西藏地區的建筑藝術不僅歷史悠久,而且風格多種多樣,展現出豐富多姿的風貌。建筑物的結構、布局、裝飾等各個方面,張揚出一種獨特的藏民族性格特征。

一.藏式門窗的特點

（1）藏式門窗的一般形式①常見窗式:藏式窗戶的外窗一般為方形窗框,多為田字形窗扇,近現代以來,也多有作漢式小方格和花格窗扇,窗頂有挑出的檐口,稱作“八蘇”,窗周有梯形的黑色帶裝飾,稱作“巴卡”。窗戶上部均懸掛用織物制成的布幃,稱作“香布”。 ②常見門式:藏式門的一般裝飾與藏式窗的外裝飾類似,有比較統一的裝飾效果,同樣有“八蘇”, “巴卡”、以及“香布”等裝飾,但是宮殿和大寺院的門飾比較復雜,“八蘇”的結構還加入了藏式建筑特有的 “貝瑪”和“雀贊”。大門上用銅裝飾,安裝金屬如意頭、角云子、大門環等裝飾物,并在門環上懸掛用五色哈達編織成的“金剛結”, 門框多用多層的彩繪和浮雕裝飾。

（2）門窗周圍梯形的黑色邊框—“巴卡”:幾乎所有的藏式門窗,都被三面黑色的粗大梯形框所包圍,稱作“巴卡”。如果仔細觀察的話,這種黑框類似于裝飾門窗套,但是相對簡樸,不事雕琢,甚至不太講求規整,但是遠看卻與質感粗糙的藏式建筑墻壁渾然一體。這種裝飾不分建筑場合和等級,普遍被應用,是藏式建筑裝飾風格的主要表現因素之一。

（3）門窗上方的幃布—香布:所有的藏式門窗上部都懸掛著用長條形織物打成褶的類似遮陽棚的布幃裝飾,這種裝飾被稱作“香布”,掛在門窗上檐,也是藏式門窗的特殊裝飾之一。按照當地的習俗,每年藏歷五月十五日這一天對香布進行更換,一年一次,其間就算是破損了也不可更新。每當微風拂過,香布隨風擺動,使得本來呆板的門窗形狀陡增了幾分生動的感覺,產生了動與靜的對比。更重要的是,在陽光紫外線極強的青藏高原上,對于門窗下的彩畫起到延緩退色的保護作用。

（4）遮光門簾與窗布:藏式窗戶通常在向陽一側的門戶外懸掛一塊飾有藍或黑色方形圖案的白布,類似門簾或是窗布,具有遮光和裝飾的雙重作用。門簾上通常繪有吉祥節、藏八寶的吉祥圖案,有些窗布中間有較小的透光方孔,通常呈現“田”字形,但是也有完全遮蔽的形式。

（5）門窗上部的挑檐—“八蘇”:藏式門窗上端都有突出的檐口,稱作“八蘇”,盡管這種檐口由于不同場合而有形狀和繁簡的變化,類似于漢式古建的房檐結構,但卻是典型的藏式門窗形制規范。

二. 不同種類和等級藏式建筑上的門窗特點

（1）民居建筑的門窗藏式民居建筑的門和窗通常色彩樸潔、樸素,僅由黑白兩色構成。裝飾以香布以及簡單的花紋,顯得簡約質樸,富有生活情趣。

（2）王府以及花園建筑的門窗裝飾通常用色華麗,裝飾細膩繁復,用來體現主人的富有與權利。門框、門楣、窗框、窗楣、墻面、屋頂、過梁、柱頭等構件的色彩運用十分豐富。一些重要場所的門窗裝飾更為繁瑣復雜,明顯受到明清時期漢式建筑的影響,門窗上部除了挑檐外,斗拱,額枋等構造一應俱全,除了借鑒漢式建筑的常用的木結構外,較為常見的藏族建筑特有的裝飾結構有貝瑪、雀贊、它們都屬于藏式木構件中最常見的定型裝飾,不起結構支撐作用。

