一、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和導(dǎo)視系統(tǒng)有什么區(qū)別

標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和導(dǎo)視系統(tǒng)是不是同一概念，這兩者之間有什么區(qū)別？在相關(guān)理論中，對(duì)于這兩個(gè)概念并沒(méi)有明確的區(qū)別，甚至很多標(biāo)識(shí)牌制作行業(yè)人士也認(rèn)為導(dǎo)視系統(tǒng)和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)為同一概念，兩者之間并沒(méi)有明確的區(qū)別。但是從目前標(biāo)識(shí)行業(yè)發(fā)展來(lái)看，這兩個(gè)概念之間的界限越來(lái)越明顯。

我們先從各種各樣的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌功能作用分析，以旅游景區(qū)為例，在旅游景區(qū)中，導(dǎo)視牌是導(dǎo)視系統(tǒng)中的主體產(chǎn)品，導(dǎo)視指示系統(tǒng)功能主要是依靠導(dǎo)視牌來(lái)實(shí)現(xiàn)。這是非常清晰的。再比如花草牌，其是一種簡(jiǎn)單的標(biāo)識(shí)牌，其是一種提示型標(biāo)識(shí)牌，并不具備導(dǎo)視指示的功能。類(lèi)似的還有各種設(shè)施名稱(chēng)標(biāo)識(shí)牌，景觀介紹標(biāo)識(shí)牌等等都不具備導(dǎo)視指示的作用。由此看出，將花草牌歸入導(dǎo)視系統(tǒng)并不合理，但是導(dǎo)視牌肯定是標(biāo)識(shí)牌的一個(gè)小類(lèi)別。

結(jié)合目前標(biāo)識(shí)系統(tǒng)理論和標(biāo)識(shí)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，我們認(rèn)為標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是一個(gè)大的概念，包含了環(huán)境中所有標(biāo)識(shí)產(chǎn)品，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)也承擔(dān)了導(dǎo)視指示、提示管理、環(huán)境優(yōu)化等作用。環(huán)境中所有標(biāo)識(shí)標(biāo)牌幾乎都可以納入到標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。而導(dǎo)視系統(tǒng)屬于標(biāo)識(shí)系統(tǒng)一個(gè)類(lèi)別，主要是指以導(dǎo)視指示為主要功能。導(dǎo)視系統(tǒng)主要是以到時(shí)候標(biāo)識(shí)、指示標(biāo)識(shí)為主。

二、標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案

（一）標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的原則

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)既是為了滿(mǎn)足來(lái)訪者的訪問(wèn)需求，又要展現(xiàn)自身特點(diǎn)，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)除了要遵循標(biāo)識(shí)的系統(tǒng)化、全局性、人性化這些大的一般性的原則外，還應(yīng)該遵循：

1、標(biāo)識(shí)材料取材盡量做到環(huán)?；蛘咭捉到?，綠色環(huán)保依然是熱門(mén)的話(huà)題，如2009年的哥本哈根氣候峰會(huì)被稱(chēng)為是一場(chǎng)關(guān)乎未來(lái)的走向暨人類(lèi)的大會(huì)，對(duì)環(huán)保的重視已經(jīng)在全球范圍內(nèi)達(dá)成共識(shí)。

2、標(biāo)識(shí)與周?chē)h(huán)境相融合，對(duì)于景觀設(shè)施而言，與環(huán)境脫節(jié)或在環(huán)境中顯得突兀，視覺(jué)的美感將大打折扣。

標(biāo)識(shí)內(nèi)容需兼顧教育性和知識(shí)性，比如博物館、生態(tài)展覽館和植物園等一些園區(qū)，標(biāo)識(shí)牌中必須體現(xiàn)知識(shí)性和教育意義。標(biāo)識(shí)傳達(dá)的語(yǔ)言可以考慮文字和圖形同時(shí)運(yùn)用，如歷屆奧運(yùn)會(huì)的各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，都以圖形的方式表達(dá)，圖形生動(dòng)明確，它的易讀易認(rèn)易記為大多數(shù)人所肯定，語(yǔ)言背景的人都能理解。標(biāo)識(shí)文字要嚴(yán)謹(jǐn)，在文字的設(shè)置上首先要想到園區(qū)可能是對(duì)多國(guó)人開(kāi)放的，語(yǔ)言和翻譯準(zhǔn)確無(wú)誤才能保證傳達(dá)信息的準(zhǔn)確。所以對(duì)文字的說(shuō)明要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。文字要在字體、字號(hào)、顏色等方面統(tǒng)一。

