要說國內最著名的肉身菩薩景區，那非九華山莫屬了。九華山歷代高僧輩出，從唐至今自然形成了15尊肉身，現有5尊可供觀瞻，其中九華山開山祖師金喬覺(金地藏,地藏王菩薩示現)的肉身被供奉在月身殿內；明代無瑕和尚肉身被崇禎皇帝敕封為“應身菩薩”，現存放于百歲宮內；地藏禪寺供奉著慈明和尚的肉身；旃檀林供奉著明凈和尚的肉身；仁義師太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身，現存放于通慧禪林內。 【 詳細>>】

位于山西省介休市綿山風景名勝區的正果寺，也是非常值得去的肉身菩薩景區。據報道，綿山至少有15尊“肉身佛”像，堪稱迄今為止全球發現的最大規模的“肉身佛”塑像群。其中正果寺就供奉有十二尊，包括唐代思本、懷德；宋代師顯、智玄、金代神遠等高僧高道的包骨真身塑像，歷經千余年，仍然保持了圓寂入滅時的原始形態，筋骨不斷，靈氣不散，使正果寺成為國內保存包骨真身塑像最多的寺院，堪稱世界奇跡。 【 詳細>>】

全國僅有的三座五代建筑之一的鎮國寺為平遙古城的重要組成部分，始建于五代北漢天會七年（963年），現存五代、元、明、清各時期建筑44間，彩塑51尊，壁畫100余幅，以及金皇統五年的鐵鐘等。這座寺廟還有一大看點是，寺內藏有14尊肉身菩薩，尤其是萬佛殿內的肉身菩薩引人注目。這些肉身佛是得道高僧圓寂后形成的，他們常年打坐修煉，很長時間保持不動，最終形成了肉身舍利。 【 詳細>>】

南華寺坐落于韶關曹溪之畔，始建于南北朝梁天監元年（502年），已有1500多年歷史，因禪宗六祖惠能曾在此創立并弘揚“南宗禪法”，也稱六祖道場，被譽為嶺南禪林之冠、東粵第一寶剎。南華寺建筑面積12000多平方米，由曹溪門、放生池、寶林門、大雄寶殿、藏經閣、六祖殿等建筑群組成，因供奉著一尊非凡的“肉身菩薩”——六祖慧能真身而備受尊崇，此外還供奉有憨山大師與丹田大師真身。 【 詳細>>】

石經寺是川西五大佛教叢林之一，也是成都地區少有的藏傳佛教寺廟，主要建筑有照壁山門、天王殿、塔林、大雄寶殿、三圣殿、祖師殿、方丈院、藏經樓、五觀堂等，為成都重要的佛教寺院古建筑群。該寺的祖師殿內供奉著楚山紹琦禪師的肉身，楚山法師是成都石經寺臨濟宗道場的開山祖師，他在69歲時圓寂后，其肉身保存完好，至今近六百年不腐，成為蜀中佛教寺廟中罕見的“肉身菩薩”。 【 詳細>>】

靈鷲巖寺位于德化縣西北部九仙山中，始建唐開元四年（716），已有1300年的歷史，是唐代高僧鄒無比與徒弟普惠所創建，明清時期是靈鷲巖寺的鼎盛時期，一度成為福建省佛教活動中心之一。這里也供奉有“肉身菩薩”，當年高僧鄒無比趺化于靈鷲山頂，普惠也隨之圓寂，信徒們將二僧的肉身塑像，奉祀于寺院后殿，尊為開山祖師。 【 詳細>>】

雷鋒山位于湖南婁底市雙峰縣洪山殿鎮，是南岳七十二峰之一，海拔約有三百二十多米，山上有雷峰寺、大雄寶殿、觀音殿等佛教建筑，一直香火裊裊。之所以令人神往，因為山上有一個“肉身菩薩”——湖南省惟一的多年未腐的肉身“活佛”隱蓮法師，如今隱蓮法師的全身舍利已從原來安放的地方安移于山下的光明禪寺殿內。 【 詳細>>】

漳州佛光寺位于福建省漳州市龍文區浦東大廈明欣苑邊，始建于北魏孝文帝時期，寺內保留了“會昌滅法”后的布局，是一座具有豐富歷史和文化背景的佛教寺廟。該寺內供奉著福建唯一一尊“肉身和尚”——妙智和尚的肉身，2006年漳州佛光寺按照佛教慣例聘請九華山六名佛像貼金工藝師進行為期十天的貼金工作，妙智和尚的肉身在貼金后展現于數千信眾面前，一時轟動海內外。 【 詳細>>】

來佛寺位于河南省南陽市社旗縣丁莊鄉，始建于隋唐時期，重建于1976年，因供奉有兩尊肉身菩薩而小有名氣。海慶法師于1991年圓寂，1999年打開壽缸時，發現其軀體端坐如初，體膚無損，面如生存，隨后被塑為金身供奉在寺內；海賢法師于2012年圓寂，同樣被盤坐入缸封存，2019年開啟壽缸時，發現其法體完好，也被供奉在來佛寺內。 【 詳細>>】

泉州崇福寺位于鯉城區崇福路，與開元寺、承天寺并稱為泉州三大叢林，1982年被福建省政府定為第二批省級文物保護單位，重修后大雄寶殿的風格保持明代規制，有應庚塔、千人鼎、大洪鐘崇福寺“鎮山三寶”。這座寺內也有一尊肉身菩薩——福厚老和尚，2012年6月，福厚老和尚圓寂，享年94歲，其肉身被封缸保存，并于2016年1月10日在紫帽山普照寺祖堂內室圓滿開缸，展現不腐之軀，成為泉州地區又一尊備受尊崇的肉身菩薩。 【 詳細>>】