌午=吃午飯【MORE+】

成都是座休閑的城市，這座城市有很多特有的知名的節(jié)日和活動。正月十五成都燈會匯聚民間曲藝、雜技、雜技表演以及各種風味小吃，每屆燈會游人都在百萬人次以上；成都花會始于唐宋，每年農歷二月在青羊宮舉行；武侯大廟會是成都傳統(tǒng)新年中不可或缺的廟會，廟會形式多樣，年初一的游喜神放、三國主題燈會和美食是亮點……【MORE+】

在成都結婚之前一般要兩次正式會面。第一次是認識確定關系(名曰定親)，男方需為女方準備討彩頭的見面禮；第二次見面男方要買十個十斤的禮物去女方家拜訪(名曰要人)，確定婚期及婚禮規(guī)模。成都結婚傳統(tǒng)習俗有傳袋、撒谷豆及掀蓋頭、金盆洗手并祈福、交換信物、拜堂、合酒、花好月圓(切蛋糕)、結發(fā)和拋繡球等。【MORE+】

特殊的平民意識已經成為成都飲食文化的一個代表性特征，上到富豪官員，下到平民百姓，人人都愛吃。成都歷來便有“小吃之都”的美譽，與經典大菜相比，成都各色小吃更能感知濃郁的地方風情與生活真味。成都小吃種類繁多且有明顯的品牌意識，吃麻婆豆腐要吃陳麻婆豆腐，吃兔肉要吃二姐兔丁，而鐘水餃，韓包子，賴湯圓，川北涼粉亦聞名遐邇。【MORE+】

巴蜀文化源遠流長已有5000余年發(fā)展歷程，在中國上古三大文化體系中占有重要地位，與齊魯文化、三晉文化等地域文化共同構成輝煌燦爛的中國文明。巴蜀文化綿長久遠、神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風骨；以儒，舉川人仕進；以釋，去川人彷徨；進退之間，死生契闊。【MORE+】

蜀繡是以成都為中心的多種刺繡的總稱，主要產于成都和綿陽等地。蜀繡、湘繡、蘇繡、粵繡并稱為中國的四大名繡。蜀繡具有形象生動、色彩艷麗、富有立體感、短針細密、針腳平齊、片線光亮、變化豐富的特點。蜀繡技藝嚴謹精密，講究施針，針法變化多樣，針腳整齊、摻色輕柔、虛實合度、變化豐富，具有濃郁的地方色彩。2006年蜀繡入選第一批中國國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

蜀錦與杭州織錦、南京云錦、蘇州宋錦并稱為中國四大名錦。蜀錦大都以經向的彩條作為基礎起彩，并作彩條添花，使其織紋精細、圖案繁華、配色典雅、獨具一格，成為了一種最具地方風格與民族特色的五彩織錦。蜀錦質量堅韌而飽滿，彩紋風格秀美，配色不失典雅而又不落俗套。2006年蜀錦織造技藝列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。MORE+】

瓷胎竹編是成都地區(qū)獨特的傳統(tǒng)手工藝品，起源于清代中葉，瓷胎竹編產品技藝獨特，以精細見長，具有"精選料、特細絲、緊貼胎、密藏頭、五彩圖"的技藝特色。工藝小花瓶以及功夫茶具等小巧玲瓏、便于攜帶的瓷胎竹編產品中外廣受游客的青睞。2008年入選第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。【MORE+】

成都糖畫是流傳于成都市及周邊地區(qū)的一種集民間工藝美術與美食于一體的獨特手工技藝，蘊含了歷史、美術、地方民情風俗、蔗糖工藝等復雜的元素。糖畫藝人善于觀察和總結生活，將糖畫與川劇相結合，創(chuàng)作的《水漫金山》、《戰(zhàn)馬超》、《鳳儀亭》等戲劇糖畫作品，表現了豐富的川劇折子戲情節(jié)。【MORE+】

川劇是融匯高腔、昆曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝術而成的劇種。流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇中展現的絕技豐富多彩，如變臉、托舉、開慧眼、藏刀、噴火等，很多傳統(tǒng)的技藝至今都令人嘆為觀止。川劇臉譜是川劇表演藝術中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的藝術瑰寶。2006年川劇入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

成都的氣候特征在很大程度上決定了成都民居“外封閉、內開敞、大出檐、小天井、高勒腳、冷攤瓦”的基本建筑特征?！拜S線明確，平面靈活，變化有序，內外結合，層次豐富”是成都傳統(tǒng)民居在平面空間處理上的特色。成都民居富有地方特性，技術靈活巧妙，處理方法簡潔利落，形態(tài)優(yōu)美自然。【MORE+】

成都有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教，宗教傳播歷史悠久，宗教文化源遠流長、底蘊厚重。鶴鳴山和青城山分別是道教的發(fā)源地和發(fā)祥地，佛教已有兩千多年、伊斯蘭教近千年、天主教、基督教也有幾百年的傳播歷史。成都佛道教寺觀眾多，歷代高僧、高道輩出，是佛教禪宗蜀宗派創(chuàng)始地、日本佛教臨濟宗祖庭和玄奘法師受戒所在地。【MORE+】