狹義的力技就是指角力，爭交相撲之類以力量較量為主的節目，在中國古代“百戲”中占有重要地位。漢畫中常可看到人與人，人與獸，獸與獸之間角抵的圖像。百戲表演者中有一類為“象人”，研究者認為就是專業的斗獸士。河南南陽一處出土的漢墓畫像石中，就有二十多處“象人斗?！?、“象人斗虎”、“象人斗犀”等圖繪。“載竿”節目中同樣顯示了表演者的力量。

蹬技多數是女演員表演，演員躺在特制的方臺上，以雙足來蹬，至于所蹬物體，幾乎包羅萬象，從紹興酒罐、彩缸、瓦鐘到桌子、梯子、木柱、木板和喧騰帶響的鑼鼓等等，輕至絹制的花傘，重到100多斤重的大活人。過去蹬技以重為勝，近世發展輕重并舉，輕薄如紙的花傘、彩毯，演員亦能蹬得飄逸非凡，表演蹬傘是一門技術活，不僅要掌握力度，還要掌握中心，更重要的是感覺。 【 詳細>>】

中國雜技早在漢代就形成以“頂功”為中心的形體技巧，頂功就要求有過硬的腰功、腿功、倒立和跟斗基本功，這種傳統一直至今?！绊敼Α币彩请s技藝術的主要特色，這是其他藝術門類無法相比的，人們常說：戲曲的跟頭，雜技的大頂。雜技中的好多節目都離不開“頂功”，《頂碗》、《木磚頂》、《椅子頂》、《板凳面》、《柔術》等節目，主要就靠各種“頂功”。

雜技中的耍弄技巧主要是指耍壇子、手拋技、口捻子、飛叉、轉碟等一類的耍弄節目，這是雜技表演中充分表現出演員個人能力的項目，表演者需要和道具完美結合，還要掌握平衡和控制重心的技巧。漢代的“跳丸弄劍”、“舞輪”都是經常表演的節目，四川出土的漢畫像磚“丸劍樂舞宴飲圖”就是很有名的一幅。

中國古代文獻和文物圖像中都有高空節目的記載，像撞技，走索和戲車，皆有高空表演，緣竿之技在漢代很盛行，基本有兩種類型：一是在平地表演，一是在車上表演前面“百戲圖”中戲車上樹立雙竿雙臺，表演的少年演員，正從前撞翻跟斗落到后撞的小臺上。今天雜技中仍保留此類技巧，“跟斗過車”就是一種。

幻術指的是一種精神攻擊的方法，通過自身強大的精神意念，和一些看來是不經意但卻隱秘的動作、聲音、圖片、藥物或物件使對方陷入精神恍惚的狀態而在意識中產生各種各樣的幻覺。中國古代的幻術還有許多，如穿著衣服在火中走；空竿變魚；隔物透視；意念取物；不畏寒暑；米變金魚；燈上現龍；燒紙現字；啐扇還原；耳邊聽字等。 【 詳細>>】

口技是優秀的民間表演技藝，是雜技的一種。起源上古時期，人們用于狩獵，模仿動物的聲音，來騙取獵物獲得食物。據歷史文字記載，戰國時期《孟嘗君夜闖函谷關》的故事中，“雞鳴狗盜”是最早將口技運用到了軍事。到了宋代口技以成為相當成熟的表演藝術，俗稱“隔壁戲”。從宋代到民國時期在杭州盛為流行，表演者用口、齒、唇、舌、喉、鼻等發聲器官模仿大自然各種聲音，如飛禽猛獸，風雨雷電等等。能使聽的人達到身臨其境。這種技藝，清代屬“百戲”之一種。2011年5月23日，口技經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

馴練和駕馭獸畜是以“馬戲”與“馴獸”節目為主，古代亦有馴鳥及蟲蟻之類。雜技藝術的此類節目既反映了這個現實的發展，亦表現人的超越意識，顯示人的勇敢、智慧和無限力量。這類節目不只給人以極大的愉快歡樂，而揭示了人類駕馭客觀世界的無限潛力，給人以征服自然、萬靈之首的精神鼓舞。

滑稽/小丑藝術這是中國雜技藝術極古老的一個門類，早在春秋戰國雜技藝術的雛形期即已出現，古代宮廷中的“優”可為雜技藝術中滑稽、小丑諷刺幽默藝術的始祖。中國雜技藝術中的小丑滑稽表演往往需要機智和極高技藝。長人和矮子并不全靠生理的畸形，多是踩著高蹺化妝，翻跌滾打，雖是插科打諢，卻要極高的功夫。

柔術是中華民族源遠流長的一種藝術表現形式，它正式形成于春秋戰國時期，成熟于隋代，唐代進入宮廷，漢代百戲曾經一度鼎盛。新中國成立后，周恩來總理正式命名為雜技柔術。柔術，作為雜技家族中一個傳統項目，與中國的戲劇藝術一樣，門派、品種繁多，民族文化底蘊深厚。 【 詳細>>】