藏歷新年

時間：藏歷正月初一

地點：拉薩市大昭寺

介紹：藏歷1月1日（公歷2月或3月）在大昭寺舉行。藏歷新年是西藏最隆重的節日，藏族人民載歌載舞狂歡，或到親戚朋友家里做客，開懷暢飲，共慶新年。慶祝活動從初一一直要持續到初十左右，主要的活動如朝佛、傳昭法會等都集中在大昭寺。但是藏歷新年正值西藏旅游的淡季，按照傳統，初一到初五的時候飛機會停航，商店也不會開門。

傳昭大法會

時間：藏歷元月初三或初四

地點：拉薩市大昭寺

介紹：傳昭大法會又稱為莫朗欽波節，是西藏最大的宗教節日。此會是由格魯派創始人，宗教的改革家宗喀巴于1409年在拉薩發起的一次祈禱大會延續而來的。在這期間西藏三大寺的僧人近2萬人集中在拉薩大昭寺向釋迦牟尼的佛像祈禱，并舉行格西學位的考試。西藏與其他地方的佛教信仰者也來次朝佛，放布施。傳昭大法會，于藏歷元月初三或初四至二十五日在拉薩舉行，屆時拉薩哲蚌寺，色拉寺，甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉薩大昭寺。

花燈節

時間：藏歷正月十五

地點：拉薩市八角街

介紹：藏歷正月十五，正是藏族的花燈節。這一天晚上，拉薩八廓街四周，擺滿了五彩酥油塑成的花卉、圖案和人物、鳥獸，人們紛紛擁到八廓街游玩。各寺院的僧人及民間藝術家用本地盛產的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盤及各種姿態的供奉天女，加上精細的燈架，玲瓏剔透。人們還利用酥油花再現出各種神話故事及其中的人物、花鳥和景象，有的成屏連片，像立體的連環圖一樣。精采的圖案、多姿的燈花吸引了萬千觀眾。人們在塑花之下，狂歡起舞，徹夜不眠。有時延續幾天才能結束，這是拉薩最熱鬧，最快活的節日。

展佛節

時間：藏歷五月十四

地點：扎什倫布寺

介紹：每天展出不同的佛像，歷時三天。展出的佛像有一千多平方米，用綢緞、織錦人工繡成。展佛節是扎什倫布寺每年較大的頌經、傳昭、求雨的宗教法會，又是后藏的節日，氣勢宏偉，令人嘆為觀止，是日喀則地區十分重要的節日之一。

藏林卡節

時間：藏歷五月十五

地點：拉薩地區、日喀則、昌都等地

介紹：藏歷五月十五日是林卡節。藏語稱“藏木林吉桑”，意為世界焚香日，世界快樂日，據說是以此紀念蓮花生大師曾于猴年五月降伏了藏地的一切妖魔。熱愛大自然又能歌善舞的藏族人民在這一天身著節日盛裝，帶著青稞酒和酥油茶及各種美味食品來到林蔭密布的林卡，搭起帳篷，邊吃邊喝邊歌舞，盡情享受大自然。各帳篷間還互相邀請，并有民間藝人到此獻藝，此節日常常延續達一月之久。西藏藏族群眾逛林卡的習慣，不僅流行于首府拉薩，而且流行于日喀則和昌都等地。據說，在一個春暖花開的日子里，日喀則城里的男人們一早騎毛驢到遠郊的一個修行洞朝見“蓮花佛”。婦孺則帶上食品，匯集近郊迎接“拜神得福”的親人歸來，然后，聚會于“吉采”林卡之中，這就是最早的逛林卡活動。

拉薩雪頓節

時間：藏歷6月底7月初

地點：拉薩市

介紹：每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統的雪頓節。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶子的節日，因此又叫“酸奶節”。因為雪頓節期間有隆重熱烈的藏戲演出和規模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節”、“展佛節”。傳統的雪頓節以展佛為序幕，以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內容，同時還有精彩的賽牦牛和馬術表演等。

沐浴節

時間：藏歷7月

地點：拉薩市

介紹：沐浴節藏語叫“嘎瑪日吉”（洗澡），是藏族人民特有的節日，在西藏至少有七八百年的歷史。每年藏歷七月上旬，在西藏，在拉薩河畔，從城市到鄉村，從牧區到農區，都有一個群眾性的洗澡活動。這種一年一度的洗澡活動，要集中進行一個星期，所以，這是藏族獨有的沐浴節。在這七天中，從娃娃到老人，都要下河洗澡，這已成為藏族群眾傳統的風俗習慣。據藏文歷書記載棄山星半年晝出，半年夜出。在拉薩地區藏歷7月至8月初肉眼能看見此星，傳說經此星光照射之水均成藥水，所以棄山星出現之時，洗澡活動便進入高潮。

