《繁星》是1919年在印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》的影響下由中國詩人冰心創(chuàng)作的第一部詩集。該詩集主要分為三個方面的內(nèi)容，一是對母愛與童真的歌頌，在詩人眼里，充滿純真童趣的世界才是人間最美的世界；二是對大自然的崇拜和贊頌，人類來自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的；三是對人生的思考和感悟。 【 詳細(xì)>>】

歌頌?zāi)赣H的詩歌《啊，母親》，是中國當(dāng)代女詩人、朦朧詩派代表人物舒婷所創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩。這是一曲帶著濃濃親情抒寫的母愛贊歌，熾烈而深沉。作者借夢幻，通過“兒時緊握的衣襟、珍藏的紅圍巾、童年幼稚的哭喊、成年后的不敢呻吟”等，表達(dá)失去母愛的孤苦無依；又以“古井”形容“懷念”，起到了無聲勝有聲的作用，讀后讓人感到情濃、意切，難以忘懷的珍貴母愛。 【 詳細(xì)>>】

《今生今世》是著名詩人余光中所作的一首懷念母親的詩歌。這首詩橫亙了30年的歷史，講述了兩個人的人生經(jīng)歷：一個是母，一個是子。詩中用簡潔平實的語言描述了母子間至親至近的濃濃情意，淋漓盡致地表達(dá)了兒子對亡母的思念和感恩之情。余光中懷念母親的詩作不少，這是其中最為簡潔、深情的一首。 【 詳細(xì)>>】

關(guān)于母愛的詩歌，網(wǎng)編腦海中瞬間想到了那首傳頌千年的經(jīng)典詩作——《游子吟》。《游子吟》是唐代著名詩人孟郊所作的一首五言詩，也是一首歌頌?zāi)赣H的詩歌。詩的開篇寫到“慈母手中線，游子身上衣。”，慈母縫衣的普通場景，表現(xiàn)的卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。全詩共六句三十字，把一個既要讓孩子出遠(yuǎn)門，又想讓孩子早回家的母親形象刻畫的淋漓盡致，藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。此詩因為飽含真情實感，不僅被選入小學(xué)語文教材中，還成為了聯(lián)合國科教文組織定為向世界各國推薦的學(xué)生優(yōu)...秀讀物。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

《國風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，創(chuàng)作于先秦時期。這首詩歌可以說是中國文學(xué)史上第一首贊美母親的詩歌和愛母的詩歌，用古樸的語言，贊美母愛的偉大，如“母氏劬勞”、“母氏圣善”、“母氏勞苦”等，表達(dá)子女對不能慰勞母親而產(chǎn)生的自責(zé)之情，如“我無令人”、“莫慰母心”等，情真意切，真摯感人。《邶風(fēng)·凱風(fēng)》對后世詩人的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響，如《游子吟》、《七子之歌》等都收到此詩歌的影響。 【 詳細(xì)>>】

《歲暮到家》是清代詩人蔣士銓所寫的一首母愛的詩歌，詩中通過描述久別回家的游子與母親相見時的情景，頌揚了母愛的深厚和偉大。詩的首聯(lián)上句直寫母親的愛心，以及與久別的兒子歲暮之際回家團(tuán)聚時母親的喜悅心情；三四句“寒衣針線密，家信墨痕新。”，極力突出母親對兒子的關(guān)懷和思念；五六句“見面憐清瘦，呼兒問苦辛。”，這一“憐”一“問”，慈愛之心，躍然紙上，引起無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴，不管經(jīng)過多久的歲月，母親對子女的愛永遠(yuǎn)是那么細(xì)致入微；結(jié)尾兩句直抒詩人的慚愧心情表達(dá)出母子之間的深情。 【 詳細(xì)>>】

《墨萱圖》是元朝著名畫家、詩人王冕所作的一組詩組，共兩首。詩中所提及的“萱草花”又稱忘憂草，是中國的母親之花，早在康乃馨成為母愛的象征之前就有這個稱呼。詩人用萱草花暗喻濃濃的母愛，雖說忘憂，但對游子的牽掛卻終其一生，如詩中所寫“慈母倚門情，游子行路苦。”、“游子未能歸，感慨心如搗。”，而通過“舉頭望云林，愧聽慧鳥語”表達(dá)外游子對故鄉(xiāng)母親的深切思念之情和不能在母親身邊盡孝的愧疚之情。 【 詳細(xì)>>】

《十五》又名《將母》，是北宋年間著名的詩人王安石所作的一首關(guān)于母親的詩作。王安石的作品以政治詩和詠史詩較為出彩，晚年時期其詠物作品也深得后人的喜歡。而這首《十五》描述母愛，這種題材與類型的作品在王安石詩中獨樹一幟。全詩講述了母親思念離家在外的子女，雖然天南地北相隔萬里，但心中依舊是深深的牽掛。 【 詳細(xì)>>】