國學經典名言

哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》

譯：可憐我的父母啊，如此勞苦的養育我。

君子務本，本立而道生。——《論語》

譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。

天作孽，猶可違；自作孽，不可活。——《尚書》

譯：上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。

人而不學，其猶正墻面而立。——《尚書》

譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。

非知之艱，行之惟艱。——《尚書》

譯：懂得道理并不難，實際做起來就難了。

滿招損，謙受益。——《尚書》

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》

譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。

人皆可以為堯舜。——《孟子》

譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

言必信，行必果。——《論語》

譯：說了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。

不怨天，不尤人。——《論語》

譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。

不遷怒，不貳過。——《論語》

譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。

己所不欲，勿施于人。——《論語》

譯：自己不想要的(痛苦、災難、禍事……)，就不要把它強加到別人身上去。

小不忍，則亂大謀。——《論語》

譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

小人之過也必文。——《論語》

譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

過而不改，是謂過矣。——《論語》

譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

君子恥其言而過其行。——《論語》

譯：君子認為說得多做得少是可恥的。

三思而后行。——《論語》

譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。

多行不義必自斃。——《左傳》

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

知恥近乎勇。——《中庸》

譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。

以五十步笑百步。——《孟子》

譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

國學經典句子

君子莫大乎與人為善。——《孟子》

譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子》

譯：為人正直坦蕩，抬頭無愧于天，低頭無愧于人，不做任何有愧于人的事。

言不出于口，忿言不反于身。——《禮記·祭義》

譯：自己不說出惡言，別人的忿語就不會返回到自身上來。你若以惡語傷人，他人也會以惡語相加。

見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

譯：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。

天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》

譯：天(即自然)的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

君子藏器于身，待時而動。——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》

譯：富貴不能擾亂他的心意，貧賤不能改變他的節操，威武不能屈服他的意志，這就叫大丈夫。

自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。——《孟子》

譯：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負責任）的人，不能和他做出有價值的事業。

人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》

譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。

二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》

譯：兩人心意相同，行動一致的力量猶如利刃可以截斷金屬；在語言上談的來，說出話來像蘭草那樣芬芳、高雅，娓娓動聽。

君子藏器于身，待時而動。——《周易》

譯：君子有卓越的才能超群的技藝，不到處炫耀。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

不以一眚掩大德。——《左傳》

譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》

譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

吾生也有涯而，知也無涯。——《莊子》

譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。

巧者勞而知者憂，無能者無所求。——《莊子》

譯：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒有本事的人沒有追求。

國學經典名人名言

業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

譯：事業或學業的成功在于奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。

讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹

譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。

知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋

譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。

學而不化，非學也。——楊萬里

譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。

學之廣在于不倦，不倦在于固志。——葛洪

譯：學問的淵博在于學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在于有堅定的目標。

學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎

譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區別；學到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學到道理。

博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾

譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。

差之毫厘，謬以千里。——陸九淵

譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。

盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明

譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！

人之為學，不可自小，又不可自大。——顧炎武

譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。

書到用時方恨少，事非經過不知難。——陳廷焯

譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。

天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。

位卑未敢忘憂國。——陸游

譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。

人生自古誰無死，留取丹心照漢青。——文天祥

譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。

有益國家之事雖死弗避。——呂坤

譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。

一寸山河一寸金。——左企弓語

譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。

欲安其家，必先安于國。——武則天

譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。

國學經典中的經典句子

見侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》

譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。

千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。

事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。——《呂氏春秋》

譯：事從心出，心隨欲來，如果不從心欲的細微處觀察事物，我們往往會被事物的表象所欺騙。縱橫古今中外，詳細考察事情的成敗得失。如果深入觀察，就會發現。事情的發展往往是被人的心欲所控制。

多行不義必自斃。——《左傳》

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》

譯：人沒有不犯錯誤的，只要能及時改正自己的錯誤，就是最好的了。

不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子》

譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

學不可以已。——《荀子》

譯：學習是不可以停止的。

知而好問，然后能才。——《荀子》

譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。

言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》

譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。

良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》

譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。——《史記》

譯：天下的人熙熙攘攘，都是為了利益而來往（為了利益而奔波）。

臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書》

譯：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結網。

先發制人，后發制于人。——《漢書》

譯：先出擊就能制服敵人，隨后應戰只會被控制。

鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——《史記》

譯：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記》

譯：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。而再笨的人，在很多次的考慮中，也一定會有所收獲的。

天知、地知、我知、子知，何謂無知？——《后漢書》

譯：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說沒人知道呢？

天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》

譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

智者棄短取長，以致其功。——《后漢書·王符傳》

譯：聰明人舍棄短處，發揮長處，以此來取得成功。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

讀書百遍而義自見。——《三國志》

譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

國學經典內容摘抄

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》

譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。

強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》

譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》

譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》

譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。

笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《醒世格言》

譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》

譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——《增廣賢文》

譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。

以清白遺子孫，不亦厚乎。——《南史》

譯：把清清白白做人的品質留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財富嗎？

成敗相因，理不常泰。——《南史》

譯：成功與失敗互為因果關系，世事不會永遠太平安寧。

太剛則折，至察無徒。——《晉書》

譯：過于剛直就會折斷，極其明察就沒有門徒。

義感君子，利動小人。——《晉書》

譯：道義可以感動君子，利益可以打動小人。

明者見危于無形，智者見禍于未萌。——《三國志》

譯：明智的人在危險還沒形成時就能預見到，智慧的人在災禍還未發生時就會有所覺察。

成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。——《明史》

譯：有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書》

譯：用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。

管中窺豹，時見一斑。——《晉書》

譯：可以從觀察的部分推測到全貌。

鷸蚌相爭，漁翁得利。——《戰國策》

譯：比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。

君子立身，雖云百行，唯誠與孝，最為其首。——《隋書·文帝紀》

譯：君子在社會上立足成名，盡管需要修養的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的。

工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》

譯：工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工具非常重要。

修身、齊家、治國、平天下。——《大學》

譯：提高自身修為，管理好家庭，治理好國家，安撫天下百姓蒼生的抱負。

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