望果節

時間：藏歷7月或8月

地點：拉薩地區、江孜、日喀則等地

介紹：望果節已有1500多年歷史，是藏族農民歡慶豐收的傳統節日，流行于西藏自治區的拉薩、日喀則、山南等地。時間在每年藏歷七、八月間，具體日期隨各地農事季節的變化而變化，一般在青稞黃熟以后、開鐮收割的前兩三天舉行，歷時一至三天。所以，望果節的日程都以鄉為單位，根據當地的農作物成熟情況由鄉民集體議定。

娘布拉蘇節

時間：藏歷馬年八月初十

地點：工布地區

介紹：娘布魯酥是“娘布人求寶”的意思，傳說中的寶是對工布地區十分重要的寶石，被丁青地方的人買去后工布便年年災荒，瘟疫流行。工布地方的人在修行者的指點下舉行了招神節，據說招神節期間，寶石突然從丁青飛回了工布，從此這個節便沒有斷過了。在工布地區舉行祭神、賽馬、牽牦牛、歌舞，以及在林芝地區開展物資交易會。

神降節

時間：藏歷九月二十二

介紹：“神降節”藏語稱“拉頗堆欽”，藏傳佛教認為，藏歷九月二十二日這一天是佛教創始人釋迦牟尼重返人間的日子，故稱“天降”或“神降”。后來信徒們為了紀念這個日子，每年“神降節”當天，藏傳佛教各寺廟都要舉行佛事活動，接迎佛祖重返人間，弘揚佛法，普度眾生。而信教群眾則要虔誠朝佛、轉經，到寺廟獻供，以求護佑。

工布新年

時間：藏歷十月初一（即工布年的初一）

地點：工布地區

介紹：傳說在很早以前，工布地區遭外敵入侵，工布人組織軍隊相抗衡，當時正值九月，當地百姓考慮到這些可能一去不返的將士們過不上新年，便將新年提前到了十月一日，并由此成為習俗。一般包括驅鬼、請狗赴宴、吃結達（一種面制品）、背水、祭豐收女神等步驟。

藏族仙女節

時間：藏歷十月十五

地點：拉薩市

介紹：仙女節是西藏的傳統節日，如今已經演變成了藏族婦女的節日。藏語稱“白來日追”，意為祭供吉祥天母的節日，因此又叫“吉祥天母節”或“天母節”，于每年的藏歷十月十五日舉行。這一天，拉薩的藏族婦女們會早早起床梳妝打扮，然后到八廓街煨桑祈禱轉經，再前往大昭寺為女神敬獻哈達，為自己和家人祈求平安和好運。同時，女性在這一天還有一個十分有趣的特權，那就是可以向丈夫或者身邊的男士甚至是陌生男士索要禮物或紅包。節日當天，木如寺全體僧眾在拉薩大昭寺舉行隆重的例行年祭，參拜護法王尊—吉祥天母。僧眾于十四日晚上迎請天母像至釋迦牟尼佛殿，與釋迦牟尼佛對坐。十五日一早，旭日東升之時，僧眾用頭頂著天母像來到八廓街，接受信眾的朝拜。

燃燈節

時間：藏歷十月二十五

介紹：藏歷十月二十五日是西藏拉薩的燃燈節。燃燈節，藏語叫“噶登阿曲”，藏傳佛教格魯派祖師宗喀巴在這天圓寂。這天晚上，寺院和俗家屋頂均要點亮無數盞燈，吃面圪瘩，轉經隊仁川流不息，信徒們紛紛反手持的桑枝投入大昭寺前的香爐，祈祝神佛為自己帶來好運，來年風調雨順。?

