昆明方言屬西南官話—云南片—滇中小片。昆明方言主要是指昆明市盤龍、五華、官渡、西山四城區漢語方言，或是以其為代表的，有時也兼及市周邊各縣的漢語方言。從昆明的歷史文化上看，昆明市方言既保留了移民中古語音的穩定性，又攝取消化了中原近古語音的發展性和進步性。使得現在的昆明方言的詞匯具有豐富多彩、古拙樸實、五方色彩、雅達純凈的特點。【查看詳情>>】

昆明居住著漢族和10余個少數民族，口味多樣是資源稟賦優厚之地，果蔬、菌繁盛，南北交雜的飲食匯聚，逐漸讓昆明的飲食呈現出百味紛呈的特色，是云南省會城市的包容涵養的一個體現。從昆明最具特色的滇菜上看，滇菜口味具有“鮮、辣、香、濃“的飲食風味特點。【查看詳情>>】

昆明市的主要傳統節日有春節、元宵節、三月三、清明節、端午節、七夕節、中元節、中秋節以及重陽節。其中，昆明市各地區在這些重大節日中卻又保留著各地獨特的習俗，且還保留著諸多宗教祭祀節日及豐富的民俗活動。此外隨著昆明市的社會經濟發展，人們的精神文化需求的提高，昆明市也新興了諸多特色節日活動，如花山節、刀桿節、三月三、 彝族火把節、潑水節、國際文化旅游節等。【查看詳情>>】

改革開放后，昆明市轄區人民生活水平提高，婚禮傳統習俗再次被人們重視，媒妁之言、生辰八字、下彩禮、迎娶、拜堂、回門等傳統習俗重新恢復，逐漸演變為講排場。進入21世紀后，婚俗觀念再次發生變化，轄區內出現婚紗影樓、婚宴服務酒店、婚慶用品市場、婚禮策劃服務等機構，花樣層出不窮，成為廣大群眾約定俗成的習慣。【查看詳情>>】

昆明是一個多民族匯集的城市，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民族。在長期的生產生活中，各民族既相互影響，融會貫通，同時又保持各自的民族傳統，延續著許多獨特的生活方式、風俗習慣和文化藝術。比如彝族在飲食上禁食狗、馬、熊等動物的肉；苗族忌諱吃狗肉，禁止殺狗、打狗；回族忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等。【查看詳情>>】

20世紀70年代，昆明市轄區居民服飾多以中山服、列寧裝、春秋裝為主，款式單一，顏色以青灰藍為主，偶有新穎別致的衣服均被視為奇裝異服，旗袍，西服更是難得一見。1978年改革開放以后，隨著人民生活水平日益提高，居民衣著不斷推陳出新，衣著勒佳帽打扮已成為點綴生活的亮點。西服、夾克衫成為男子的主要服飾，旗袍、短裙等女子服飾再度流行。服裝面料應有盡有，款式層出不窮，花色變化多端。隨著民族文化的不斷發展，白族、彝族、苗族等保留著做工精細、色彩穩重、樸實大方的傳統服飾，逐漸成為市場的新寵。

昆明在建筑風格上受中原文化及西洋文化影響較深。在清末民初就形成一個集多元文化與本土文化融合的建筑體系，漸漸催生出昆明老城建筑風格，反映了昆明老城豐富多彩的傳統建筑文化，體現了各民族之間的和睦相處。云南昆明的建筑風格獨具特色，體現了彝族、白族、哈尼族等少數民族的建筑藝術。例如滇池的護國寺、昆明市中心的大觀樓、昆明的文廟等。這些建筑體現了昆明深厚的文化底蘊和建筑藝術的獨特風格。

昆明是一個地處邊疆、民族較多的地區，也是一個多種宗教并存的地區。道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教傳入昆明市后，隨著宗教傳播的拓展，信教人數的增加，宗教場所的增多，宗教文化的興旺，宗教更加深入民間，更加民俗化。而宗教地名的產生，一方面，可以說宗教地名是宗教民俗化的重要表現形式之一；另一方面，還表明宗教地名的產生，又潛移默化地增強了民眾的宗教意識，加速了宗教的民俗化。因而，從有明確起源時代的宗教地名產生的數量，我們可以或多或少地分析出昆明市宗教民俗化的狀況。

昆明有九個世居少數民族，各民族產生發展的歷程不同，生存環境和宗教信仰各異，形成了各具特色的民族文化，民族文化是民族延續的根本。每個民族都有其獨特的語言、服飾、風俗和傳統藝術。民族文化是云南昆明最重要的人文特色之一。昆明的少數民族文化絢麗多彩，特別是彝族文化在全市民族文化中起著主導作用。

“龍泉探梅”作為“昆明新十六景”之一，是春城昆明最具代表性的一張花事名片。2017年被列入云南省非物質文化遺產民俗類保護名錄，黑龍潭公園更加注重深挖文化內涵、提升公園品質。自唐代“道安植梅”開始，如今的黑龍潭公園梅園是昆明面積最大、樹齡最老、品種最優的梅園。園內還有云南特有珍稀名貴梅花品種23個。隨著冬天的腳步，公園內近500畝的梅園，200余個梅花品種，一萬余株地栽梅花，早已按捺不住與市民游客親密接觸的心情，紛紛暗香浮動。