一、中山裝的由來說法

中山裝一般認為是孫中山先生設計提倡的一種服裝，關于它的由來，有多種說法：1、一種說法是，孫中山在日本活動期間委托華僑張方誠設計了中山裝的草圖，返上海后于1916年命榮昌祥裁縫王才運依圖生產。該說法的另一支流則說，1919年，孫中山先生在上海居住時，有一次，他將一套已經穿過的日本陸軍服拿到亨利服裝店請裁縫改成“便服”，改成“便服”后仍有點像英國軍制服。但在便服中，它既非“唐裝”，更非“西裝”，店員便為之起名為中山裝。2、另一種說法是1923年，孫中山在廣州任中國革命政府大元帥時，感到西裝不但式樣繁瑣，穿著不便，又不大適應當時中國人民在生活、工作等方面的實用要求；而中國原來的服裝（對襟式短衫褂，大襟式長衫等），既不能充分表現當時中國人民奮發向上的時代精神，在實用上也有類似西裝的缺點。于是主張以當時在南洋華僑中流行的“企領文裝”上衣為基樣，在企領上加一條反領，以代替西裝襯衣的硬領。這樣一來，一件上衣便兼有西裝上衣、襯衣和硬領的作用；又將“企領文裝”上衣的三個暗袋改為四個明袋，下面的兩個明袋還裁制成可以隨著放進物品多少而漲縮的“琴袋”式樣。最終請裁縫黃隆生幫助一同規劃和負責縫制，順利地制成了世界上第一套中山裝。3、第三種說法是中山裝源于學生裝。初期的學生裝多仿效日本學生裝，而日本學生裝用的是日本海軍裝，日本海軍裝是學的歐洲軍裝。孫中山在日本多年，喜歡穿日本學生裝。故1926年11月，《良友》畫報出《孫中山先生紀念特刊》時，刊登的孫中山照片的介紹就徑說：“先生喜服學生裝，今人咸稱為中山裝。”4、此外，也有人指出中山裝的主要參考來自中國地方便服。源出中國說再分廣東便服說及寧波服便服說。兩者均認為孫中山從中國地方便服為基礎，加入西裝的硬領及多袋等特色而成。

二、中山裝的意義有哪些

中山裝對于引導人們形成共同的政治、思想、文化與情感認同起到了積極作用。中山裝的推廣與流行，促成了中國傳統袍式服裝向西方短式服裝的轉型，改變了中國人“交領右衽，上衣下裳”的服飾習慣，也改變了中國人對服裝的審美習慣與實用標準。中山裝不僅作為一種政治服裝而流行全國，而且作為中西文化融合的服裝而深受國人喜愛。中山裝是愛國、進步、文明的象征，更是繼承孫中山遺志的象征，滿足了近代中國人意欲表達的政治情感，引起思想共鳴，這是中山裝能夠流行的真正社會思想基礎。中山裝具有中國民族的特點，穿著簡便、舒適、挺括。曾一度被世界公認為中華人民共和國的“國服”。中山裝做為中國人一度推崇的常式禮服，它同時也承載著一種文化，一種禮儀，一份民族自尊和自豪感。如果您也想買一件中山裝的話，可以先來看看中山裝十大品牌。

三、中山裝的四個口袋代表什么

中山裝的四個口袋代表“國之四維”（即禮、義、廉、恥），并把這四項理念發展成為了國之四門：1、“禮”即禮儀符合道德規范。2、“義”則思想行為不能超過道德標準。3、“廉”則為廉潔公正。4、“恥”則為知道羞恥。這四項思想不僅在民國時期盛行一時，更被后世人作為道德標準。不過也有說法認為，所謂中山裝的特殊政治意義只是一個美麗的童話，最多可以視為民間娛樂版，是后人牽強附會提出的。

四、中山裝是正裝嗎

正裝是指適用于嚴肅的場合的正式服裝，中山裝也屬于正裝的一種，現代的中山裝結合了時尚元素與中國特色，同時也承載著文化和禮儀，無論正式場合還是作為便服，都能體現男性的個性化色彩。現如今中國和朝鮮的領導人在一些重要場合，還是會穿中山裝出席。不過和西裝這類廣義上的正裝相比，中山裝其實不太適合作為普通人穿著的正裝，一是因為中山裝對穿著者的身材要求很高，要求身材高大的人才能撐起來；二來中山裝一般是領導穿著，雖然沒有明文規定，但普通人以及部分需要穿著正裝的場合如面試、商務會議、宴會等，還是不太適合穿中山裝的。