驅鬼節

時間：藏歷十二月二十九

介紹：驅鬼節是藏族的節日，在每年的藏歷12月29日舉行，拉薩的布達拉宮就舉行這一次盛大的跳神活動，各個寺廟也會舉行這樣類似的活動，認為新的一年即將來到，得驅鬼消災，才能使一年當中平安吉祥。這一天，各地寺廟要舉行一次盛大的跳神活動，家家戶戶掃凈灰塵，將房屋布置一新。人們認為新年將到，一些妖魔贓物必須清除，以求風調雨順，人壽年豐。

酥油燈節

時間：農歷元月十五

介紹：元月十五酥油燈節。白天，人們到各寺進香朝佛，夜晚滿街搭起各種花架，高者達三層樓房，低者也有兩層樓高。上面擺有酥油做成的五顏六色的各種神仙、人物、鳥獸和花木，或高大宏偉，或小巧玲瓏，加上成百盞燈光的照耀，使整個街道光彩奪目，輝煌燦爛。達賴喇嘛和主要官員依例出巡觀賞花燈，與僧俗大眾共慶節日，將節日推向高潮。

春播節

時間：農歷正月的某一個吉祥日

介紹：春播節又叫播種節、試種節，本是試套的意思，是給第一次學耕地的小牛套上軛木，試耕土地。每年正月的某一個吉祥日舉行儀式，盛行在中國藏區。按照藏族歷法所定播種吉日，舉行迎接儀式。在播種節尚未到來的前3至4天，要釀造青稞酒，給牲畜準備好裝飾品。到春播節的那一天日出時，由一個當年屬相的婦女和幾個老農民，穿上節日盛裝，在全村的人尚未到來之前，事先將準備好的茶酒，祝愿用的經幡，祭祀用的香爐帶上，到當年破土耕地時最好的土地上擺開之后，為當年的豐收來臨，莊稼的長勢旺盛，在地里求祈禱，期望土地神保佑賜福。

薩格達瓦節

時間：農歷四月十五

介紹：薩噶達瓦節又稱佛吉祥日（農歷四月十三至四月十五日）四月十五日是藏傳佛教的傳統節日，藏語稱薩噶達瓦節。南傳佛教國家的信眾又稱衛塞節，意為月圓日。對于佛教信眾來講，是一極不平凡而又神圣的日子。它與佛陀一生中三件重要的大事聯系在一起，即誕生、成道、涅盤，是個三期同慶的吉祥的日子。1990年5月，中國佛教協會經趙樸初會長倡儀，漢傳佛教各寺院也將農歷四月十五日定為佛陀紀念日，稱佛吉祥日。這樣，全國各佛教寺院均要在這一天舉行慶典和法會。這樣做，即可體現佛法的莊嚴性和一致性，也有利于增強各地各族佛教信眾之間的友誼和團結。

煨桑節

時間：每年5月或6月

介紹：煨桑節是藏族特有的活動，一般在夏季五六月舉行。煨桑儀式一般在五谷豐登，攻仇克敵，國泰民安，婚喪嫁娶，旅途安全，祛病延年等場合舉行。每到這一天，西藏各地的民眾都要到神山高處、圣水河旁、寺院屋頂，煨起滾滾的神煙，驅除人間的污濁和時疫，迎請各路神仙降臨，享受豐富的美食和供奉。這種藏俗的產生可以溯源到原始時代。最初是藏族男子在出征或狩獵回來時，部族中的族長，老年人以及婦女、兒童在寨子外面的郊野，燃上一堆柏樹椏枝和香草，并不斷向出征者身上灑水，用煙和水驅除因戰爭或其它原因沾染上的各種污穢之氣。至今，藏族社會的民俗之中，仍然有用煙驅除各種污穢之氣的做法。

門巴轉山節

時間：每年6月至7月

地點：桑多白日和布達次崩

介紹：門巴族認為，神山是升天之路，為了死后讓靈魂升天，就須在生前熟悉通天之路，于是由神山崇拜而產生了“轉山”的宗教活動。墨脫的門巴族群眾常去轉的主要神山有桑多白日和布達次崩。在桑朵白日山山腳繞一圈，耗時一天，冬天則爬到桑朵白日山峰上，一天繞山尖轉3圈。

賽馬節

時間：每年8月

地點：藏北

介紹：藏北賽馬節是藏北草原規模盛大的傳統節日，故又稱“草原盛會”，每年藏歷六月舉行，為期五至十五天不等。六月的藏北，風和日麗，碧空萬里，漫山遍野，花草相間。節日前幾天，藏北各地牧民，身著艷麗的節日盛裝，帶上青稞酒，酸奶子等食品，帶上各類圖案美麗的帳篷、卡墊，騎著馬，從四面八方涌向賽場。