（二）標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的內(nèi)容

1、引導(dǎo)標(biāo)識(shí)

為了提供給初次來(lái)訪者正確的方位引導(dǎo)而設(shè)立。它應(yīng)該包括各功能建筑指示圖、行進(jìn)路線指示標(biāo)識(shí)等。不僅要求易讀易認(rèn)、信息明確，還要與園區(qū)的環(huán)境相融合，視覺(jué)上整體協(xié)調(diào)。引導(dǎo)標(biāo)識(shí)一般包括總平面圖和指示標(biāo)識(shí)。總平面圖是放置在園區(qū)的入口處的總體平面指示，顯示園區(qū)各功能建筑和通行及參觀路線。它的作用是讓參觀者對(duì)各功能區(qū)的分布或各區(qū)的內(nèi)容特色等作一個(gè)快速了解。而位于園區(qū)各道路交叉或拐彎處，用來(lái)引導(dǎo)人流的標(biāo)識(shí)，是指示標(biāo)識(shí)，它是引導(dǎo)標(biāo)識(shí)的很重要的一部分。它的形態(tài)比較自由，可以是懸掛的、豎向直立的或者是釘在墻壁上的。

2、公共場(chǎng)所指示標(biāo)識(shí)

公共場(chǎng)所指示系統(tǒng)主要是為了滿(mǎn)足參觀者對(duì)服務(wù)設(shè)施的位置方向等的需求，比如停車(chē)場(chǎng)、廁所、通訊、餐飲服務(wù)、殘疾人通道等。公共場(chǎng)所指示標(biāo)識(shí)系統(tǒng)通過(guò)美觀清晰的標(biāo)識(shí)為初來(lái)乍到的人們指示方向，既給參觀者提供了便利，又于無(wú)形中美化了園區(qū)環(huán)境。

公共場(chǎng)所標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)往往采用圖解式的表達(dá)方法或者純文字的表達(dá)方法，抑或是具象形的表達(dá)方法，不過(guò)它的目的只有一個(gè)，就是讓不同語(yǔ)言文化背景的來(lái)訪者能夠如魚(yú)得水，按照自己的需要準(zhǔn)確找對(duì)方向?？偟膩?lái)說(shuō)，公共場(chǎng)所標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要遵循通行的慣例，又要遵照?qǐng)@區(qū)的建筑環(huán)境等等在造型、材質(zhì)和色彩上加以匹配和協(xié)調(diào)處理。

3、禁止標(biāo)識(shí)

為了確保產(chǎn)業(yè)園區(qū)人財(cái)物，而在特定場(chǎng)所使用的帶有警示意味的標(biāo)識(shí)，被稱(chēng)為禁止標(biāo)識(shí)。如電器裝置上的禁止觸摸標(biāo)識(shí)、盲道上的禁止堆物標(biāo)識(shí)、馬路上的禁左標(biāo)識(shí)等。

因?yàn)殛P(guān)系到人的財(cái)產(chǎn)，所以在設(shè)計(jì)上需要特別突出視覺(jué)上的易辨識(shí)性，以便人們能在特定情況下及時(shí)發(fā)現(xiàn)。這一類(lèi)的標(biāo)識(shí)一般會(huì)在色彩和形狀上統(tǒng)一規(guī)范，避免造成混淆。

所有的產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)識(shí)里面很重要的一塊就是文本解說(shuō)，文本包括解說(shuō)主標(biāo)題、解說(shuō)次標(biāo)題和正文。主標(biāo)題是用來(lái)闡述解說(shuō)主題；次標(biāo)題是來(lái)聯(lián)系解說(shuō)要點(diǎn)；正文是來(lái)聯(lián)系次要的解說(shuō)點(diǎn)。同時(shí)解說(shuō)主標(biāo)題是一種有效吸引游客注意的工具，因?yàn)橛慰驮谟^看解說(shuō)牌時(shí)的注意點(diǎn)是解說(shuō)主題，來(lái)訪者在半秒中以?xún)?nèi)便會(huì)決定是否繼續(xù)閱讀其內(nèi)容，所以牌示應(yīng)先從解說(shuō)主題上吸引訪客的眼球。選擇與主題相關(guān)的顏色（如紅色代表火或者危險(xiǎn)，褐色代表鄉(xiāng)村等）；不要使用白色作為底色；不應(yīng)過(guò)多使用斜體，解說(shuō)主題使用黑體；解說(shuō)主標(biāo)題和正文，從中間或左邊開(kāi)始。