洞里甕是怎么回事兒？

這一景觀在群仙觀上方登山道路旁。在一塊巖石上有一洞，洞里有黑色釉甕一口，而且甕里還套有一洞。令人費(fèi)解的是，石洞口小，甕體大，此甕是如何裝入洞內(nèi)的，令人百思不得其解，民間曾流傳著這樣一段順口溜：“洞里有個甕，甕里有個洞，洞里的甕里有個甕里洞，甕里的洞里有個洞里甕，不知是先有洞還是先有甕。”

全真巖字如何刻在崖頂？

在南天門外長空棧道盡處的賀老石室上方懸崖絕壁上刻有三個斗方大的字“全真巖”，雙線體楷書，筆力蒼勁，刻工精湛，傳為元代道士賀志真題刻。然而，令人驚詫和不解的是，此摩巖石刻在數(shù)十米高的崖壁上，且崖壁呈屋檐狀，字就刻在“屋檐”下方，崖壁下就是萬丈深淵，真不知賀老是如何將這三個字刻上去的？

云天弧光是怎樣出現(xiàn)的？

在天梯上方兩塊巨石周圍，夏秋時節(jié)的雨天清晨，常常會有幾縷電弧一樣的光芒劃過，格外耀眼，使夜幕下的石紋清晰可見，說是雷鳴前的閃電，但弧光過后并無雷聲。不知這“弧光”是怎樣出現(xiàn)的？

蓮臺佛影是怎樣出現(xiàn)的？

在華山南峰，空氣濕潤，陽光朗照的日子，有時會在一片輕霧上方突然出現(xiàn)一團(tuán)彩色的光暈，光暈正中間有一陰影，其形狀酷似佛身，或立或坐，惟妙惟肖，象是“神明奧區(qū)”，十分神奇，不知這種現(xiàn)象是如何出現(xiàn)的？

為什么會有燕子銜表？

在南天門外有一石臺，三面臨壑懸空，下視深淵萬丈，四圍曠渺，相傳是軒轅黃帝會群仙的地方。春夏立交，常有善男信女焚表以祭天神。黃表碎片紛飛漫舞天空，引來無數(shù)燕子叼銜，成為別有情趣的一道景觀。不知這燕子為何要“叼表”呢？

邊崖上的“”是什么字？

在蒼龍嶺上方平臺邊崖上刻有“云海”二字，落款就是“”題，不知“”是什么字？有人說是“昌”“明”二字，有人說是陜西關(guān)中方言“jiao”（意思就是太陽光很火辣），到底是什么字，至今既無稽可考，也無典可查，成為一大字謎。

仰天池旱不涸澇不溢？

仰天池為何旱不涸澇不溢？在華山極頂落雁峰（南峰）巔有一天然石凹，寬不盈尺，長約一米，呈不規(guī)則形，青天近在咫尺，仰承天露，得名“仰天池”。池水清澈，澇時不盈溢，旱時不枯竭，一年四時與日月同在，不知是何道理？傳說太上老君常用此水煉制金丹。

黑龍?zhí)端兓療o常？

為什么黑龍?zhí)端兓療o常？黑龍?zhí)对谌A山南峰，潭不大，有一平米見方，常年積水，為黑龍水府，得名黑龍?zhí)丁Ａ钊瞬坏闷浣獾氖牵袝r潭水呈黑色如墨，有時又清澈見底。人們百思不得其中奧妙。《說鈴》一書就說：“龍在則水黑，龍去則水清”。

游山神燈的出現(xiàn)？

游山神燈是怎樣出現(xiàn)的？明代畫家王履在《玉女峰記》中記述夜宿玉女峰，夜半見峰巔崖畔有光如燈，或三或五游移不定，這就是華山神燈。《雍勝略》記述，華山白羊峰“每至三元八節(jié)，即有神燈或三或五現(xiàn)于崖端。”傳說見神燈者必定福壽雙全。

人來人往的中方仙橋？

中方仙橋為什么人來人往？在華山峪三清殿南絕壑上，因天象變化，有時遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在峰壑間能隱約看見一座象彩虹一樣的橋，橋上人影幢幢，如群仙聚會。有位名叫史紀(jì)的人在《中方仙橋》詩中這樣寫道：“天丁役力鬼工成，人在秋虹背上行。高如紫霄沖鳥道，下臨線壤小咸京。蘭香佩玉朝金闕，子晉吹笙弄明月。萬籟不鳴寒夜寂，清風(fēng)飄落步虛聲。”