中國主要信奉宗教

道教

發源于中國，已有1700多年歷史。中國現有道教宮觀9000余座，乾道、坤道5萬余人。道教院校5所。信仰人數眾多，難以統計。

道教產生于公元2世紀，以《道德經》為最高經典，以老子為道祖，以符箓、煉丹、行氣、服食為主要道術。宋元時期，道教正一派和全真派兩大系統的格局基本形成。新中國成立后，道教革除了宮觀封建經濟，實行民主管理，古老的道教邁進了新時代。

佛教

佛教起源于象雄文化。佛典上總講：中國有大乘根器，是佛法歸處。現今，藏區以及印度、尼泊爾、布丹、蒙古國、俄羅斯等地區仍然有很多象雄文明中產生的宗教文化的遺跡和寺廟、僧侶，從藏區到世界各地有很多的人信奉象雄文化中的古象雄佛法。中國古象雄文化是世界佛教的起源。

古象雄文化的宗教體系經過辛饒和不同時期的佛陀傳播，將慈悲心、靈魂不滅、輪回轉世和因果報應等象雄文化中的核心價值觀更有效和深入地在中亞等廣大地區傳播，影響著古時印度教、耆那教、后來印度佛教的產生。

伊斯蘭教

伊斯蘭教由穆罕默德創立于公元7世紀初的阿拉伯半島，唐宋時期，伊斯蘭教隨阿拉伯商人傳入我國。北宋時期，伊斯蘭教傳入新疆喀什地區，16世紀遍及全疆。到明朝時，先后有回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、撒拉、保安、東鄉等10個少數民族信奉了伊斯蘭教。在傳播發展過程中，伊斯蘭教與我國封建制度相結合，形成了教坊制和門宦制。

新中國成立后，我國伊斯蘭教進行了宗教制度上的民主改革，廢除了宗教封建特權和壓迫剝削制度。我國10個基本上全民信仰伊斯蘭教的少數民族，共有人口約2200萬。一年一度的朝覲活動有組織、有計劃地進行，自改革開放以來，已有近14萬穆斯林參加了朝覲；伊斯蘭教為中國回、維吾爾等10個少數民族中的群眾所信仰。這些少數民族總人口約2100多萬，全國有大小清真寺3.5萬余座；阿訇、毛拉等教職人員約5萬人；伊斯蘭教經學院10所。

天主教

自公元7世紀起基督傳入中國，1840年鴉片戰爭后大規模傳入。中國現有天主教教徒約1500多萬人，教職人員約7000多人，教堂、會所約6000處。

基督教(新教)

于公元19世紀初傳入中國，并在鴉片戰爭后大規模傳入。中國現有新教教徒徒約2000多萬人，教牧傳道人員3.7萬余人，教堂2.5萬余座，簡易活動場所(聚會點)3萬余處。

儒家

儒家“知天文、識旱澇”（章太炎語），儒家之學稱儒學、儒家學說，是中國古代最有影響的思想學派。儒家最初指的是冠婚喪祭時的司儀，自春秋起指由孔子創立的以維護周禮為核心的思想體系。后來逐步發展以教化為核心的思想體系。

儒家深刻體會到文之美、明之亮，儒家眼里沒有死亡，沒有世界末日。儒家看到的不是毀滅而是輝光、日新。“儒家是一個發展的概念，是一個與時偕行、昂揚向上的群體，其堪稱民族的脊梁！”

儒釋道是什么意思

儒釋道，儒指的是孔子開創的學派，也稱儒教。曾長期作為中國官方意識形態存在，居于主流思想體系地位，其影響波及朝鮮半島、日本、中南半島、中亞、東南亞等地區；

釋是古印度（今尼泊爾境內）喬達摩·悉達多創立的佛教，其實大多為釋迦牟尼佛，故又稱釋教，世界三大宗教之一；

道指的是東周時期黃老道神仙家依據《道德經》（即《老子》）《南華經》（即《莊子》）而長期演變創立的宗教，是中國本土宗教。

佛道儒三教特征

佛教

佛教兼倫理和功利、理性和巫術而有之，透露出一種特有的生存智慧和處世機巧。

佛教主張“人人都有佛性，人人都可成佛”，主張“普渡眾生”。佛教的這種群眾化大眾化作風，使得佛教在中國乃至全世界廣為流傳，發展傳布比較快。

道教

道教保留了更多的原始宗教的成分，具有相當的巫術性質，更多的適應了當時底層民眾的需要。

道家在傳承的過程中，逐步走向了一條比較隱逸的道路。道家不太喜歡做“普渡”的工作，也就是不太重視對全民的“普及義務教育”。道家傳授弟子特別重視弟子的“根性”，也就是所謂“天資”。你的根性不行，你不是這塊料，道家就不會收你做弟子。

儒教

儒教則在很大程度上具有倫理型或道德型宗教的特征。

儒家主要是在讀書人中進行教育。他們不像道家的隱逸，也不像佛家那么普渡眾生，主要通過學校教育來傳布教義和思想，所以儒家弟子往往是“書生”。

儒釋道的思想

儒家思想

儒家的核心是維護“禮治”，提倡“德治”，重視“人治”。儒家思想宗旨是仁義，舍生取義，以仁孝治國，講的是進世，由孔子將道家思想拓展而組成。

道家思想

道家主張順其自然，無為而治。道家思想宗旨是自然，道法自然，以無為治國，講的是出世，道家思想的核心是“道”，覺得“道”是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的準則。

佛家思想

佛家，唯心主義，夸張自己修養，講的是超世，釋教是教育，是教人要堅信因果，要得正知正見，飄逸循環，度己度人，成績佛果。

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