大禹治水玉山高224厘米，寬96厘米，座高60厘米，重5000千克，現藏于北京故宮博物院寧壽宮樂壽堂，由當時兩淮鹽政所轄的揚州工匠雕鑿制成，大塊玉料從新疆和田密勒塔山運到北京后，乾隆皇帝欽定用內府藏宋人《大禹治水圖》畫軸為稿本，由清宮造辦處畫出大禹治水紙樣，由畫匠賈全在大玉上臨畫，再做成木樣發往揚州雕刻，共6年時間完成，是中國玉器寶庫中用料最宏，運路最長，花時最久，費用最昂，雕琢最精，器形最巨，氣魄最大的玉雕工藝品，大禹治水玉山不僅是最美國寶級玉器，更是世界上最大的玉雕之一。 【 詳細>>】

唐代館藏玉器中這座唐獸首瑪瑙杯非常具有代表性，收藏于陜西歷史博物館，1970年10月在陜西省西安市南郊何家村出土，高6.5厘米，長15.6厘米，口徑5.9厘杯是用一塊罕見的五彩纏絲瑪瑙雕刻而成，材質紋理細膩、層次分明，造型寫實、生動，工匠巧妙利用材料的自然紋理與形狀進行雕刻，“依色取巧，隨形變化”，是至今所見唐代唯一的俏色玉雕，其選材、設計和工藝都極其完美，是唐代玉器做工最精湛的一件，在我國是絕無僅有的，也是唐代中外文化交流的產物，列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。 【 詳細>>】

翠玉白菜長：18.7厘米，寬：9.1厘米，厚：5.0厘米，與真實白菜相似度幾乎為百分之百，是臺北故宮知名度最高的文物之一，被譽為鎮宮之寶，原是永和宮的陳設器，永和宮為清末瑾妃所居之宮殿，據說翠玉白菜即為其隨嫁的嫁妝，作為最美館藏玉器之一，可以說翠色晶潤淡雅，通透無暇，親切的題材、潔白的菜身與翠綠的葉子，而蝗蟲與螽斯的每一根觸角都清晰可見，每一處都張顯其制作者的精湛技藝。 【 詳細>>】

玉神人是最好看的館藏古玉之一，制作于石家河文化時期，青玉質，晶瑩剔透且保存完整，制造工藝非常高超。玉神人面部造型奇特，斜橄欖形眼，蒜頭大鼻，闊嘴緊閉，表情莊嚴，頭戴平頂冠，耳戴一對耳環，雙手放在胸前，被認為是古代巫師正在做法、通神的形象，是海內外同類傳世玉器中最為精美的一件，曾為上海博物館的標識性玉件，具有極高的藝術欣賞價值，小編曾經在上博親眼見過，特別難忘。

清乾隆和闐白玉錯金嵌寶石碗是十大館藏最美玉器之一，故宮珍寶館中的這件玉器非常引人注目，玉碗用優質新疆和田白玉琢制而成，玉質潔白玉色純正，碗壁薄可透光見紋，施以掐金絲嵌寶石的工藝，腹外壁飾有金片錯鑲的花枝花葉，其間更有朵朵紅寶石鑲嵌的花朵，共用去紅寶石108顆，黃金和寶石相互輝映，襯以潔白的背景，美而不艷貴而不俗，腹內壁有陰文楷書乾隆帝御制詩一首，碗內底正中有隸書“乾隆御用”四字，乾隆一直對它珍愛有加，把它用作慶典時御殿賜茶之具。 【 詳細>>】

桐蔭仕女玉山是中國有名的玉器作品，從內容到風格皆仿油畫《桐蔭仕女圖》而作，所用玉料實為雕碗后的棄物，但玉工巧為施藝，庭院幽幽，人物傳神，人們似可聽到兩女子透過門縫的竊竊私語。剩料被加以利用，這種取其自然之形和自然之色傳以生動之神的做法，正符合“勢者，乘利而為制也”，是清代圓雕玉器的代表作，作品長25厘米，寬10.8厘米，高15.5厘米，現藏于北京故宮博物院。 【 詳細>>】

金蟬玉葉是著名的明代館藏玉器，1954年在蘇州五峰山博士塢的明代弘治年間進士張安晚家族墓地14號墓發掘中發現，現收藏于南京博物院，一只神形畢肖、金光閃耀的蟬立于玉葉上。它側身翹足，雙翼略張，嘴巴微開，蟬翼左右各兩。玉葉系用新疆和田羊脂白玉精工琢磨而成，葉片打磨細薄呈凹弧狀，分為八瓣，是一件構思巧妙、制作精美的稀世工藝珍品，妙趣橫生、令人驚艷的罕見閨房至寶。 【 詳細>>】

春秋時期楚國的玉牌、玉佩類飾物不僅在制作上越來越精細奇巧，組合也趨向復雜化，這枚淅川下寺楚國墓出土的春秋玉飾就是其中的代表，館藏春秋玉器中只有它被稱為“中國第一春秋玉浮雕”，器形呈上寬下窄的倒梯形，玉質為青白玉，質地細膩，正面下部飾獸面紋，兩側飾龍頭紋，背面為無紋的素面，玉牌上下各有一個小圓洞，做工極精，為罕見的楚玉精品，工整、精巧，幾乎令人窒息，現藏于河南博物院，如果有機會小編一定要一覽它的風采。

曾侯乙墓出土的玉器中以佩玉和掛飾最為精致，而這個十六節龍鳳玉掛飾則是絕對的國寶級文物，最美戰國玉器之一，全器采用新疆和田地區出產的軟玉雕琢而成，玉料呈青白色，五組主體構件經套扣成一條48厘米的龍，全器共透雕、陰刻出37條龍，7只鳳，以及10條蛇，他們的形象千姿百態，栩栩如生，鏤空和浮雕龍蛇、鳳鳥，身飾蠶紋，間雜弦紋、云紋和繩紋等是戰國玉器中環節較多、紋飾復雜的一件，堪稱玉雕之杰作，打破了商周時期“一坯一器”的工藝傳統，將玉器各部分單獨雕琢，再串連成一件，堪稱鬼斧神工。

四靈玉勝是上海漢代玉器館藏，長5.5厘米、寬2.1厘米、高3.2厘米，此件玉器十分罕見，中央上端以透雕手法雕刻“朱雀”，下方則為龜蛇相交的“玄武”，外側兩邊各琢刻蒼龍和白虎各一。隔柱上淺刻“長宜子孫，延壽萬年”篆書八字，“四靈”象征“東、西、南、北”四方位，有辟邪壓勝，拂除不祥之意，四靈紋為兩漢較為流行的紋飾，代表了古人升仙讖緯的思想，四靈玉勝僅此一見，因此有著非常高的研究價值。