王維（693年或694年或701年-761年），唐朝詩人、畫家，既參禪悟理、學莊信道，又精通詩、書、畫、音樂。開元、天寶年間詩名最盛，尤擅五言，以“詩中有畫，畫中有詩”的禪意美學獨樹一幟，開創盛唐山水田園詩派，其詩多詠山水田園，與孟浩然并稱“王孟”，更被尊為“詩佛”。其書畫更臻妙境，后人推為“南宗山水畫之祖”。 【 詳細>>】

司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實，號迂叟。漢族。陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生。北宋政治家、文學家。西晉安平獻王司馬孚之后。司馬光主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。司馬光生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、...《潛虛》等。 【展開全部】

王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家，古絳州龍門（今山西省河津市）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。 【 詳細>>】

郭璞（276年-324年），河東郡聞喜縣人，東晉時期學者，文學家、訓詁學家、道學術數大師、是中國游仙詩體的鼻祖。早年師承道教術數，創立動植物圖示分類法，其注釋的《爾雅》《方言》《山海經》等古籍成為后世研究古代語言、博物與神話的核心文獻。還開創“游仙詩”體裁，以《游仙詩·京華游俠窟》等作品融合老莊思想與浪漫想象，被鐘嶸《詩品》評為“中興第一”，深刻影響了唐代李白、李賀等詩人的創作。 【 詳細>>】

溫庭筠，原名岐，字飛卿，唐代詩人、詞人。太原祁（今山西祁縣）人。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重詞的文采和聲情，藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，被尊為“花間派”之鼻祖，對詞的發展影響較大。主要作品：《商山早行》、《過陳琳墓》、《蘇武廟》、《菩薩蠻》等。

羅貫中（約1330年—約1400年）山西太原人，元末明初小說家，是中國古典長篇章回體小說的奠基人之一，被譽為“中國古代小說之王”。他以《三國志通俗演義》為核心代表作，開創了歷史演義小說范式，對后世文學創作影響深遠，其作品被譯介至50余國。主要作品還有《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《水滸全傳》。 【 詳細>>】

鄭光祖（1264年—？），字德輝，漢族，平陽襄陵（今山西臨汾市襄汾縣）人，元代著名雜劇家、散曲家。鄭光祖從小就受到戲劇藝術的熏陶，青年時期置身于雜劇活動，享有盛譽。但他做過杭州的小吏，主要活動在南方，成為南方戲劇圈中的巨擘。所作雜劇在當時“名聞天下，聲振閨閣”。所作雜劇可考者十八種，現存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風月》、《倩女離魂》、《無塩破連環》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰呂布》等八種。

王昌齡（約698-757年），京兆長安人，盛唐時期邊塞詩人、大臣，被譽為"七絕圣手""詩家夫子"。其詩境雄渾開闊，自成氣象，尤以邊塞詩開宗立派，與高適、岑參并稱"邊塞三大家"。代表作《出塞》《從軍行》等以凝練筆法凝縮時空，被譽為"七絕壓卷之作"。其宮怨詩亦獨步詩壇，以悲憫筆觸揭露宮廷婦女命運。存詩181首，七絕占比近四成，被明人推為"詩天子"，其緒密思清的詩風與起承轉合的章法，奠定七絕唐體的典范地位。 【 詳細>>】

元好問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。元好問是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。主要作品：《遺山集》、《中州集》、《續夷堅志》等。

宋之問（約656—約712），字延清，名少連，漢族，虢州弘農（今河南省靈寶）人，初唐詩人，與沈佺期并稱“沈宋”。唐高宗上元二年（675），進士及第，當時掌握實權的是武則天，富有才學的宋之問深得賞識，被召入文學館，不久出授洛州參軍，永隆元年（681），與楊炯一起進入崇文館任學士。主要作品：《度大庾嶺》。