（3）宗教建筑的門窗:宗教寺廟建筑的門窗用色莊嚴,充滿色彩的象征意義,有嚴格的實用規范,構造也比較復雜與考究。貝瑪是雀贊這兩種藏式建筑特有的木結構裝飾在寺院建筑的大門上被大量運用,雀贊是用有規律的小方木塊凹進凸出組合而成,象征著疊加的經書,部分宗教建筑門窗的挑檐下還置有一排人面獅,這是一個受外來文化影響的特例。

三.藏式門窗的裝飾

（1）藏式門窗的的裝飾圖案藏族裝飾圖案的內容比較豐富,在門窗的裝飾彩繪和浮雕中,以下內容非常普遍。①人物和瑞獸:宗教故事、神話傳說、人物面具、祥瑞動物。②幾何圖案:云紋、火焰紋、十字形、萬字紋及萬字符號。③花卉圖案:各種花卉、寶相花、纏枝紋、卷草紋、忍冬紋。④文字及吉祥圖案:六字真言,八吉祥圖案（海螺、寶傘、雙魚、寶瓶、寶花、吉祥結、勝利幢）這些圖案既有尼泊爾、古印度、健陀羅等文化風格的影響,又有漢族民間民俗傳統以及繪畫裝飾風格的特征。此外,藏民族圖騰和苯教的圖案也在其中占有很大的比重。

（2）藏式門窗的裝飾色彩藏式傳統建筑在色彩運用上手法大膽,強烈,并且每種色彩都蘊含著特定的象征意義,色彩的使用上有相對固定的等級要求,黃色、紅色主要用于寺院、宮殿等重要建筑,民居主要使用白色和黑色。常見的藏族裝飾色彩主要有白、黑、黃、紅、藍、綠等,色彩的不同的使用方法與組合都具有不同的宗教和民俗含義,尤其在宗教場所,色彩具有較嚴格的使用規范。從色彩的象征性來看,白色代表吉祥,黑色寓意驅邪,紅色代表護法神;此外,黃色代表大地,同時也代表財富;藍色代表天空,亦代表天神;綠色代表河水。色彩的使用因各教派和地區的不同而有差異,寧瑪派、格魯派、噶舉派多用黃、紅、黑、白色,薩迦派多用藍色。

4..藏式門環

在古代，門環就是一座建筑的圖騰，它的扣響，宣告著客人的到來，是來訪者與建筑產生接觸的紐帶。門環，在中國綿延了數千年，是一種集實用和裝飾為一體的古建筑構件。 現代化城市中的商品房多使用安全性高的防盜門，門環已經被現代工藝的門把手、鎖頭等所取代，傳統的藝術性也被工業化所代替。但是，西小妹可以告訴你，在西藏，門環還是很常見的。 藏式門環上保留著讓人驚艷的風情，這些或絢麗，或斑駁，或古樸，或精湛的工匠作品，都張揚出藏民族獨特的性格特征。 在西藏，大門上多用銅裝飾，安裝金屬如意頭、角云子、大門環等裝飾物，并在門環上懸掛用五色哈達編織成的“金剛結”。 古修哪藝術畫廊 門環由底座和掛件兩部分構成，底座稱為“鋪首”、“門鋪”或“銅蠡”，由圓形、方形、多邊形或異形的镲鈸狀金屬構件反扣于門板之上，中間高凸位置連接金屬環或金屬墜，以實現叩門或拉門的實用功能。 在鋪首上，花卉圖案、吉祥動物，幾何紋樣、獸頭龍面等都是經常采用的裝飾方法。比如“蝙蝠”寓意“多福”；“葵花”寓意“多子”；“獅虎”寓意“鎮宅”；“蠡”寓意“防火”；“六邊形”寓意“六合”即“鹿鶴延年”等等。 西藏清政府駐藏大臣衙門 在古代，門環也是“門當戶對”等級觀念的深刻體現。 明史記載：“親王府四城正門以丹漆金釘銅環；公王府大門綠油銅環；百官第中公侯門用金漆獸面錫環；一二品官門綠油獸面錫環；三至五品官門黑油錫環；六至九品官門黑油鐵環。” 拉薩市內普通民居 隨著社會的發展，很多中國傳統文化里的裝飾或寓意功能逐漸退化成純粹的實用主義，門環也不例外。當我們再次叩響一扇沉重的木門，推開歷史的帷幕之時，那漸漸遠去的金屬撞擊聲或許只能回響在我們的腦海之中了！

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